Was ist die biblische Grundlage für das Singen in der Kirche?

Ich weiß, dass Musik eine Form der Anbetung ist, die mehrmals in der Bibel zum Ausdruck kommt, aber wie hat das Singen eine so zentrale Rolle in den Gottesdiensten erlangt? Welche biblische Grundlage gibt es für Gemeindebeteiligung an der Musik? Gibt es welche oder stammt die Praxis aus traditionellen Spirituals und Hymnengesängen?

Ich habe nichts gegen Musik zu beanstanden, aber mir fällt auf, dass sie nicht unbedingt jedermanns Stärke ist, wenn es um künstlerischen Ausdruck geht, und ich habe mich gefragt, ob es andere Praktiken gibt, die ein geeigneter Ersatz für diejenigen von uns sein könnten, die keine haben dieselbe Begabung für Gesang (neben der Kunst des Lippensynchronisierens natürlich :). Darin bin ich mittlerweile ziemlich gut).

EDIT: Tolle Antworten. Danke, Leute. Das treibt mich an, und ich habe hier für Interessierte ein Follow-up gepostet: Ist das Lied eine entscheidende Komponente der Anbetung oder etwas, das wir uns gerade von einem Beispiel ausgeliehen haben?

Wenn, wie ich vorschlage, Selbstaufopferung ein integraler Bestandteil der Anbetung ist, dann wäre es sowieso nicht so anbetend, wenn Sie es wirklich genießen würden. Was alternative Formen der Anbetung betrifft, würde ich Dinge wie das Geben von Zeit und Geld empfehlen.

Antworten (3)

Es ist sehr alt! Gesang wurde in der Anbetung verwendet, bevor die Psalmen geschrieben wurden, und wurde sicherlich bis in die Zeit des Neuen Testaments fortgesetzt. Und durch die christliche Geschichte bis zur Gegenwart.

Siehe Psalm 81 (neben vielen anderen Referenzen):

81 :1 Singt Gott unsere Stärke laut; Jauchzt dem Gott Jakobs! 2 Erhebe ein Lied, erklinge die Pauke, die süße Leier mit der Harfe.

Und die Jünger sangen auch, wie in Matthäus 26:30 und Markus 14:26 erwähnt, nach dem Letzten Abendmahl, und es scheint zur Zeit Christi üblich gewesen zu sein:

Und als sie ein Lied gesungen hatten, gingen sie hinaus zum Ölberg.

Kol 3,16 Lasst das Wort Christi reichlich in euch wohnen, wenn ihr einander in aller Weisheit lehrt und ermahnt und wenn ihr Psalmen und Hymnen und geistliche Lieder mit Dankbarkeit in eurem Herzen Gott singt.

Ich bin Organist und habe mich oft gefragt, was ich mit denen tun soll, für die das Singen eine kleine Prüfung ist. Im Allgemeinen ist der Rat, es einfach zu tun. Es spielt eigentlich keine Rolle, wie Sie klingen (obwohl es vielleicht nicht ideal wäre, dem Chor beizutreten). Erhebe ein Lied voller Dankbarkeit in deinem Herzen, dass Gott dich annimmt.

Wenn es jedoch andere Möglichkeiten gibt, die in Bezug auf Musik besser geeignet sind, warum nicht diese erkunden? Spielst du zum Beispiel ein Instrument?

Auf der anderen Seite [Dritte Hand!] ist es auch nicht verkehrt, wenn man mit Lippensynchronisation ohne Verlegenheit mitmachen kann.

Dies ist auch eine großartige Antwort, @AndrewLeach. Ich habe das andere ausgewählt, weil es mehr Beispiele auf biblischer Grundlage liefert.
+1. Auch die Rolle des Chores in Gottesdiensten begann offenbar zu Beginn der konstantinischen Ära im 4. Jahrhundert Gestalt anzunehmen, als die weit verbreitete Christenverfolgung zu Ende ging und sich die Liturgie entwickelte, während die Kirche schnell an Bedeutung gewann.

Wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit (2. Korinther 3,17); Daher ist es nicht Gottes Absicht, dass Sie verpflichtet sind, etwas zu tun, was Ihnen unangenehm ist, sondern sich frei fühlen, Gott mit einem anderen Ausdruck anzubeten. Zum Beispiel tanzte David vor dem Herrn (2 Samuel 6:14).

Zum Singen in der Kirche:

Jesus sang mit den Jüngern in Markus 14:26. Paulus und Silas sangen in Apostelgeschichte 16:25. Römer 15:9 erwähnt das Singen unter den Heiden. 1. Korinther 14:15 spricht über das Singen mit dem Geist und das Singen mit dem Verstand. Hebräer 2:12 spricht über das Singen in der Kirche. Jakobus 5:3 sagt, lasst die Fröhlichen singen, lasst die Betrübten „unter euch“ (in der Kirche) beten. Offenbarung 15:3 beschreibt das Singen im Himmel.

Singen ist wahrscheinlich deshalb so beliebt, weil es die rechte und die linke Gehirnhälfte betrifft. Außerdem klopfen wir mit den Füßen im Rhythmus, damit er mit dem Körper spricht. Wir verstehen den Text der Melodie, damit sie den Geist oder die Seele anspricht. Und es bestimmt eine Stimmung oder einen Ton in der Harmonie, sodass es zu unserem Geist spricht. Hoffentlich harmoniert die Musik, die wir auswählen, mit der Frucht des Geistes; Die Texte helfen uns, uns auf die Dinge in Philipper 4:8 zu konzentrieren, und der Rhythmus hilft unserem Körper, dem Geist in Harmonie mit der Frucht unterworfen zu sein und nicht außer Kontrolle zu geraten.

Nur Mut – nirgendwo steht, dass man singen muss oder gut singen muss! Sie können „einen fröhlichen Lärm machen“ (Psalm 100) oder eine andere Kunstform anwenden, und die wahren Gläubigen um Sie herum werden sich mit Ihnen freuen und mit ihnen jubeln, wenn sie auf Sie herabblicken – sie sollten zu Gott aufblicken.

Im Buch Hiob weist Gott darauf hin, dass das Singen in der Schöpfung vorhanden war, als die Engel sangen, während sie die Erschaffung der Fundamente der Erde beobachteten. Dies kann sehr wahrscheinlich als Anbetung angesehen werden.

„Wo warst du, als ich die Erde gründete? Sag es mir, wenn du Verständnis hast. 5 Wer seine Maße bestimmt hat – das wissen Sie bestimmt! Oder wer hat die Linie darauf gespannt? 6 Worauf wurden seine Fundamente gelegt, oder wer legte seinen Eckstein, 7 als die Morgensterne miteinander sangen und alle Söhne Gottes vor Freude jauchzten ? Hiob 38:4-7 ESV

Das Singen kann also mit den Engeln auf die Schöpfung selbst zurückgeführt werden, was darauf hindeutet, dass es für geschaffene Wesen natürlich ist, ihren Schöpfer in Liedern anzubeten.

Wie in anderen Antworten erwähnt, ist das gesamte Buch der Psalmen ein Buch mit Liedern, die zur Anbetung Gottes gesungen werden. In den Psalmen werden wir aufgefordert, auch Gott zu singen.

Die Israeliten sangen in Anbetung, unmittelbar nachdem Gott die ägyptische Armee ein für alle Mal besiegt hatte, wie Miriam es mit einem Tamborin tat. Auch beim Passahmahl sangen Jesus und seine Jünger gemeinsam.