Warum wurden Inder nicht massenhaft zum Islam oder Christentum konvertiert?

Zuerst der einfachere Teil zum Christentum. Wie die andere Antwort sagt, waren die Briten (meistens) nicht bereit, Indianer zu bekehren, um zu vermeiden, dass lokale religiöse Gefühle entzündet werden. Tatsächlich waren die Briten diesbezüglich so vorsichtig, dass sie wahrscheinlich sogar die Praktiken von Sati und Kinderheirat tolerieren würden, wenn einige indische Reformer (wie Ram Mohan Roy) sie nicht dazu gedrängt hätten, sie zu stoppen. Die Regionen, in denen die Portugiesen Macht hatten (manchmal vor den Briten), wie Goa, haben jedoch eine beträchtliche Anzahl von Christen.

Bei der Konversion zum Islam ist die Frage schwieriger. Nahezu 90 % Indiens waren irgendwann einmal von islamischen Herrschern besetzt, von denen viele anderen Religionen gegenüber intolerant waren, und es ist schwer zu sagen, warum ein Großteil Indiens unbekehrt blieb. Ein Grund, den viele Historiker anführen, ist die starre Kastenhierarchie des Hinduismus, die eine soziale Struktur geschaffen hat, die schwer abzubauen war.

Das liegt daran, dass der Hinduismus überhaupt keine Religion ist. Auch wenn er heute in Indien als eine große Religion betrachtet wird, hat er mehr Züge einer Kultur als einer Religion.

Der Begriff „Hinduismus“ wurde erst kürzlich geprägt. Die Kultur in Indien ist als „Sanathana Dharama“ bekannt, was „ewiger Dharma“ oder „ewige Ordnung“ bedeutet. Eigentlich ist es eine Kultur , die von alten Rishis und Yogis in Indien über viele Jahre weitergegeben wurde.

Um den Hinduismus mit einer Kultur gleichzusetzen, müssen wir die Kultur definieren. Kultur kann als Lebensweise definiert werden. Es umfasst verschiedene Traditionen und Bräuche, die von seinen Anhängern befolgt werden müssen. Hauptsächlich beinhaltet es

1. Bräuche und Traditionen
2. Religion
3. Künste
4. Literatur
5. Wissenschaft
6. Regierung
7. Feste
8. Sprache

- Der Hinduismus weist die Menschen an, bestimmten Bräuchen und Traditionen zu folgen, die Jahre zuvor entstanden sind. Grundsätzlich gibt es im Hinduismus zwei Arten von Texten, nämlich „Smrithies“ und „Sruthis“.

• Smrithies enthält den Verhaltenskodex, der von Menschen befolgt werden muss, die einer Kultur folgen. Jeder Smrithi wird je nach Natur und Wetterbedingungen für einen bestimmten Zeitraum in einer Region verfolgt. Smrithies dürfen bei Bedarf bearbeitet werden. Wenn einige 1000 Jahre alte Bücher sagen, dass Sie eine Regel befolgen sollten, die vor 1000 Jahren befolgt wurde, niemand wird dieser Regel gehorchen. Das heißt, die Vorfahren waren sich bewusst, dass es in Zukunft Veränderungen geben würde, und sie haben dies in Texten klar definiert. So können die zu befolgenden Rituale und Gewohnheiten entsprechend der hinduistischen Kultur geändert werden. Aus diesem Grund haben so viele Bundesstaaten in Indien zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedliche Rituale und Feste im Zusammenhang mit dem Hinduismus, und dies ist das Geheimnis der Vielfalt in Indien.

• Die meisten Rituale im Hinduismus beziehen sich auf die Natur und die Wetterbedingungen Indiens. Die großen hinduistischen Feste in jedem Bundesstaat sind eng mit den Jahreszeiten der Landwirtschaft verbunden. Zum Beispiel Onam in Kerala und Pongal in Tamil Nadu.

• Religion ist definitiv ein Teil des Hinduismus und leider sehen die Menschen diesen Teil nur als den herausragenden an. Veden dienen als Grundlage der Spiritualität in Indien.

