Was ist die Erneuerung des Heiligen Geistes?

In Paulus' Brief an Titus im dritten Kapitel, Verse 4 bis 7, teilt er Titus die Veränderung mit, die die Gnade Gottes durch die Errettung bewirkt. In Vers 5 sagt er, dass „er uns gerettet hat durch das Waschen der Wiedergeburt und die Erneuerung des Heiligen Geistes“;

Titus 3:4 bis 7

4 Danach aber zeigte sich die Güte und Liebe Gottes, unseres Retters, zu den Menschen,

5 Nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern nach seiner Barmherzigkeit hat er uns gerettet, durch das Waschen der Wiedergeburt und die Erneuerung des Heiligen Geistes;

6 die er reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Retter;

7 Dass wir durch seine Gnade gerechtfertigt sind und aufgrund der Hoffnung auf ewiges Leben zu Erben gemacht werden.

Worauf bezieht sich Paulus, wenn er von der Erneuerung des Heiligen Geistes spricht?

Die Kommentare hier decken es ziemlich gut ab. Wenn jemand diese nehmen und sie in eine Antwort umwandeln und damit laufen möchte, fühlen Sie sich frei.
@ David Stratton Ich weiß, ich bin blind, aber meine Lesesoftware findet keine anderen Kommentare als deine?
biblehub.com/titus/3-5.htm Tut mir leid ... Nach all den Übersetzungen gibt es dort mehrere Kommentare. Ich wette, Ihre Lesesoftware muss sie alle durchlesen, um zu den Kommentaren zu gelangen, nicht wahr? Tut mir leid, daran habe ich nie gedacht! Mein Tag ist ausgefüllt, also wird es eine Weile dauern, bis ich Zeit habe, aber wenn es bis dahin noch niemand getan hat, werde ich eine Antwort posten, die die besten als Quellen verwendet.
@ David Stratton du hast Recht mit der Software, leider ist sie nur punktuell wenn du den Bereich hervorheben kannst den du lesen möchtest, aber was soll's das hält mich sowieso von der Straße fern

Antworten (2)

Es wird angenommen, dass die „Erneuerung des Heiligen Geistes“ das Werk betrifft, das der Heilige Geist in uns tut; der Vorgang, der als Heiligung bekannt ist . Dies ist der Prozess des Wirkens von Gottes Geist in uns, um uns zu helfen, ihm ähnlicher zu werden, oder mit anderen Worten, uns von unserer sündigen Natur zu reinigen. es ist die Ersetzung unserer eigenen sündigen Natur durch Gottes heilige Natur, ermöglicht und erreicht durch das Wirken des Heiligen Geistes in uns.

Aus Thomas Watsons Artikel über Heiligung :

Erstens können sich diejenigen, die geheiligt sind, an eine Zeit erinnern, als sie nicht geheiligt waren. „Einst waren auch wir töricht und ungehorsam. Wir wurden von anderen in die Irre geführt und wurden Sklaven vieler böser Begierden und böser Vergnügungen. Unser Leben war voller Bosheit und Neid. Wir hassten andere, und sie hassten uns. Aber dann zeigte uns Gott, unser Retter seine Güte und Liebe. Er hat uns gerettet, nicht wegen der guten Dinge, die wir getan haben, sondern wegen seiner Barmherzigkeit. Er hat unsere Sünden fortgewaschen und uns durch den Heiligen Geist ein neues Leben gegeben.“ Titus 3:3-5.

Matthew Henrys Concise Commentary zu diesen Versen spricht über das äußerliche Verhalten des Christen und wie alle unsere guten Taten schön und gut sind, aber ohne die Erneuerung des Geistes, der Änderungen an unserer eigenen Natur vornimmt, ist alles wertlos:

Die meisten geben vor, endlich den Himmel zu haben, aber sie kümmern sich jetzt nicht um Heiligkeit; Sie würden das Ende ohne den Anfang haben. Hier ist das äußere Zeichen und Siegel davon in der Taufe, die daher das Waschen der Wiedergeburt genannt wird. Die Arbeit ist innerlich und spirituell; dies ist in dieser Verordnung äußerlich angedeutet und besiegelt. Verachte nicht dieses äußerliche Zeichen und Siegel; doch ruhe nicht in der äußerlichen Waschung, sondern schaue auf die Antwort eines guten Gewissens, ohne die die äußerliche Waschung nichts nützt. Der Arbeiter darin ist der Geist Gottes; es ist die Erneuerung des Heiligen Geistes. Durch ihn töten wir die Sünde, erfüllen die Pflicht, wandeln auf Gottes Wegen; alles Wirken des göttlichen Lebens in uns und die Früchte der Gerechtigkeit außerhalb sind durch diesen gesegneten und heiligen Geist.

