Was ist der Unterschied zwischen Jesus, der in Markus 7:24 nicht in der Lage ist, der Aufmerksamkeit zu entgehen, und dass er sich in Johannes 8:59 vor den Pharisäern versteckt?

Zur Zeit Christi war das Judentum eine religio licita (erlaubte Religion); als solche wurden dem jüdischen Volk rechtliche Zugeständnisse gemacht. Zum Beispiel: "Juden konnten sich frei in Thiasoi versammeln , den Sabbat und die jüdischen Feste einhalten, Geld zum Tempel in Jerusalem schicken und in ihren kommunalen Angelegenheiten Autonomie genießen. Juden wurden auch von der obligatorischen Einschreibung in das römische Militär befreit."

Insbesondere gaben die Römer ein gewisses Maß an Autonomie bei der Regelung der Tempelangelegenheiten. Die Existenz des Sanhedrin als offizielles Gremium zur Zusammenkunft und Urteilsfindung über Angelegenheiten in ihrem Zuständigkeitsbereich ist ein Beispiel für ihre rechtliche Stellung.

Zuvor bemerkte John die Anwesenheit von „Strafverfolgungsbeamten“ unter der Leitung der Hohepriester:

Die Pharisäer hörten, wie die Menge diese Dinge über ihn murmelte, und die Hohenpriester und Pharisäer schickten Beamte, um ihn festzunehmen. (Johannes 7:32) [ESV]

Dieselbe Bedingung findet sich überall in der Apostelgeschichte, wo die Jünger und Apostel in den Tempelbezirken unter der Autorität der Hohepriester und des Sanhedrin festgenommen, geschlagen und im Fall von Stephanus zu Tode gesteinigt werden. Dies ist der Punkt, auf den John hinweist.

Der grundlegende Unterschied zwischen den beiden Situationen ist die rechtliche Situation: Im Tempel war eine jüdische Person den Hohepriestern unterstellt, die die Fähigkeit und die Ressourcen hatten, ihre Regeln und Entscheidungen durchzusetzen. Sie hatten eine offizielle "Polizei", ein Gefängnis, ein System für Gerichtsverfahren und für die Durchführung ihrer Entscheidungen; Außerhalb von Jerusalem hatten sie weniger Macht.

Diejenigen, die geschickt wurden, um Jesus zu verhaften, entschieden sich, ihren Befehlen nicht Folge zu leisten:

Die Beamten kamen dann zu den Hohenpriestern und Pharisäern, die zu ihnen sagten: „Warum habt ihr ihn nicht hergebracht? Die Beamten antworteten: „Niemand hat jemals so gesprochen wie dieser Mann!“ (7:45-46)

Nachdem jedoch gesagt wurde, dass diejenigen, die gegen Ihn seien, Kinder des Teufels seien, gab es eine andere Antwort:

Also hoben sie Steine ​​auf, um sie auf ihn zu werfen, aber Jesus versteckte sich und ging aus dem Tempel. (8:59)

Die frühere Gunst, die Jesus bei den Offizieren und anderen hatte, verflüchtigte sich zweifellos, nachdem er sie beschuldigte, Kinder des Teufels zu sein. Damit Jesus durch Kreuzigung und nicht durch eine quasi legale Steinigung sterben konnte, musste er sich vor den Beamten verstecken, die wirklich befugt waren, ihn legal zu verhaften, und den Tempel verlassen, den Ort, an dem ihre Autorität am größten war.

Nein, es gibt keinen Widerspruch.

Nur weil Jesus die Fähigkeit hat, etwas zu tun und sich entweder weigert oder von seinen Wünschen spricht, heißt das nicht, dass es einen Widerspruch gibt. Jesus hatte die Fähigkeit, eine Legion von Engeln zu rufen, um sich selbst vom Kreuz zu nehmen, entschied sich aber dagegen. Der ganze Sinn von Christus, der auf die Erde kam, war, dass Er sich selbst als Opfer für die Menschheit darbrachte. Dieses Opfer sollte zum perfekten Zeitpunkt in der Menschheitsgeschichte erfolgen. Jesus benutzte oder unterließ es, seine Macht einzusetzen, um sicherzustellen, dass er seine göttliche Bestimmung erfüllte.