• Kunst spielt in dieser Kultur eine entscheidende Rolle. Es hat eine Göttin namens „Saraswathi“, die sich um Kunst und Bildung kümmert. Es gibt verschiedene Kunstformen wie Kathakali, das ein Teil der Tempel in Indien ist. Auch der Hinduismus hat eine lange Tradition in verschiedenen Musikformen. Zum Beispiel karnatische Musik. Der Tanz von Shiva (Thandava) ist sehr berühmt und er ist auch als „Nataraja“ (bedeutet König des Tanzes) bekannt. In alten Texten, die Puranas genannt werden, finden wir so viele Beispiele dieser Kunstformen.

• Literatur : Das ist ein sehr wichtiger Punkt. Der Hinduismus hat verschiedene alte Texte, darunter Veden, Mahabharatha, Ramayana und zahlreiche andere Texte, die als „Puranas“ bekannt sind. Sie enthalten Geschichten, Gedichte und Lehren von alten Menschen. Selbst mit dieser Menge an Literatur hat der Hinduismus kein heiliges Buch.

• Wissenschaft : Viele Rituale im Hinduismus basieren auf Natur- und Wetterbedingungen. Alte Rishis wussten um die Wissenschaft des menschlichen Körpers. Sie haben ihr Medizinsystem, das Ayurveda ist . Es wird angenommen, dass 'Sushruta Samhita' ein Teil des Atharva-Veda ist. „Sushruta Samhita“ (Sushrutas Kompendium), das die alte Tradition der Chirurgie in der indischen Medizin beschreibt, gilt als einer der brillantesten Edelsteine ​​der indischen medizinischen Literatur. Das astronomische Wissen über diese Kultur war sehr umfangreich. In verschiedenen alten Texten wird deutlich gesagt, dass die Erde eher einer Kugel als einer Ebene glich, und sie erwähnen auch die verschiedenen Planetenbewegungen und das Sonnensystem.

• Neben der körperlichen Gesundheit konzentrierten sich die Praktiken im Hinduismus auch auf die psychische Gesundheit. Yoga wird jetzt auf der ganzen Welt praktiziert und wir haben am 21. Juni einen Yoga-Tag. Meditation hilft Menschen, ihren Geist zu stärken. Siehe Patanjalis Yoga Sutra

  • Mit vielen Invasionen wurde das herrschende System in Indien geändert. Früher gab es in Indien verschiedene Königreiche. Aus klaren Gründen der Invasion wird dieses Element der Kultur im Hinduismus nicht gesehen.

  • Sprache: Die vedische Sprache ist Sanskrit und Puranas werden in dieser Sprache geschrieben.

Was ist also der Sinn religiöser Bekehrungen hier? Wie können semitische Religionen all diese Merkmale im Hinduismus ersetzen? Religiöse Bekehrungen spielen hier keine große Rolle, da es sich um eine riesige Kultur mit zahlreichen Merkmalen handelt.

Hier sind einige zusätzliche Fragen, die beweisen, dass Hindus keine Religion sind.

1. Wer ist der Gründer des Hinduismus? Was das Christentum betrifft - Jesus, Buddhismus -Buddha, Muslim - Muhammad Nabi, Jainismus -Jinan.
2. Welches ist das heilige Buch des Hinduismus? Was die christliche Bibel, den muslimischen Koran, den Buddhismus - Thripitaka usw. betrifft.

Selbst wenn Sie versuchen, eine Kultur in eine semitische Religion wie das Christentum oder den Islam umzuwandeln, hat das überhaupt keine Bedeutung. Im Vergleich zur Religion, die hauptsächlich spirituelle Praktiken umfasst, ist es schwierig, kulturelle Praktiken zu ändern. Dennoch gab es in Indien in geringem Umfang Konversionen zum Islam und Christentum, die jedoch nicht in der Lage waren, eine neue Kultur zu installieren.

Der Hinduismus lehrt, wie man ein perfektes Leben führt. Es hat viele Lehren und Erfindungen in einer riesigen Sammlung von Büchern wie Veden, Upanishaden, Mahabharatha, Sreemad Bhagavatha usw., die in unserem täglichen Leben angewendet werden können.

Auch Hindus sind nicht gezwungen, in Tempel zu gehen, um zu beten. Sie können, wenn sie wollen, aber niemand besteht darauf, dass sie diese Praktiken befolgen. Sie haben auch keine Beschränkungen, andere religiöse Orte wie Kirchen oder Moscheen zu besuchen.

Es ist groß genug, um jede Religion zu akzeptieren. Deshalb leben in Indien viele Christen und Muslime mit all ihrer Freiheit.

