Was ist der Unterschied zwischen Globalisierung und Imperialismus?

Die Antwort steht in den zitierten Passagen, die Sie gepostet haben. Imperialismus ist eine Politik, die von einer Nation vorangetrieben wird, während Globalisierung ein globales Phänomen ist. Der Imperialismus ist einseitig und die Globalisierung ist multilateral, wie Sie angedeutet haben.

Insbesondere ist die Globalisierung eher das Ergebnis einer Vielzahl von multilateralen Organisationen, Verträgen und Richtlinien vieler Regierungen weltweit. Die Konferenz von Bretton Woods war der Beginn der stärker globalisierten Wirtschaft, die wir heute haben. Das Ziel war ein stabileres internationales Finanzsystem, die globalisierte Wirtschaft entwickelte sich in den nächsten Jahrzehnten relativ organisch.

Darüber hinaus wird der Imperialismus historisch als Militärpolitik verstanden. In der Nachkriegszeit änderte sich dies aus verschiedenen Gründen. Die ausdrückliche militärische Kontrolle eines anderen Landes wurde nicht mehr als akzeptabel angesehen, wie es vielleicht im Kolonialgebiet der Fall war, und was vielleicht noch wichtiger ist, der Kalte Krieg hatte begonnen. Nicht nur, dass die USA und die Sowjets nicht ohne weiteres Einfluss auf ein Land innerhalb der Einflusssphäre des anderen ausüben konnten, ohne potenziell weltbeendende Auswirkungen, Kultur war ein wichtiger Faktor im Kalten Krieg, und keine Seite wollte so leicht als Rohling bezeichnet werden. Allerdings zeigten beide Nationen weiterhin imperialistische Tendenzen gegenüber Ländern in ihren jeweiligen „Hinterhöfen“ (Sowjets in Osteuropa und Zentralasien, die USA in Mittel- und Südamerika).Neokolonialismus .

Ich würde postulieren, dass es zwei Arten von Neokolonialismus gibt, beabsichtigt und unbeabsichtigt in Bezug auf die Länder, die davon profitieren werden. Das Wachstum des wirtschaftlichen Einflusses eines Landes und damit die Ausbreitung seiner multinationalen Unternehmen und ihres jeweiligen Einflusses ist im Wesentlichen ein organischer Prozess. Es ist nicht unbedingt immer gut für alle Beteiligten, aber insgesamt war es weltweit von Vorteil. Es ist der absichtliche Missbrauch dieses Einflusses durch ein Land, das den Imperialismus hinter dem Deckmantel eines globalisierten Finanzsystems verbergen kann. Dies ist etwas, woran die Vereinigten Staaten auf dem Höhepunkt des Kalten Krieges ihren gerechten Anteil geleistet haben , und etwas, das China heute tut. Die allgemeine Strategie lautet wie folgt: Wenden Sie sich an ein weniger entwickeltes Land und geben Sie Schätzungen zur wirtschaftlichen Lebensfähigkeit von [großem Infrastrukturprojekt] ab, in dem Wissen, dass die Schätzung nicht genau ist, lassen Sie das Land einen Kredit aufnehmen, um das Projekt zu bezahlen, der Große Macht das Projekt baut, die wirtschaftlichen Gewinne kommen nicht in der versprochenen Größenordnung zustande, und dieses Land ist jetzt bei der Großmacht verschuldet. Der globale Finanzrahmen legitimiert diese Art des Austauschs, bei dem nun die Großmacht einen unangemessenen Einfluss auf das weniger entwickelte Land hat.

Um Ihre Frage kurz zu beantworten : Imperialismus und Globalisierung sind nicht dasselbe. Imperialismus ist eine explizite Politik eines Landes, das ein anderes kontrolliert, während die Globalisierung das meist organische Ergebnis mehrerer Jahrzehnte wachsender Verbindungen zwischen den Volkswirtschaften der Welt ist. Der durch die Globalisierung entstandene Finanzrahmen kann jedoch von wirtschaftlich mächtigen Nationen missbraucht werden, um unzulässigen Einfluss auf weniger entwickelte Länder auszuüben.

