Was ist der Unterschied - דעה vs דעת

Die Wörter דעה und דעת scheinen beide von der gleichen Wurzel von לדעת zu stammen, zu wissen. Gibt es einen Bedeutungsunterschied zwischen ihnen? Der einzige Hinweis, der mir einfällt, ist die נוסח אשכנז-Version des ברכה von אתה חונן, wo wir sagen

אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה. חננו מאתך דעה בינה והשכל.

Es scheint, dass דעה und דעת übereinstimmen, da wir unsere ursprünglichen Lobpreisungen von Hashem widerspiegeln, die über דעת und בינה in der Bitte am Ende sprechen, die דעה und בינה enthält.

+1 für ausgezeichnete Frage. Möchten Sie eine allgemeine Antwort oder eine, die sich speziell auf die von Ihnen erwähnte Bracha bezieht?
Ich habe meine vorherige Antwort gelöscht. Ich habe einen meiner rabbinischen Freunde in die Forschung miteinbezogen, da er viel mehr Freizeit hat als ich. Beiläufig sagte er, dass דעת ein "Gerundium" sei, was bedeutet, dass es ein Substantiv danach braucht, während דעה dies nicht tut. Ich zeigte ihm den Text der Bracha (gut, dass du Nusach Ashkenaz gezeigt hast, b/c Sefard verwendet דעת ), was seine Theorie zu widerlegen scheint. Ich sage "scheint", weil es "grammatikalische" Fehler im Siddur gegeben hat, die übertragen wurden. Kommt nicht oft vor, kann aber. Ich bezweifle, dass dies einer von ihnen ist.
Ich bin hebräischer Muttersprachler. דעה bedeutet im modernen Hebräisch Meinung, aber das ist offensichtlich nicht der Fall. Ich glaube, dass es in dem oben zitierten Kontext keinen Unterschied in der Bedeutung gibt.
Beachten Sie auch die Beziehung zwischen חכמה und חכמת, wo letzteres nicht konstruiert ist – wie in Jesaja 33:6.
Einige ältere aschkenasische Nuschaot hatten בינה דעה והשכל für das, was es wert ist. (Und alle hatten וחננו, obwohl das hier nicht relevant ist ...)
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Antworten (1)

Der Siach Yitzchok , zu finden auf Seite 175 des Siddur Ishei Yisroel , schreibt Folgendes:

ההבדל בין דעה לדעת נראה כי הדיעה היא שם הפעולה, וקאי על העת שעוד לא רק רק ו ו ו &ESästlassen קא ו ו & assi קא ו & ו haltung. ודעת נקראה הידיעה שכבר נתבררה...

Der Unterschied zwischen de'ah und da'as scheint zu sein, dass de'ah der Name der Handlung ist und sich auf den Punkt bezieht, an dem der Prozess des Verstehens noch nicht abgeschlossen ist, aber noch abgeschlossen wird ... und daher es geht Binah voraus . Und da'as ist das, was bereits [vollständig] geklärtes Wissen genannt wird ...

Er fährt fort zu erklären, dass deshalb de'ah vor binah kommt , während da'as nach binah kommt .

In dem Kommentar von Eitz Yosef zu Shemoneh Esrei, der in den Otzar Mefarshei HaTefillos zu finden ist , geht aus seiner Erklärung jedoch klar hervor, dass er die beiden Begriffe als austauschbar ansieht.

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