Ein Beispiel für hinduistischen Brauch ist hier (siehe hier Erklärung einer der Praktiken in dieser Kultur, es geht um die Einäscherung von Körpern). Es gibt viele solcher Praktiken, die beweisen, dass es sich um eine Kultur handelt.

Meine Schlussfolgerung ist also, dass der Hauptgrund dafür, dass in Indien keine Massenbekehrung zu irgendeiner Religion stattfindet, die Kultur ist. Im Vergleich zur Religion ist es schwierig, Kulturen zu konvertieren. Selbst wenn die Briten Indien zu einer christlichen Nation bekehren wollten, wäre das eine unmögliche Aufgabe gewesen. Die Briten hätten möglicherweise keine Zeit, sich Reichtum anzueignen und zu herrschen, wenn sie dies versuchen würden.

Dasselbe gilt für den Fall des Islam. Der Kernislam wird als gegen Musik, Kunstformen und verschiedene kulturelle Merkmale betrachtet, die über viele Jahre in der indischen Gesellschaft installiert wurden, wie können sie also erwarten, den Geschmack der Menschen mit ein paar Jahrhunderten der Herrschaft zu verändern?

Immer wieder hat Indien einige Reformer gesehen, die das Denken der Massen revolutioniert haben. Als der Buddhismus in Indien in voller Kraft war, wurde Adi Shankara geboren, um den Hinduismus wiederzubeleben. Während der Mogulzeit haben Tulsidas , Surdas und andere den Glauben der Hindus an Gott tief durchgesetzt. Tulsidas schrieb Ram Charitra Manas , während Surdas viele hingebungsvolle Lieder über Lord Krishna komponierte. Während der britischen Regierung Indiens beeinflussten Raja Ram Mohan Roy und Ishwar Chandra VidyaSagar die religiösen Gefühle der Hindus stark. Dieser Trend setzte sich also fort und infolgedessen wird Indien, obwohl es der Geburtsort des Buddhismus, des Jainismus und des Sikhismus ist, immer noch von Hindus dominiert.

Der Religionsfaktor

Um das zu verstehen, muss man den Hinduismus verstehen. Lassen Sie mich meinen eigenen Fall aufgreifen – ein Kokanast Maharashtrian Brahman. Dies ist eine Unterkaste. Was uns hier interessiert, ist die verblüffende Ähnlichkeit in der Vielfalt in Indien.

Der Hinduismus (Sanaatan Dharm) ist eine individuelle, eine höchst individuelle Religion. Es ist üblich, dass der Vater Lord Hanuman anbetet, die Mutter Lord Ganapati, der Sohn Maa Durgaa anbetet und die Tochter Lord Krishna anbetet. Niemand zwingt jemandem etwas auf; es gibt keine Diktate oder Dogmen; keine bestimmten Tage, an denen man teilnehmen muss, und Zwang zum Beten. Es ist eine individuelle Wahl.

Darüber hinaus hat der Glaube des Hinduismus tiefe Wurzeln in der alten Vergangenheit – die 6000 Jahre und mehr zurückreicht. Dies bedeutet eine tief verwurzelte Bandbreite von Überzeugungen und Einstellungen, Verhaltensweisen, kulturellen Merkmalen usw., die sich von jeder anderen Religion völlig unterscheiden. Daher können nur die Unterdrückten ein realistisches Ziel für einen Religionswechsel sein. Ein allgemeiner Wechsel von der lokalen Bevölkerung kommt nicht in Betracht.

Die Unterdrückten haben jedoch historisch gesehen auch die völlige Freiheit, den Herrn ihrer Wahl anzubeten. Auch sie standen nie unter einem Zwang; sie wurden verfolgt – das stimmt, aber die Verfolgung bezog sich nicht auf das Beten; es ging um das Beten in den Tempeln der höheren Kaste. Sie hatten also keine grundsätzliche Beschwerde gegen die Religion an sich, sondern nur gegen die gesellschaftliche Gesamtstruktur.

