Was ist der Unterschied darin, Devotees Gottes zu dienen und Gott zu dienen?

Unserer Meinung nach ist alles Form Gottes, aber ohne dieses Konzept zu kennen, könnten auch Menschen Menschen dienen. Es gibt viele Menschen auf der Welt, die keine Götter anbeten oder solche Konzepte nicht kennen, da sie keine Gelegenheit dazu haben. Auch wenn viele von ihnen dienende Devotees sein könnten, die tatsächlich Gott anbeten. Wie wird dieses Szenario im Sanathana Dharma gehandhabt? Welchen Unterschied macht das? Was wird als das Beste angesehen, dem Devotee zu dienen oder Gott direkt zu dienen?

Wollen Sie dem allmächtigen Gott „dienen“? Und denkst du, ein echter Devotee dieses allmächtigen, allgegenwärtigen, allwissenden Gottes „muss“ überhaupt „gedient“ werden? Jetzt geht es darum, einem „gewöhnlichen“ elenden Menschen zu „dienen“, der Früchte SEINES EIGENEN Karmas bekommt. Wie wäre es, wenn Sie dieser armen Seele „helfen“, dieselbe Göttlichkeit in ihrem eigenen Selbst erkennen, die Sie dazu gebracht hat, sich über alles zu erheben und „ Vasudhaiva-Kutumbakam “ zu denken? Wir „dienen“ niemandem, sondern unseren EIGENEN tief verwurzelten Wünschen. Die Menschen leiden, NICHT weil ihnen etwas „außen“ fehlt (das Sie erfüllen wollen, indem Sie ihnen „dienen“), sondern weil die Leere „innen“ ist.
Der Mensch ist göttlich, ein Abbild Gottes. Und haben Sie jemals gesehen, wie Ihr Bild Ihnen jemals „gedient“ hat? Vielmehr ist es immer bei dir, aber "auf der dunkleren Seite". Es tut immer das, was Sie tun, aber "auf der dunkleren Seite". Bleiben Sie also, was Sie eigentlich sind, ein Ebenbild Gottes. Schaffen Sie dauerhafte autarke Systeme (wie Gott selbst, der diese ewige Schöpfung gemacht hat), inspirieren Sie Verlorene, lassen Sie sie ihr Potenzial erkennen. Die Idee des Dienens oder die „ Dasa -Kultur“ war ein Gift, das von viktorianischen katholischen Historikern in den Hinduismus injiziert wurde, um ihn in gewissem Sinne „getauft“ zu machen. Es war NIE eine Sanatan-Dharma- Sache gewesen.

Antworten (1)

Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Dienen eines Gottgeweihten und dem Dienen Gottes. Eigentlich muss die Frage gar nicht erst auftauchen. Hier ist der Grund:

Wer ist Gott? Wo ist er gegenwärtig? So sagt Sri Krishna in Bhagavad Gita 10:20:

Ich bin das Selbst, oh Gudakesa, das in den Herzen aller Geschöpfe sitzt. Ich bin der Anfang, die Mitte und das Ende aller Wesen.

Er ist also in allem gegenwärtig. Es gibt also keinen Unterschied zwischen dem Dienen eines Wesens oder eines anderen, ob sie Devotees oder Gott selbst sind, solange man sich dieser Tatsache bewusst ist, dass Gott in ALLEN wohnt .

Zweitens, was ist Service? Braucht Gott unseren Dienst? Sri Krishna sagt dies in Bhagavad Gita 10:41 42

Wisse, dass alle schönen, glorreichen und mächtigen Schöpfungen nur einem Funken Meiner Herrlichkeit entspringen. Aber was braucht man, Arjuna, für all dieses detaillierte Wissen? Mit einem einzigen Fragment von Mir selbst durchdringe und unterstütze Ich dieses gesamte Universum.

Gott kann alles. Es gibt nichts, was er nicht tun kann. Warum braucht er unseren Dienst? Wem dienen wir wirklich? Es geht also nicht darum, Gott zu dienen. Alle Dienste sind für uns nur Geschenk oder Gelegenheit!

Was ist mit dem Dienst an Devotees des Einen:

Sri Krishna sagt dies in Gita 9:22 Vers der Zusicherung:

Aber diejenigen, die Mich mit Hingabe anbeten und über Meine transzendentale Form meditieren, denen trage Ich, was ihnen fehlt, und bewahre, was sie haben.

Also kümmert sich Herr Selbst um alle Bedürfnisse Seiner Devotees, also was bedeutet es, dass wir ihnen dienen? Auch diese Frage stellt sich nicht. Wir dienen niemandem, noch besteht die Notwendigkeit, Seinen Devotees zu dienen, denn Gott selbst kümmert sich um Ihn.

Abschließend der letzte Punkt, der "bessere" Service der beiden. Dies bedeutet, dass ein Ergebnis für den Dienst vorliegt. Wenn das Ergebnis von X besser ist als das Ergebnis von Y, dann ist X > Y richtig? Aber Sri Krishna sagt dies in Seiner Bhagavad Gita 2:47

Dein Recht ist nur zu arbeiten, aber niemals mit seinen Früchten; Lass nicht die Früchte deiner Taten dein Motiv sein, noch lass deine Anhaftung an Untätigkeit sein

Gott sagt also, dass es beim Ausführen von Handlungen keine Anhaftung oder Verlangen nach Belohnungen geben sollte. Eine solche Pflicht ist befreiend und wird daher am besten. Was bringt also bessere Früchte hervor: dem Devotee zu dienen oder Gott zu dienen? Auch nicht, denn das Beste ist zu dienen, OHNE an Belohnungen/Früchte zu denken, mit anderen Worten, gehen Sie einfach voran und DIENEN Sie, denken Sie nicht, was besser ist.