Nachdem Sie Ihren Kommentar unter der Antwort von Gramatik gelesen haben, scheinen Sie sich zu fragen, ob die Ergebnisse der Globalisierung nicht effektiv die gleichen sind wie die des Imperialismus. Ich denke, das ist eine schwierigere Frage, weil der Imperialismus oft den Handel erhöht hat, ein Kennzeichen der Globalisierung. Die eigentliche Frage ist, welche Art von Handel .

Die ersten Formen der Globalisierung sind zum Teil mit den großen Imperien verbunden, die durch die politische Vereinigung sehr großer und ungleicher Gebiete den Waren- und Personenverkehr über Kontinente hinweg verbesserten. Vom 6. bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. durchzogen Kaufleute das riesige persische Reich, das sich vom Mittelmeer bis zum Fluss Ganges erstreckte und ein Mosaik aus Völkern und Zivilisationen bedeckte. Sein Nachfolger, das Mazedonische Reich Alexanders des Großen, verband ebenfalls Ost und West und schob die Grenzen noch weiter auseinander. Diese Zeit der kulturellen Integration unterschiedlicher Völker (dargestellt durch die Große Bibliothek von Alexandria) verbreitete auch Handelstechniken wie die Verwendung von Währungen. Die Stadtstaaten der postmazedonischen hellenistischen Zivilisation nutzten die erweiterten Grenzen und engagierten sich weiterhin stark im (im Wesentlichen maritimen) Handel. [...

Der Handel wuchs dank der Metropolen und ihrer Kolonien weltweit beträchtlich, aber die Großmächte verteidigten eifersüchtig ihre Handelsgebiete, indem sie protektionistische Maßnahmen anwendeten, gemäß der damals vorherrschenden Theorie der politischen Ökonomie – des Merkantilismus. Diese Doktrin ging davon aus, dass die Macht eines Nationalstaates von seinen Edelmetallreserven abhinge. Um reicher zu werden, musste der Staat – das Herzstück der Wirtschaft – den internationalen Handel entwickeln und seine Exporte steigern, indem er die Ressourcen der Kolonialgebiete ausbeutete. Aber der Zollplan zwang bestimmte Kolonien, nur mit ihrem herrschenden Königreich zu handeln, und so blieben die internationalen Handelsposten auf verschiedenen Kontinenten an ihren jeweiligen Kronen (Spanien, Portugal, Niederlande, Frankreich, Großbritannien usw.) hängen. Im 18. Jahrhundert war Großbritannien Jamaikas einziger autorisierter Handelspartner. Guadeloupe,

Ich denke, es ist offensichtlich, dass angesichts der Gegenreaktion auf die Globalisierung in einigen entwickelten Ländern heute sie nicht mehr in der Lage sind, diese Art von ausbeuterischem Handel zu betreiben, der den Kolonialismus kennzeichnete. (Ich kann mehr darauf eingehen, wenn Sie möchten, aber es scheint mir offensichtlich genug.)

Natürlich argumentieren einige, dass es heute weniger offene Formen des Imperialismus gibt, aber ich denke, der Punkt ist klar, dass die offensichtlichste Form des Imperialismus (=Kolonialismus) nicht die gleichen Handelsmerkmale hatte wie die heutige Globalisierung. Die eigentliche Schwierigkeit bei Ihrer Frage besteht also darin, Imperialismus zu definieren, z. B. Kontrast

In einer kürzlichen Polemik mit Slavoj Žižek, einem iranischen Gelehrten, reflektierte Hamid Dabashi eine breitere intellektuelle Strömung, dass die Neoglobalisierung uns in eine Sackgasse der Idee des Imperialismus geführt hat. Vor den Auswirkungen der Neoglobalisierung war der Imperialismus so einfach. Die klassischen Theorien des Imperialismus hatten überwiegend Neomarxisten gesehen, die John Hobsons These theoretisch erweiterten, dass die schlechte Einkommensverteilung in Europa der Schlüssel zum Verständnis der kolonialen Expansion über Europa hinaus sei. Schriftsteller wie Luxemburg, Lenin und Bucharin untersuchten, wie Faktoren wie der Aufstieg des Monopolkapitalismus und die Internationalisierung der Ausbeutung von Kapital und Arbeitskraft direkt mit der Expansion des westlichen Imperiums und den interimperialen Konflikten im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert verbunden waren Jahrhunderte.