Der Kastenfaktor

Wir haben die Natur des Hinduismus und seine erstaunliche Vielfalt und totale Individualität gesehen. Und doch verbirgt sich in diesem Individualismus seltsamerweise ein seltsamer Zusammenhalt, der stärker ist als jede bekannte religiöse Bindung. Um zu mir selbst zu kommen, wir kokanast Brahmanen zeigen einige eigentümliche Züge, die mit uns identifiziert werden: geiziges Verhalten, allgemeine Zurückhaltung bei Familienfeiern (unsere Feiern sind eher kleine Angelegenheiten), groß, normalerweise blond, unsere Feiern sind eher zurückhaltende Angelegenheiten. Vergleichen Sie dies mit der anderen Haupt-Brahman-Unterkaste in uns Marathis: den Deshasth. Diese Menschen sind lebhaft, Sie werden ihre Funktionen voller Energie, Schenken, tiefer und umfassender Kontakte finden. Dies deutet auf einen tiefen Zusammenhalt durch Inzucht hin; Das bevorzugte Match für einen Kokanast ist auch im 21. Jahrhundert immer noch ein Kokanast.

Der Punkt ist, dass dies 2012 ist und sich nichts Wesentliches geändert hat. Wenn wir jetzt so zusammenhalten, wie müssen wir vor 1000 Jahren gewesen sein? 2003 habe ich meinen Schnurrbart abrasiert: und glauben Sie mir, ich habe von einigen Familienmitgliedern böse Blicke bekommen, die mir die Hölle heiß gemacht haben. Diese im Wesentlichen kasteninternen Interaktionen schaffen eine tief verbundene Gesellschaft, die als äußerst mächtige Unterstützungsbasis gegen subversive Veränderungen und als Beschützer vor subversiven Veränderungen fungiert. Ein Individuum muss schließlich in derselben Gesellschaft leben. Hinzu kommen die inhärente Religionsfreiheit und ein tief verwurzeltes kulturelles und religiöses Ethos. Dieser Zusammenhalt verbunden mit totaler individueller Freiheit wird bis heute durch Eheschwierigkeiten noch komplizierter. In den alten Tagen. dazu müssen auch Karriere- und Berufshürden hinzugekommen sein. Dies schafft eine weitere Barriere für Veränderungen,

Dieser Faktor bedeutet, dass innerhalb jeder Unterkaste der gesellschaftliche Druck besteht, sich nicht zu ändern; während niemand Ihrer Entscheidung widersprechen wird, wird niemand zustimmen, Sie zu heiraten (oder Sie werden Schwierigkeiten haben, einen geeigneten Partner in Ihrer Gemeinde zu finden). Darüber hinaus setzt die Kaste die Familienmitglieder auf subtile (und nicht so subtile) Weise unter Druck. In meinem Fall senkte Dad die Zeitung, warf mir einen Blick zu (kein Schnurrbart) und hob die Zeitung wortlos wieder hoch. Mom starrte sie an (anscheinend rasieren sich nur vaterlose Menschen den Schnurrbart ab). Dies ist das moderne Indien, über das wir sprechen – der Fall eines Armeeobersten, MD in Anästhesie, einer Mutter, die eine Postgraduierten-Goldmedaillengewinnerin ist, einer Schwester, die Gynäkologin ist, selbst ein Postgraduierter und ein Bruder, ein Absolvent. Nun, nachdem Mama und Papa in die himmlische Bleibe entführt wurden, versuchte ich es noch einmal – und erzählte es meiner Frau. Ihre Antwort auf meine Unabhängigkeitserklärung ohne Schnurrbart (ich war auf Tour): Du bist also jetzt 3-4 Monate weg? Meine Frau ist ein doppelter Postgraduierter in Wirtschaftswissenschaften. Und das ist im Fall eines Schnurrbarts. Stellen Sie sich nur die Reaktionen im Fall von Religion vor! Das ist das moderne Indien, AD 2012. Eine Familie, die ich kenne, hat eine Bedingung für eine Übereinstimmung mit ihrem Sohn: Das Mädchen muss Marathi fließend sprechen.

