Was ist der Ursprung der „Allmacht“ als Eigenschaft Gottes in den ökumenischen Konzilen und anderen christlichen Autoritäten?

Im christlich-theologischen Diskurs und der damit verbundenen religionsphilosophischen Literatur ist es üblich zu behaupten, dass Gott allmächtig ist. Oft wird dieses Attribut mit Allwissenheit und moralischer Perfektion verbunden, um einen Teil einer triadischen Reihe göttlicher Eigenschaften zu bilden. Woher kommt, wenn überhaupt, die Allmachtszuschreibung an Gott in den ökumenischen Konzilien oder anderen für christliche Kirchen verbindlichen Autoritäten?

Hast du die Allgegenwart vergessen?
Nein. Die drei Eigenschaften, die ich erwähne, waren für viele Philosophie und Theologie von zentraler Bedeutung. Es wird wohl viele andere abgeleitete Eigenschaften wie Allgegenwart oder Allzeitlichkeit geben, wenn man denkt, dass Gott allmächtig ist.
Diese Konzepte werden in der Schrift ziemlich deutlich dargestellt (daher älter als die Kategorien, mit denen Sie Ihre Frage markiert haben) – siehe zum Beispiel: Was ist der biblische Beweis für Gottes Allmacht und Allwissenheit? . Wenn solche Verweise auf die Schrift für Ihre Zwecke nicht ausreichen, erläutern Sie bitte, warum nicht.
Angesichts der Tatsache, dass zwei Drittel Ihrer Frage unter dem bereitgestellten Link Bruised Reed beantwortet wurden, können Sie diese Frage bearbeiten, um zu reflektieren, dass Sie nach Quellen für Gottes moralische Perfektion suchen, obwohl ein Link zu diesen Fragen und Antworten als Verbindung funktionieren würde.
Die biblischen Texte liefern eine Vielzahl von Beweisen und sind oft mit poetischen Qualitäten gefärbt, die ihre Interpretation erschweren. Als orthodoxer Christ suche ich daher den Nachweis, dass die ökumenischen Kirchenräte oder verwandte theologische Autoritäten zum Ausdruck gebracht haben, dass die erwähnten Gottesvorstellungen Teil des christlichen Glaubens sind.
Zumindest sollten diese Attribute in separaten Fragen angesprochen werden. Sie sollten auch möglichst nicht wissen, welche Kreise Sie mit "christlich-theologischem Diskurs" meinen, denn die Art der Argumentation , die zur Verteidigung dieser Attribute verwendet wird, variiert zwischen protestantischen, katholischen und anderen Kreisen. Bitte bearbeiten Sie diese Frage auf nur eines dieser Attribute und konkretisieren Sie alles andere, was Sie können, um den potenziellen Umfang der Antworten einzuschränken, damit kein Buch zur Beantwortung erforderlich ist. Dann können wir dies erneut öffnen und Sie können posieren die anderen Attribute als separate Fragen.
Halten Sie das Apostolische Glaubensbekenntnis für bindend? Es beginnt „Ich glaube an Gott, den allmächtigen Vater …“
Das Apostolische Glaubensbekenntnis wird in den orthodoxen Kirchen nicht verwendet und sein Text wird von keinem der von ihnen als ökumenisch anerkannten Kirchenräte verkündet.

Antworten (2)

Die Allmacht Gottes wird im Glaubensbekenntnis des ersten Ökumenischen Konzils in Nicäa im Jahr 325 bekräftigt : „Wir glauben an einen Gott, den allmächtigen Vater [παντοκράτορ - pantokrator ] ...“

Während das Glaubensbekenntnis weiter bekräftigte, dass der Sohn und der Heilige Geist von der gleichen Substanz (ὁμοούσιον) wie der Vater waren, bekräftigte das Glaubensbekenntnis, dass alle drei Personen an der Allmacht Gottes teilhaben.

Vielen Dank. Nach meinem Verständnis kann das griechische παντοκράτορ auch als königliches Ehrenzeichen, als "Allherrscher" interpretiert werden.
Ich stimme @FrodeBjørdal zu. Dies reicht nicht aus, um zu zeigen, dass παντοκράτορ im philosophischen Sinne von allmächtig verstanden wurde. Es wurde von Herrschern auf eine Weise verwendet, die "sehr mächtig" zu bedeuten scheint, aber nicht unbedingt, z. auf dem Wasser laufen oder die Sonne ausblenden können.

Lassen Sie mich versuchen, eine Teilantwort zu geben.

Die biblischen Texte liefern eine Vielzahl von Beweisen und sind oft mit poetischen Qualitäten gefärbt, die ihre Interpretation erschweren.

Ja, aber das ist nicht immer der Fall. Wichtig ist natürlich auch zu sehen, wer wann eine bestimmte Schrift geschrieben hat.

Als orthodoxer Christ suche ich daher den Nachweis, dass die ökumenischen Kirchenräte oder verwandte theologische Autoritäten zum Ausdruck gebracht haben, dass die erwähnten Gottesvorstellungen Teil des christlichen Glaubens sind.

Das erste Konzil der Kirche ist in der Apostelgeschichte dokumentiert. Einer der Erfolgreichen war St. John. Aus dieser Tatsache können wir ableiten, dass das, womit auch immer Johannes glaubte, das erste Konzil zumindest zustimmen konnte, damit zu leben. Es gab zu diesem Zeitpunkt keinen Grund für eine Spaltung der Kirche.

Wenn wir diese beiden zusammennehmen, können wir zum Beispiel in Johannes 1, 1 sehen, dass er die Allmacht Gottes klar zum Ausdruck bringt. Daraus können wir schließen, dass der Konsens der Menschen, die das erste Konzil erreichten, an einem allmächtigen Gott festhielt.

Danke, dass Sie hier eine Antwort anbieten. Antworten sollten jedoch direkt auf die Frage selbst antworten und nicht auf Kommentare und andere Antworten. Siehe: Was macht eine gute unterstützte Antwort aus? In der Zwischenzeit hoffe ich, dass Sie einige der anderen Fragen und Antworten auf dieser Website durchsuchen.
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