Was ist die Bedeutung von Ramayana?

Ramayana ist ein heiliges Epos über das Leben von Lord Rama.

Kann jemand die Bedeutung/Etymologie des Wortes „Ramayana“ erklären?

Nur ein Ratschlag: Verschwenden Sie keine Wiederholungen mit Prämien, da Ihnen die Wiederholungen bereits ausgehen. :-)
@UdhavSarvaiya Möglicherweise erhalten Sie perfekte Antworten, ohne auch ein Kopfgeld anzubieten.
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Antworten (3)

Die wörtliche Bedeutung von Ramayana ist „Die Reise von Lord Rama“ .

Das Wort Ramayana besteht aus den Wörtern Ram + Ayanam nach den Sanskrit-Sandhi-Regeln . Ayanam ist ein Sanskrit - Wort und bedeutet

Ein Weg; Eine Reise; Reisen.

Iya / Aya > Ayana > Ayanam stellt eine Körperbewegung dar, die im Allgemeinen darauf zukommt, aber nicht unbedingt immer.

Auf Hindi ist Aya von Ayanam abgeleitet und bezieht sich speziell auf

Kommen

In der Marathi -Sprache wird ya je nach Kontext als „kommen“ oder „gehen“ bezeichnet.

In einem "subtilen Sinne" ist es die Reise (Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft) von Sita-Rama ... Prakriti-Purusha ... und zentriert in der Absoluten Wahrheit.

Ich halte es so:

Ramayana = Widder + Ayana

Hier könnte 'ayana' eines von zwei Dingen sein:

  1. Kommen - Geschichte von Rams Kommen/Ankunft
  2. Pfad/Gehen - der Pfad/Wanderung/Reise des Widders

Referenz: http://sanskritdictionary.com/?q=ayana

Ja, Ayana – Annäherung oder Zugehörigkeit.

Monier-Williams erklärt das Wort als „Gehen von Rāma und Sītā“.

n. (Ramāyaṇa) Name von Vālmīkis berühmtem Gedicht, das die „Aktivitäten“ [ ayana ] von Rāma und Sītā beschreibt

(es enthält etwa 24000 Verse in 7 Büchern namens Kāṇḍas, nämlich 1. Bāla-kāṇḍa oder Ādi-kāṇḍa; 2. Ayodhyā-kāṇḍa; 3. Araṇya-kāṇḍa; 4. Kiṇa-kindhyā-kāṇḍa; 5. Kiṇa-kindhyā-kāṇḍa; 5. ; 6. Yuddha-kāṇḍa; 7. Uttara-kāṇḍa; Teile des 1. Buches und des 7. Buches gelten als vergleichsweise moderne Ergänzungen; letzteres gibt die Geschichte von Rāma und Sītā nach ihrer Wiedervereinigung und Einsetzung als König und Königin von Ayodhyā, später dramatisiert von Bhava-bhūti im Uttara-rāma-caritra; Rāmas Charakter, wie im Rāmāyaṇa beschrieben, ist der eines vollkommenen Mannes, der Leiden und Selbstverleugnung mit übermenschlicher Geduld erträgt; der Autor, Vālmīki, war es wahrscheinlich ein Brāhman, der mit der königlichen Familie von Ayodhyā verbunden ist; und obwohl es drei Rezensionen des Gedichts gibt, gehen alle auf eine verlorene Originalrezension zurück, deren Grundlagen in den Büchern 2-6 enthalten sind.trotz vieler Erweiterungen und Interpolationen auf einen Mann zurückgeführt werden kann und nicht, wie das Mahābhārata, die Produktion verschiedener Epochen und Denkweisen darstellt)

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