Diese und unzählige andere gesellschaftliche Zwänge wirken noch immer in Indien. Wie muss es Ihrer Meinung nach im Jahr 1400 n. Chr. gewesen sein? Solcher Druck isoliert sowohl den Einzelnen als auch errichtet starke Barrieren für Veränderungen. Sehen Sie, für einen Hindu ist es eine Sache, eine andere Gottheit anzubeten; Ändern Sie Ihre Religion etwas ganz anderes

Die historische Perspektive

Ja, es gab eine Verfolgung durch muslimische Invasoren. Aber die Menschen, die ihre Religion änderten, waren im Großen und Ganzen die Unterdrückten, die einen starken Motivator hatten, sich zu ändern. Und selbst unter ihnen war die Veränderung aufgrund der oben diskutierten Kastenfaktoren und religiösen Faktoren auf einen Prozentsatz beschränkt. Dann waren die Eindringlinge auf einer Mission, um zu herrschen und zu plündern. Das Ziel war nicht die Konvertierung, es war ein Nebenprodukt. Die Adligen und Minister an den Höfen der mittelalterlichen muslimischen Herrscher waren ausschließlich Türken und andere Muslime von außerhalb Indiens. Sogar einheimische Muslime wurden nicht einbezogen; Sowohl einheimische Hindus als auch Muslime wurden mit Verachtung behandelt. Als die Eindringlinge eintrafen, war Indien bereits Heimat einer beträchtlichen muslimischen Gemeinschaft; Die früheste muslimische Gemeinde in Indien stammt aus der Zeit des Propheten (Die Mopillahs). Außerdem, Indien hatte sowohl über See- als auch über Landwege massive Handelsbeziehungen zur muslimischen Welt, und es gab bereits muslimische Siedler, die zum Handel in den Nordwesten kamen, und einige andere isolierte Taschen. Ja, es hat auch eine Bekehrung gegeben, und zwar gute Zahlen, wie oben besprochen. Darüber hinaus waren die Hauptinteressengebiete Städte für die Invasoren und Herrscher, das ländliche Indien wurde von einigen dieser Entwicklungen nicht berührt

So können wir sehen, dass das Zusammenspiel dieser drei Kräfte dafür gesorgt hat, dass Indien ein überwiegend hinduistisches Land blieb.

Zuerst hier geschrieben: http://www.quora.com/History-of-India/Why-is-India-still-a-Hindu-majority-nation-even-after-800-years-of-Muslim-rule/ answer/Vishal-Kale-2?srid=3d5N&share=1

Was die britischen Nichtkonvertierungsversuche betrifft, so ist das ein Mythos. Es ist eine dokumentierte Tatsache, dass die Briten a) die volle Absicht hatten, eine massive Bekehrungskampagne durchzuführen und b) Indien mit Europäern zu bevölkern. Es war bekannt, dass Ende der 1840er Jahre eine entsprechende Notiz erhoben wurde. Dies ist eine Frage der dokumentierten Aufzeichnung. Dass dies nicht geschah, ist größtenteils auf den Ersten Unabhängigkeitskrieg 1857 - 1859 zurückzuführen.

Der am längsten versuchte Bekehrungsversuch war die Goa-Inquisition, über einen Zeitraum von 200 Jahren ununterbrochen in voller Brutalität. Trotzdem blieb ein großer Teil der Goanesen hinduistisch – fast 40–50 %.

Die Moghuls beherrschten nur die nördliche Hälfte oder 2/3 Indiens, nicht den gesamten Subkontinent, und praktizierten eine tolerantere Version des Islam als die Araber weiter westlich.

Update :
Wenn man weiter auf Aurangzeb liest, zeigt sich, dass er tatsächlich aktiv versucht hat, seine Untertanen zum Islam zu konvertieren. Sie nahmen den Missionierungsversuch so gut auf, dass sie ständig rebellierten.

Infolgedessen verbrachte Aurangzeb praktisch seine gesamte Regierungszeit damit, Aufstände zu unterdrücken, und versäumte es, irgendeine stabile Verwaltung für sein Reich zu schaffen. Nach seinem Tod zerfiel das Reich schnell.

Ich möchte einige historische Fakten nennen:

1. Prithviraj Chauhan aus der Chauhan-Dynastie regierte Rajasthan und Delhi und kämpfte gegen Md. Ghori. Prithviraj verteidigte damals die Hindus. Nach seinem Tod gab es in Nordindien viele Könige, die aber nicht so stark waren wie er. Aus diesem Grund unterscheidet sich die nordindische Kultur völlig von der des Südens. Staaten wie Uttar Pradesh, Kaschmir, Delhi haben jetzt mehr muslimische Bevölkerung.

2. Wobei es in Südindien ganz anders war. Da die Bucht von Bengalen, das Arabische Meer und der Indische Ozean sie von drei Seiten bedeckten, mussten Moguln aus Nordindien kommen. Aber das Vijayanagara-Reich beherrschte und verteidigte Südindien drei Jahrhunderte lang und Chatrapati Shivaji aus Marathas rettete die hinduistische Religion vor den Moguln.

