Ich habe festgestellt, dass bei den meisten christlichen Zusammenkünften wie Messen, „Gottesdiensten“ usw. die Anordnung der Teilnehmer einem allgemeinen Muster folgt, unabhängig von der Konfession:
1) Die Gemeindemitglieder oder Laien sind in parallelen Reihen oder Kirchenbänken angeordnet, die in die gleiche Richtung zeigen
2) Es gibt eine Teilung in den Versammlungsteilnehmern oder einen Gang durch die Kirchenbänke, senkrecht zu den Reihen der Versammlungsteilnehmer, der sich von der Rückseite zur Vorderseite des Raums erstreckt
3) Der Priester/Geistliche/Minister steht vorne und in der Mitte der Gemeinde, ihnen zugewandt, manchmal erhöht, manchmal an oder vor einem Altar.
Was ist der historische Ursprung dieses Formats des christlichen Gottesdienstes? Stammt es aus römischen oder jüdischen religiösen Traditionen? Ich stelle auch fest, dass es dem Format für traditionelle Bildungseinrichtungen (Klassenzimmer), politische/militärische Ansprachen und Theaterproduktionen ähnlich ist. Liegt der Ursprung in einem von diesen? Unterscheidet sich das Format des Zusammenkommens in nicht-westlichen Religionen und Kulturen signifikant?
Die Anordnung moderner christlicher Versammlungen ist das Ergebnis der Entwicklung der frühen Kirchenarchitektur .
In der Frühzeit bis ins 4. Jahrhundert beteten Christen zusammen mit Juden in Synagogen und Privathäusern. Nachdem sich jüdischer und christlicher Gottesdienst getrennt hatten, beteten Christen weiterhin in den Häusern der Menschen (bekannt als Hauskirchen ) an, oft in den Häusern der wohlhabenderen Mitglieder der Gemeinde in einer bestimmten Stadt.
Bei den kleineren Versammlungen deuten die Beweise (zum Beispiel die Aussage des Apologeten Justin Martyr ) darauf hin, dass jeder an der gottesdienstlichen Handlung teilnahm. Dies änderte sich, als die Kirche zunehmend "klerikalisiert" wurde. Geistliche führten den Gottesdienst am Altar durch, die Gemeinde beobachtete aus der Ferne.
Daraus entstand die „zweiräumige“ Kirche , in der die Messe im Altarraum gefeiert wurde und die Gemeinde im Langhaus durch die gewölbte „Tür“ zwischen den Räumen beobachtete. Im Mittelalter war die Tür teilweise durch einen hölzernen „ Launcher “ mit Löchern blockiert, damit die Gemeinde beobachten konnte.
Die Versammlung war in Reihen angeordnet. Anfänglich scheinen die Menschen gestanden zu haben, um die Zeremonien zu beobachten, bevor rückenfreie Steinbänke für die Gemeinde eingeführt wurden (etwa ab dem 13. Jahrhundert in England. Einige auf dem Kontinent waren früher). Diese wurden später oft durch Holzbänke ersetzt . Wohlhabendere Mitglieder saßen oft in privaten "Familienbänken" (für die sie bezahlten).
Lettner kamen mit der Reformation aus der Mode, aber die Grundform – mit den Geistlichen an der Front, die von der Gemeinde in Reihen beobachtet wurden – blieb bestehen. Gänge ermöglichten Prozessionen, die Länge der Kirche zu durchlaufen, und erleichterten auch den Zugang zu den Sitzgelegenheiten. Als architektonisches Merkmal in Kirchen wurden Seitenschiffe ( zusammen mit vielem anderen) von der Gestaltung der römischen Basilika (z. B. der Trajansbasilika in Rom) übernommen.
Die Frage der „Klerikalisierung“ des christlichen Gottesdienstes bleibt tatsächlich ein Diskussionsthema. Einige Reformer fordern immer noch umfassende Änderungen an der gegenwärtigen „mittelalterlichen“ Form des christlichen Gottesdienstes, die durch das von Ihnen beschriebene Layout gekennzeichnet ist.
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