Mitte des 20. Jahrhunderts, inmitten des Aufstiegs der geopolitischen Hegemonie der USA und des Beginns der Entkolonialisierung, würde die Abhängigkeitstheorie diese Idee einer westlich zentrierten imperialen Weltordnung vorantreiben. Der Imperialismus kennzeichnete nun nicht nur die territoriale Ausdehnung formeller westlicher Imperien, sondern auch die informelle wirtschaftliche und militärische Unterdrückung neuer unabhängiger Länder durch den Westen. Diese Idee des Imperialismus konzentrierte sich auf eine geopolitische Spaltung zwischen „Zentrum und Peripherie“, wobei das metropolitane Zentrum, seine Eliten, Staaten, multinationalen Konzerne und geopolitischen Institutionen (UNO, IWF, Weltbank) systematisch unterentwickelt waren Peripherie (globaler Süden) für Profit. Dies schuf eine neoimperiale Ordnung, in der neu unabhängige Länder der Dritten Welt ständig an die äußeren Grenzen der Weltwirtschaft gestellt wurden, Bereitstellung von Rohstoffen, natürlichen Ressourcen und Kapitalzuflüssen für Industrieländer im Westen und nicht in der Lage, ihre eigenen Industrien und Infrastrukturen frei von westlicher Einmischung zu entwickeln. Die einzige Lösung für dieses Problem war daher eine antiimperiale Politik der „Abkoppelung“ von der westlich kontrollierten Weltwirtschaft.

Wenn Sie also die [Neo-]Globalisierung von heute einfach [Neo-]Imperialismus nennen wollen, wie manche es tun, dann gibt es in der Tat keinen Unterschied. Aber ich denke, dass dies auf einem Hütchenspiel mit unklaren Konzepten beruht.

Die NB- Abhängigkeitstheorie ist offenbar dem „digitalen Kolonialismus“ gewichen

Dieses Papier schlägt einen theoretischen und konzeptionellen Rahmen vor, der erklärt, wie die Vereinigten Staaten den Kolonialismus im globalen Süden durch die Dominanz digitaler Technologie neu erfinden. Am Beispiel Südafrika wird argumentiert, dass US-Multis imperiale Kontrolle auf der Architekturebene des digitalen Ökosystems ausüben: Software, Hardware und Netzwerkkonnektivität. Daraus ergeben sich fünf verwandte Formen der Herrschaft. Erstens wird die Monopolmacht multinationaler Konzerne für die Ausbeutung von Ressourcen durch Pacht und Überwachung genutzt, was eine neue Form der wirtschaftlichen Beherrschung darstellt. Zweitens kontrollieren Big Tech-Konzerne durch die Kontrolle des digitalen Ökosystems computergestützte Erfahrungen und geben ihnen direkte Macht über politische, wirtschaftliche und kulturelle Bereiche des Lebens – eine neue Form imperialer Kontrolle. Dritte, Das Herzstück des Überwachungskapitalismus, Big Data, verletzt die Unantastbarkeit der Privatsphäre und konzentriert die Wirtschaftsmacht in den Händen von US-Konzernen – ein System des globalen Überwachungskapitalismus. Viertens arbeiten die Geheimdienste des globalen Nordens als Merkmal des Überwachungskapitalismus mit ihren eigenen Unternehmen zusammen, um eine massenhafte und gezielte Überwachung im globalen Süden durchzuführen. Dies verschärft die imperiale staatliche Überwachung. Und fünftens haben die US-Eliten die meisten Menschen davon überzeugt, dass die Gesellschaft gemäß ihren eigenen Vorstellungen der herrschenden Klasse von der digitalen Welt vorgehen muss, und damit die Grundlage für eine technologische Hegemonie gelegt. Die Geheimdienste des globalen Nordens arbeiten mit ihren eigenen Unternehmen zusammen, um eine massenhafte und gezielte Überwachung im globalen Süden durchzuführen. Dies verschärft die imperiale staatliche Überwachung. Und fünftens haben die US-Eliten die meisten Menschen davon überzeugt, dass die Gesellschaft gemäß ihren eigenen Vorstellungen der herrschenden Klasse von der digitalen Welt vorgehen muss, und damit die Grundlage für eine technologische Hegemonie gelegt. Die Geheimdienste des globalen Nordens arbeiten mit ihren eigenen Unternehmen zusammen, um eine massenhafte und gezielte Überwachung im globalen Süden durchzuführen. Dies verschärft die imperiale staatliche Überwachung. Und fünftens haben die US-Eliten die meisten Menschen davon überzeugt, dass die Gesellschaft gemäß ihren eigenen Vorstellungen der herrschenden Klasse von der digitalen Welt vorgehen muss, und damit die Grundlage für eine technologische Hegemonie gelegt.