Diese Königreiche retteten nicht nur die hinduistische Religion, es gab auch regionale Revolutionäre, die für die Verteidigung der Religion und der Nation kämpften. Moguln zerstörten hinduistische Tempel und bauten darauf Moscheen. Dies war der Grund, warum Hindus in ihrer Religion blieben und viele unter denen, die gewaltsam konvertiert wurden, Selbstmord begingen. Von Zeit zu Zeit gelang es religiösen Reformern, sie wieder zum Hinduismus zu bekehren.

Während die Briten Indien für kurze Zeit regierten und sie als Moguln nicht aggressiv waren. Auch ihre Absicht war es, natürliche Ressourcen wie Gewürze zu bekommen. Sie waren hauptsächlich handelsorientiert. Aber die Portugiesen waren etwas anders und in Orten wie Goa und Calicut [Kerala] zwangen sie das Christentum auf. Aber wir sehen einige einzigartige Personen wie Swami Vivekananda, Ramakrishna Paramahamsa, die viel zur Rettung des Hinduismus beigetragen haben. Es gibt Tausende von Geschichten darüber, wie Hindus ihre Religion vor Eindringlingen verteidigten.

Ich glaube, es ist auch von Bedeutung für die Frage, dass die Briten im Allgemeinen nicht mit ihren außereuropäischen Kolonialuntertanen heirateten.

Dies stand im Gegensatz zu den Spaniern in Lateinamerika und auf den Philippinen, die beide konvertierten (oft blutig) und untereinander heirateten. Ähnlich die Portugiesen (jemand erwähnte Goa) in ihren Kolonien und teilweise die Franzosen in Indochina.

Die Briten versuchten nie, Asien mit großen weißen Gemeinschaften zu „besiedeln“, wahrscheinlich weil sie riesige Gebiete wie Australien, Kanada und Afrika südlich des Sambesi hatten, die besser für eine europäische Besiedlung geeignet waren. Eine Ausnahme bildeten Teile Ostafrikas wie Kenia, die klimatisch und landwirtschaftlich als geeignet für eine weiße Besiedlung galten.

Die relativ kleine britische Bevölkerung in asiatischen Städten lebte weitgehend sozial von den lokalen Gemeinschaften getrennt. EMForsters Roman „A passage to India“ und George Orwells „Burmese Days“ beschreiben sehr treffend das Nebeneinander britischer und asiatischer Gesellschaften des Subkontinents.

Hier gibt es einige interessante Antworten, jedoch keine, die die Frage selbst bestreiten. Ich möchte dazu eher eine widersprüchliche Meinung vertreten.

Tatsächlich wurde Indien massenhaft vom Islam und in geringerem Maße vom Christentum bekehrt. Ich glaube, die meisten Antworten hier sehen Indien so, wie es in der jetzigen Form präsent ist. Historisch gesehen könnte der gesamte Subkontinent jedoch als Indien bezeichnet werden, und subkontinentale Religionen (Hinduismus/Jainismus/Buddhismus) regierten sogar weit über den Subkontinent hinaus und bedeckten den größten Teil Südostasiens, wie wir es heute kennen. Die Grenzen würden ungefähr das persische Reich im Westen und Indonesien im Osten begrenzen, das von unternehmungslustigen Imperien aus dem Süden regiert wurde, die über brillante Seefähigkeiten verfügten.

Die Massenbekehrung war in den Extremitäten erfolgreicher, und das ist auf der aktuellen Religionskarte der Region, einschließlich des heutigen Indiens, deutlich zu sehen. Der Grund, warum die gesamte Bevölkerung noch nicht konvertiert ist, kann vielfältig sein, wie in den anderen Antworten erwähnt, aber ein wichtiger Faktor ist das riesige Gebiet und die wahre Bevölkerung der gesamten Region. Beides würde es zu einem der größten in der Geschichte machen.

Wie wir heute wissen, konnte nur der Kern dem kontinuierlichen Ansturm über ein Jahrtausend standhalten.

Tatsächlich gab es indische Bevölkerungsgruppen, die zum Islam und Christentum konvertierten (wenn auch in geringerem Maße).

