Ich habe mich über den Unterschied zwischen Sephardim und Ashkenazim gewundert. Ich weiß, dass es Unterschiede in der Aussprache gibt. Was ist mit Ritualen? Zoll? usw. usw.
Dies ist eine große und unbeantwortbare Frage ... Ich werde einige allgemeine Beobachtungen anstellen.
Erstens, während es umgangssprachlich üblich ist, jeden, der nicht Aschkenasi ist, als „Sepharden“ zu bezeichnen, bezieht sich der Begriff technisch gesehen nur auf die Gemeinden der Iberischen Halbinsel (heute Spanien/Portugal) und ihre Nachkommen (die in Orten wie Amsterdam gelandet sind). , Türkei, Griechenland und Nordmarokko). Viele andere jüdische Gemeinden – zum Beispiel die im Jemen, im Iran, im Irak, in Indien und in weiten Teilen Nordafrikas – haben überhaupt keine Verbindung zu Spanien, und die Verwendung von „Sephardi“ als Überbegriff impliziert oft irreführend, dass es welche gibt Einheit oder Kontinuität zwischen Gruppen, die sehr wenig gemeinsam haben.
In Bezug auf Rituale und Bräuche: Genau wie in aschkenasischen Kulturen ist jeder Aspekt des jüdischen Lebens, von Lebenszyklusfeiern über Feiertage bis hin zum täglichen Leben, von Bräuchen, Praktiken und anderen Traditionen umgeben, die sich von Gemeinde zu Gemeinde unterscheiden. Nicht-aschkenasische Gruppen entwickelten einzigartige Traditionen, die unter Aschkenasim nicht zu finden sind. Meine eigene wissenschaftliche Arbeit konzentriert sich zum Beispiel auf die Geschichte jüdischer Henna-Traditionen . Ohne eine spezifische Frage kann ich nicht wirklich ins Detail gehen; Als Beispiel hier eine Broschüre, die ich für einen ehemaligen Studenten über nicht-aschkenasische Pessach-Bräuche geschrieben habe.
Also meiner Meinung nach, "was sind einige jemenitische Bräuche für Pessach?" ist zum Beispiel eine handlichere Frage, "was sind einige sephardische Bräuche?"
Wenn Sie Hebräisch lesen können, ist eine vom Ben-Zvi-Institut veröffentlichte Buchreihe über nicht-aschkenasische jüdische Gemeinden im 19. und 20. Jahrhundert eine gute Quelle, um mehr über verschiedene Gruppen zu erfahren. Bis heute haben sie Jemen, Irak, Marokko, Tunesien, Iran, Libyen, Äthiopien, Ägypten, Syrien, die Türkei, Algerien und Italien sowie einen speziellen Band mit Schwerpunkt auf Lebenszyklusritualen veröffentlicht. Eine gute allgemeine englische Quelle, wenn auch etwas vereinfacht, ist Herbert Dobrinskys Treasury of Sephardic Laws and Customs , ebenso wie Marc Angels Exploring Sephardic Customs .
In Bezug auf Halakha unterschieden sich die allgemeinen halachischen Paradigmen von Sephardim, Mizrahim und anderen Gruppen von denen, die sich in der aschkenasischen Welt entwickelten – siehe zum Beispiel Norman Stillmans Sephardi Religious Responses to Modernity .
Diese Frage ist viel zu weit gefasst, um sie wirklich zu beantworten – wie ich weiter unten erläutern werde.
Es gibt einige "klassische" Unterschiede zwischen sephardischen und aschkenasischen Ritualen, wie zum Beispiel:
Ich bin sicher, dass andere zu dieser Liste hinzufügen werden.
Aber wie gesagt, die Frage ist zu weit gefasst, da es viele verschiedene Gruppen gibt, die alle "Aschkenasim" genannt werden - und das gleiche für "Sefardim" - und jede Gruppe ihre eigenen Rituale hat.
Beispiele: - Ashkenazim tragen nur nach der Heirat einen Tallit, Yekkes (die aus Ashkenaz = Deutschland stammen) tragen aber auch einen Tallit aus Bar Mizwa - oder sogar davor. - Bestimmte Sefardim essen an Pessach kein Kitniyot. - Einige Sefardim verwenden keine fassartige Sefer Tora.
Zur Erläuterung der Unterteilungen. Fast jedes Dorf hatte seine einzigartigen Bräuche. Jedes Land hatte einige Unterabteilungen. Weitere Einzelheiten finden Sie in den jüdischen ethnischen Abteilungen von Wikipedia .
Hier ist eine beispielhafte Aufschlüsselung einiger offensichtlicher Unterteilungen – jede Gruppe hat einzigartige Bräuche und Rituale – und es gibt eigene Sidurim mit geringfügigen Änderungen in Nussach.
Die Frage ist also fast so weit gefasst wie die Frage „Was sind die Unterschiede zwischen asiatischer und europäischer Etikette?“.
msh210