Dieser Vers wird von Kommentatoren des Verses oft so verstanden, dass er sich auf die Taufe bezieht. Es wird angenommen, dass sich das „Waschen der Wiedergeburt“ auf den physischen Ritus der Taufe bezieht, und die „Erneuerung des Heiligen Geistes“ bezieht sich auf das Wirken des Geistes in uns, um uns zu regenerieren und zu vervollkommnen. In anderen Welten ist die Taufe das „äußere Zeichen“ und die Erneuerung des Geistes das innere Werk der Reinigung der Seele.

Der Kommentar zu den Notizen von Wesley sagt Folgendes :

3:5 Nicht durch Werke – In dieser wichtigen Passage präsentiert uns der Apostel einen entzückenden Blick auf unsere Erlösung. Hierin haben wir die Ursache dafür; nicht unsere Werke oder Gerechtigkeit, sondern die Güte und Liebe Gottes, unseres Retters. Die Effekte; welche sind, Begründung; gerechtfertigt, begnadigt und angenommen durch die alleinigen Verdienste Christi, nicht aus irgendeiner Wüste in uns, sondern nach seiner eigenen Barmherzigkeit, durch seine Gnade, seine freie, unverdiente Güte. Heiligung, ausgedrückt durch das Becken der Wiedergeburt (d. h. Taufe, das Bezeichnete sowie das äußere Zeichen) und die Erneuerung des Heiligen Geistes; die die Seele reinigt, wie Wasser den Körper reinigt, und ihn nach dem ganzen Ebenbild Gottes erneuert. Die Vollendung von allem; - dass wir Erben des ewigen Lebens werden und jetzt in der freudigen Hoffnung darauf leben.

@ David Stratton Nachdem ich Ihre Antwort gelesen hatte, beschloss ich, Nachforschungen anzustellen, und ich finde es sehr faszinierend, dass Paulus bei mehreren Gelegenheiten sowohl die Begriffe „Heiliger Geist“ als auch „Heiliger Geist“ verwendete und diese jetzt studiere, um zu sehen, ob es einen bestimmten Grund dafür geben könnte Verwenden Sie jedes, um eine andere Bedeutung oder nur eine zufällige Auswahl jedes Wortes zu vermitteln. Vielen Dank für Ihre Antwort, und nachdem ich meine Studie abgeschlossen habe, werde ich Ihre Antwort höchstwahrscheinlich als akzeptiert markieren.
@ David Stratton Nach weiteren Recherchen scheint es, dass es keine unterschiedlichen Konnotationen der Begriffe gibt und daher die Verwendung der Begriffe eine einfache zufällige Auswahl zu sein scheint, ob durch die Präferenz des Übersetzers oder für einige Nuancen in der aramäischen Sprache, wenn sie in Griechisch geschrieben werden, ist jedermanns Vermutung . Ich dachte, dass es letzteres sein könnte, aber die umgebenden Schriften lassen mich glauben, dass es zufällig ist.

Meine unmittelbare Reaktion ist, dass dies die Wiederverbindung beschreibt, die Adam vor dem Sündenfall mit Gott hatte.

Adam kannte Gott. Hatte Gemeinschaft mit Ihm. Ging mit Ihm und war erfüllt von Gottes Geist. Tatsächlich ist dies der Teil, der an dem Tag, an dem er sündigte, in ihm starb.

Seit dieser Zeit müssen wir alle durch die Wiederverbindung (Regeneration) und die Erneuerung (Wiederverbindung) des Geistes Gottes gehen, die Adam einst bei der Geburt hatte.

Bitte verstehen Sie das, was ich gleich sage, nicht als kritisch, ich versuche wirklich nur, Ihnen zu helfen, da Sie ein neuer Besucher sind, und neue Besucher neigen dazu, ein wenig zu kämpfen.
Diese Antwort wäre viel besser, wenn Sie Referenzen hinzufügen könnten, die zeigen, dass dies ein gemeinsames Verständnis ist und wer es lehrt / glaubt. Auf dieser Seite suchen wir nicht nach persönlicher Interpretation, sondern konzentrieren uns auf das, was verschiedene christliche Gruppen lehren. Sehen Sie , wie wir uns von anderen Websites unterscheiden? und Was macht eine gute unterstützte Antwort aus?
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