Wenn wir uns das zeitgenössische Indien ansehen, müssen wir uns daran erinnern, dass es tatsächlich Teil eines viel größeren und breiteren Subkontinents ist. Die überwiegende Mehrheit der Inder im eigentlichen Indien sind Hindus, obwohl etwa 10 % der indischen Bevölkerung Muslime sind. Viele indische Muslime leben im Norden Indiens (obwohl ich glaube, dass es einige indische muslimische Gemeinschaften in den zentralen und südlichen Regionen gibt). Um die Beziehung zwischen dem Islam und Indien zu verstehen, muss man mehrere Jahrhunderte zurückgehen.

Die Mogul-Dynastie war eines der herausragendsten islamischen Reiche in der Weltgeschichte; Es konkurrierte mit einigen der früheren arabischen Kalifate sowie mit dem Osmanischen Reich in Bezug auf politische Macht und Reichtum. Die Mogul-Kaiser eroberten und bekehrten beträchtliche Prozente der indianischen Gemeinschaften, die auf dem gesamten nordindischen Subkontinent lebten, darunter Pakistan, sowie die Regionen Kaschmir, Punjab und andere Teile Nordindiens.

Als die Briten Indien von 1700 bis 1940 besetzten, hatten sie das heutige Indien und Pakistan besetzt. Während der britischen Besatzung hatte Pakistan eine jahrhundertealte hinduistische Bevölkerung und wie bereits erwähnt, hatte Indien eine jahrhundertealte muslimische Bevölkerung. Ähnlich wie im Vertrag von Lausanne von 1922 (der einen Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei vorsah, hauptsächlich basierend auf religiösen Differenzen), gab es auch einen Bevölkerungsaustausch zwischen Pakistan und Indien (basierend fast ausschließlich auf religiöser Identifikation), der in den USA stattfand 1940er.

Man kann also sehen, dass der Islam eine bedeutende religiöse und demografische Rolle in der Geschichte des Subkontinents Großindien gespielt hat. Dasselbe gilt auch für das Christentum ... (wenn auch in geringerem Maße).

Es gibt christliche Gemeinschaften in Indien; Die berühmteste war natürlich die Mission von Mutter Teresa in Kalkutta, die den Dienst des indischen christlichen Klerus umfasste. Die christliche Geschichte Indiens geht jedoch auf die Ankunft der Portugiesen im 16. Jahrhundert zurück. Die Stadt Goa im Westen (oder Südwesten) Indiens war eine portugiesische Kolonialstadt. Wie das spanische Reich bekehrte auch das portugiesische Reich verschiedene unterworfene Bevölkerungsgruppen, und Goa war ein wichtiges Zentrum für die portugiesisch-indische kulturelle Mischung, zu der auch die Präsenz des portugiesischen römischen Katholizismus gehörte.

Ich bin mir nicht ganz sicher, wie einflussreich die anglikanische Kirche in Greater India während der britischen Kolonialherrschaft war. Obwohl die ethnisch englischen Kolonialbewohner Indiens sicherlich Mitglieder der anglikanischen Kirche waren, bin ich mir nicht sicher, ob es eine weit verbreitete Missionierung oder Bekehrung einheimischer Indianer zum anglikanischen/episkopalen Christentum gab. (Es wäre ein interessantes Thema zu untersuchen und zu erforschen).

Insgesamt war und ist Indien eines der religiös pluralistischsten Länder der Weltgeschichte. Obwohl der Hinduismus bei weitem die größte und älteste Religion innerhalb Indiens ist, gibt es jahrhundertealte Gemeinschaften von Sikhs, Jains, Zoroastriern/(Parsis), Buddhisten, Juden sowie Muslimen und Christen.

Obwohl der Islam und das Christentum egalitärer sind als der Hinduismus, gab es in Indien in beiden Religionen ein Kastensystem. Ich bin Tamilianer und weiß, dass es unter tamilischen und Kerala-Christen ein Kastensystem gibt, genau wie im Hinduismus. Ein Christ/Muslim der oberen Kaste wird niemals einen Christen/Muslim der unteren Kaste in Indien heiraten. Dennoch konvertierten viele Dalits, weil sie diese Religionen attraktiver und weniger von sozialen Übeln heimgesucht fanden, die im Hinduismus weit verbreitet sind.