Ich für meinen Teil konnte das nicht lesen, ohne dass mir ständig ein WTF in den Sinn kam, aber wie Sie sehen können, sehen einige Leute die Globalisierung so. (Und das wurde tatsächlich in einem Peer-Review-Journal veröffentlicht.)

Ausgehend davon scheint der Hauptunterschied darin zu bestehen, dass der Imperialismus etwas aus der Vergangenheit ist, während die Globalisierung aus der Gegenwart stammt.

Ich würde nicht zustimmen. Der Hauptunterschied besteht meiner Meinung nach darin, dass der Imperialismus eine vom Imperialismus aufgezwungene Globalisierung ist. Globalisierung ist der allgemeinere Begriff. Dazu gehören militärischer und wirtschaftlicher Imperialismus, aber auch Dinge wie die Europäische Union, die ein freiwilliger und schrittweiser Schritt in Richtung einer globalen Union ist.

Ich bin nicht davon überzeugt, dass die Zeit des Imperialismus vorbei ist. Es gibt einige Überzeugungen, dass Chinas „Ein Gürtel und eine Straße“-Initiative und Aktionen im Südchinesischen Meer Teil einer imperialistischen Politik sind. Und natürlich haben andere den Vereinigten Staaten dasselbe vorgeworfen. Die Sowjetunion war während des Kalten Krieges, der vor weniger als dreißig Jahren endete, ziemlich offen imperialistisch. Nazideutschland und Japan waren im Zweiten Weltkrieg imperialistisch. Daesh war ein ziemlich erfolgloser Imperialist. Sein Ziel war es, die Welt unter einem Kalifat zu vereinen.

Ich würde empfehlen, ein oder zwei Jahrhunderte zu warten, bevor man behauptet, der Imperialismus sei tot. Vielleicht wird die Geschichte dies als die Zeit markieren, in der der Imperialismus starb. Oder vielleicht wird es wieder steigen.

Imperialismus bezieht sich normalerweise auf die Taten eines Militärimperiums, das zum Nutzen einer bestimmten Nation oder eines Bündnisses gegründet wurde. Globalismus bezieht sich normalerweise auf die Erweiterung eines wirtschaftlichen Umfelds oder Standards zum Hauptnutzen einiger mächtiger multinationaler Unternehmen. Wohlhabende Familiendynastien sind beiden gemeinsam, ebenso wie die Behauptung, dass das, was gut für ein Imperium oder einen globalen Markt ist, letztendlich für alle innerhalb oder in der Nähe von einem gut ist.

Ein Unterschied besteht darin, dass ein globalistisches G durch den Handel mit beiden Seiten von Nationen in Konflikt gedeihen könnte. Beispielsweise könnte ein Waffenhersteller davon profitieren, Waffen an Imperium X und Imperium Y zu verkaufen , wobei X und Y die Waffen von G aufeinander schießen .

Vor der modernen Geschichte waren verschiedene Vorläufer oder entfernte Verwandte von Globalisten Piraten , Söldner, Gelehrte, Berufsgilden, brüderliche Organisationen und Kirchen.