SO gibt es keinen Unterschied. Gehen Sie voran und dienen Sie allen Wesen, richten Sie Ihren Geist auf Gott (alle Formen sind nichts als Seine Formen – Gott ist Eins) und ohne irgendwelche Früchte als Gegenleistung für solchen Dienst zu erwarten, denn schließlich gibt es SO SO SACHE wie Dienst NICHTS, weil Gott es tut brauchen es nicht, noch die Devotees. Alles Gute Herr!

Dies ist nur eine mögliche Interpretation aus den heiligen Schriften, und es kann viele mögliche geben.

Gute Antwort. Übrigens erinnert mich das an den Glauben von Thenkalais, einer der Untersekten des Sri Vaishnavismus. Siehe diese Antwort: hinduism.stackexchange.com/a/831/36 Am Anfang jedes hinduistischen Rituals muss man ein Sankalpam sagen, und in diesem Sankalpam gibt es eine Zeile, die mit „Sri Bhagavatagya“ beginnt, was bedeutet: „Ich mache das Ritual gemäß dem Befehl von Bhagavan". Advaitins folgen dieser Linie mit "Parameshwara Preethiyartham", was "zum Vergnügen von Parameshwara" bedeutet.
(Fortsetzung) Aber Thenkalais denken nicht einmal, dass sie so arrogant sein sollten, um zu erwarten, dass ihre mickrigen Handlungen das Vergnügen von Vishnu steigern können, also sagen sie nach „Sri Bhagavatagya“ einfach „Bhagavat Kainkarya Rupam“, was „als ein Form des Dienstes für Bhagavan." Ihre Aussage „Gott kann alles tun. Es gibt nichts, was Er nicht tun kann. Warum braucht Er Unseren Dienst? Jeder Dienst ist nur ein Geschenk oder eine Gelegenheit für uns!“ klingt eher nach dem, was ein Thenkalai sagen würde, als nach dem, was ein Advaitin sagen würde ;-)
@KeshavSrinivasan vielen Dank. Freut mich, dass es mit der Philosophie übereinstimmt, an die Sie glauben :). Haben Sie GROSSEN Respekt und Ehrfurcht vor Sri Ramanujacharya (und anderen Vaishnava-Heiligen) und seiner liebevollen Demut und seinem Sharanagati-Weg, den er propagierte. Vielen Dank für das Teilen der philosophischen Unterschiede zwischen den verschiedenen Denkschulen.
Was mich betrifft, so glaube ich persönlich an die Gültigkeit aller Pfade, Vishishtadvaita, Achintyabhedabheda, Dvaita und Advaita (obwohl ich meistens advaitistische Kommentare schreibe). Ich glaube das: Alle Schriften sind wie Orangen und Mangos. Man muss die süße Essenz in ihnen extrahieren und die Schalen wegwerfen. Dabei spielt es keine Rolle, ob wir sie zu Saft zerkleinern und einnehmen, oder ob wir sie selbst manuell kauen! In ähnlicher Weise gaben uns alle großen Heiligen dieses Landes die Essenz, die in den Veden und Upanishaden vorhanden ist. Der einzige Unterschied ist ihre Technik, die Essenz ist EINS – süße und unverfälschte Göttlichkeit. Noch einmal vielen Dank :)
Gute Antwort. Swami Vivekananda sagte, dass der einzige Weg, Gott wirklich Karma zu verehren, darin bestehe, Menschen zu helfen. Ramakrishna Paramahamsa sagte: „Ich bin der Diener des Dieners Gottes“. Christus sagte: „Was ihr dem Geringsten von euch tut, das tut ihr mir.“ Buddha bot sein eigenes Leben an, um es im Austausch für eine Ziege zu opfern, die geopfert werden sollte.
Wenn wir anderen helfen, helfen wir nicht wirklich anderen, sondern helfen uns selbst. Wenn wir anderen helfen, geben wir die selbstsüchtigen Wünsche unseres eigenen kleinen Egos auf. Wir lernen, dass wir glücklich sein können, wenn andere glücklich sind, und wir lernen, dass „ich durch alle Münder esse“. und Einheit erfahren.
@SwamiVishwananda danke Swamiji. Ich bin tief berührt von der Einheit im Glauben der verschiedenen Heiligen, die Sie erwähnt haben. Vielen Dank für die Erläuterung ihrer Standpunkte.
@Sai Übrigens habe ich kürzlich eine Frage zur Sri Bhagavatagna-Linie gestellt, über die mit Ihnen gesprochen wurde: hinduism.stackexchange.com/q/3986/36
@KeshavSrinivasan gute, faszinierende Frage wie immer! danke für die Information. Mal sehen, ob ich ein paar süße Referenzen für dich finden kann :)
Was ist der Unterschied darin, Devotees Gottes zu dienen und Gott zu dienen?
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