Jede Nation und Religion hat ihre eigene Natur. Die Natur indischer Religionen (wie des Hinduismus) ist es, sich mit anderen zu vermischen und zu tolerieren. Dies ist der grundlegende Grund für ihre kontinuierliche Existenz in den letzten 5000 Jahren. Neben den Muslimen und Briten wurde Indien von vielen anderen Nationen angegriffen und alle assimilierten sich und wurden später indisch.

Muslime kamen nach Indien. Sie zwangen die Hindus zur Konvertierung. Infolgedessen wurde ein großer Teil Indiens (das heutige Pakistan und Bangladesch) muslimisch. Zu dieser Zeit wurde von einigen hinduistischen und muslimischen Führern eine sozio-religiöse Bewegung (Bhakti- und Sufi-Bewegung genannt) gegründet. Diese hinderten Hindus daran, zum Islam zu konvertieren. Infolgedessen wurde Indien das Land sowohl der Hindus als auch der Muslime. Solche Führer waren Sri-Chaitanyadev (in Bengalen), Guru Nanak (in Punjab), Santa Ramadash, Khaja Mainuddin Chisty (Muslim in Rajastan) usw.

In der britischen Zeit wurden viele Hindus in Bengalen, Assam und anderen Orten zu Christen konvertiert. Dieselbe Art von Bewegung wurde gestartet, die Indian Renessaince genannt wird. In Bengalen spielten Shri Ramakrishnadeva und sein Anhänger Swami Vivekananda (genannt Der Vater des indischen Nationalismus) eine kreative Rolle, die Hindus daran hinderte, Christen in ganz Indien zu werden. Langsam kamen viele christliche Indianer zum Hauptfluss des indianischen Lebens.

Darüber hinaus sind die religiösen und philosophischen Grundlagen, auf denen verschiedene indische Religionen stehen, sehr reich. Dies ist der Hauptgrund. Andernfalls könnten sie vor vielen Jahren Muslime geworden sein.

Ich könnte keine Quellen angeben , aber die Tatsache, dass der Hinduismus neun Jahrhunderte islamisch-christlicher Herrschaft überlebt hat, ist an sich schon die Antwort. Tatsächlich „ist der Hinduismus keine Religion, sondern eine Lebensweise“, sagte Mahatma Gandhi. Außerdem ist es wahrscheinlich der katholischste aller Glaubensrichtungen – Praktiken aus anderen Religionen wurden in die Rituale der Religion aufgenommen. In ähnlicher Weise haben die anderen Religionen wie das Christentum und der Islam in Indien einige Praktiken aus dem Hinduismus [Sakrileg erster Ordnung] eingeprägt.

Die Bhagavad Gita – die Worte, die Lord Krishna zu Arjuna auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra sprach, liegen der Hindu-Philosophie zugrunde – der letzte Vers „Indem Sie all Ihren Glauben und Glauben aufgeben, suchen Sie Zuflucht zu Meinen Füßen. Ich werde Sie befreien.“

Es gibt auch ein Gebet, das von vielen Hindus gesungen wird: "Wie die Wasser, die vom Himmel regnen, alle das Meer erreichen, erreicht die Ehrerbietung gegenüber jedem Gott Keshava" [der Höchste Gott]. Westliche Indologen haben dies interpretiert, um anzuzeigen, dass dieses Gebet enthalten ist, da der Hunduismus nicht monotheistisch ist, aber ich denke, man sollte eine breitere Sichtweise einnehmen.

Es gibt eine moderne Hindi-Bhajan (Hymne) – sie war die Lieblingshymne von Mahatma Gandhi – „Raghupati Raghava Raja Ram“ – eine der Zeilen sagt „Ishwar und Allah sind deine Namen, Gott schenke uns allen gute Weisheit“ [um alle zu sehen Religionen und Glauben als unterschiedliche Wege zum selben Gott.

Aufgeklärte Herrscher wie der große Mogul Akbar und die meisten britischen Generalgouverneure und Vizekönige erkannten, dass der Hinduismus eine integrative Religion ist und ein zu großer Druck auf die Bekehrung den Herrschern mehr Probleme als Vorteile bringen könnte.

Wie bereits erwähnt, kann ich keine Referenzquellen angeben - alte indische Texte wie Puranas ausgenommen [viele haben keine englische / deutsche Übersetzung]. Diese Antwort kann entsprechend bearbeitet werden, um sie auf der History-Site akzeptabel zu machen.