Was ist die Grundlage für die Swedenborgianische Ansicht, dass das verbreitetste Konzept von Gott im Christentum (die Dreifaltigkeit) der Glaube an drei Götter ist?

Obwohl Swedenborgianer im Allgemeinen nicht viel Wert darauf legen, Mainstream-Trinitätschristen mit Tritheismus anzuklagen, ist eine Ablehnung der Dreieinigkeit der Personen der Schlüssel zur Swedenborgianischen Doktrin. Ein wesentlicher Teil dieser Ablehnung besteht darin, dass die traditionelle Trinitätslehre eher als ein Glaube an drei Götter als an einen Gott und daher eher als polytheistisch als monotheistisch angesehen wird. Der strenge Monotheismus ist von zentraler Bedeutung für den Glauben und die Anbetung der Swedenborgianer. Alles, was dem vollen, strengen Monotheismus widerspricht oder ihn gefährdet, wird daher abgelehnt.

Die Grundlage für die Swedenborgianische Ansicht, dass die traditionelle Trinität der Personen eher ein Glaube an drei Götter als an einen Gott ist, ist wie folgt:

Hier ist ein Zitat aus dem Athanasischen Glaubensbekenntnis, das von der großen Masse der Christen und christlichen Konfessionen als maßgeblich akzeptiert wird und zeigt, dass die Situation komplexer ist, als einfach zu sagen, dass die Dreifaltigkeit ein Gott ist:

Denn wie uns die christliche Wahrheit zwingt; jede Person für sich als Gott und Herrn anzuerkennen; So verbietet uns die katholische Religion; zu sagen: Es gibt drei Götter oder drei Herren. (Quelle: Athanasian Creed , aus Wikipedia)

Diese Aussage fasst perfekt den grundlegenden Widerspruch in der Trinitätslehre zusammen und ist der Grund, warum jeder christliche Theologe, der sich darüber ausbreitet, zugibt, dass es sich um ein Mysterium handelt, das vom menschlichen Verstand nicht verstanden werden kann, aber dennoch geglaubt werden muss.

Die praktische Realität ist, dass der Geist des Gläubigen, wenn er Vater, Sohn und Heiligen Geist jeweils als unterschiedliche „Personen“ Gottes betrachtet, sie unweigerlich als drei verschiedene Wesen betrachtet. Dies ist gleichbedeutend damit, an drei Götter zu denken, egal wie energisch der Gläubige mit den Lippen „ein Gott“ sagt. Jeder Person Gottes wird eine bestimmte Rolle zugewiesen, und sie werden so konzipiert, dass sie als unterschiedliche Persönlichkeiten miteinander interagieren.

Um dieses Bild von drei Göttern in den Köpfen derer zu veranschaulichen, die an die Dreifaltigkeit glauben, wird die Dreifaltigkeit in christlichen Kunstwerken üblicherweise als drei verschiedene Wesen dargestellt. Im westlichen Christentum wird der Vater am häufigsten als alter bärtiger Mann, der Sohn als junger bärtiger Mann (oft am Kreuz oder mit dem Kreuz verbunden) und der Heilige Geist als Taube dargestellt. Zum Beispiel:

Heilige Dreifaltigkeit, Fresko von Luca Rossetti da Orta

Im östlichen Christentum haben Kunstwerke, die die Dreifaltigkeit darstellen, oft einfach drei menschliche Figuren. Zum Beispiel:

Dreifaltigkeit (Andrei Rublev)

Obwohl die Lippen „Eins“ sagen, denkt der Verstand eindeutig „Drei“. Aber wie das athanasische Glaubensbekenntnis sagt, verbietet die Kirche den Gläubigen zu sagen : "Es gibt drei Götter." Deshalb werden treue christliche Trinitarier immer sagen: „Es gibt nur einen Gott.“

So artikuliert Emanuel Swedenborg (1688-1772), dessen Theologie in den verschiedenen Swedenborgianischen Konfessionen anerkannt ist, diesen Widerspruch zwischen dem, was der Verstand denkt, und dem, was die Lippen sagen, basierend auf dem Athanasischen Glaubensbekenntnis. Dies ist aus Swedenborgs True Christianity, Nr. 172:

Auf konzeptioneller Ebene ist die Idee einer Trinität göttlicher Personen von Ewigkeit (dh bevor die Welt erschaffen wurde) eine Trinität von Göttern. Diese Idee ist unmöglich auszulöschen, indem man nur einen Gott mündlich bekennt. Die folgenden Worte im Athanasischen Glaubensbekenntnis machen sehr deutlich, dass eine Dreieinigkeit göttlicher Personen von Ewigkeit eine Dreieinigkeit von Göttern ist:

Der Vater ist eine Person, der Sohn eine andere und der Heilige Geist eine andere. Der Vater ist Gott und Herr, der Sohn ist Gott und Herr, und der Heilige Geist ist Gott und Herr. Trotzdem gibt es nicht drei Götter und Herren; es gibt einen Gott und Herrn. So wie uns die christliche Wahrheit zwingt, jeden Menschen einzeln als Gott und Herrn zu bekennen, so verbietet uns die katholische Religion, von drei Göttern oder drei Herren zu sprechen.

Dieses Glaubensbekenntnis wurde von der gesamten christlichen Kirche als ökumenisch oder universal akzeptiert. Von ihm stammt heute alles, was man über Gott weiß und anerkennt. Diejenigen, die am Konzil von Nicäa teilnahmen, das dieses posthume Kind namens Athanasian Credo hervorbrachte, hatten kein anderes Konzept der Trinität als eine Trinität von Göttern, wie jeder sehen kann, der beim Lesen nur die Augen offen hält. Seitdem sind sie nicht die einzigen Menschen, die in Begriffen einer Dreieinigkeit von Göttern denken; Die christliche Welt denkt in Bezug auf keine andere Trinität, weil ihr gesamtes Konzept von Gott von diesem Glaubensbekenntnis stammt und jeder jetzt in einem Glauben lebt, der auf diesen Worten basiert.

Ich fordere alle heraus – sowohl Laien als auch Geistliche, Professoren und Ärzte mit Lorbeer, geweihte Bischöfe und Erzbischöfe, sogar Kardinäle in scharlachroten Gewändern und sogar den römischen Papst selbst –, dass die christliche Welt heutzutage an keine andere Trinität denkt als an andere eine Dreieinigkeit von Göttern. Sie alle sollten sich selbst prüfen und dann auf der Grundlage der Bilder in Ihrem Kopf sprechen.

Die Worte dieses Glaubensbekenntnisses – die allgemein akzeptierte Lehre über Gott – machen es so klar und offensichtlich wie Wasser in einer Kristallschale. Zum Beispiel sagt das Glaubensbekenntnis, dass es drei Personen gibt, von denen jede Gott und Herr ist. Es sagt auch, dass die Menschen aufgrund der christlichen Wahrheit bekennen oder anerkennen sollten, dass jeder Mensch individuell Gott und Herr ist, aber dass die katholische oder christliche Religion oder der Glaube uns verbietet, drei Götter oder Herren zu sagen. Das würde bedeuten, dass Wahrheit und Religion oder Wahrheit und Glaube nicht dasselbe sind; sie stehen im Widerspruch zueinander.

Die Verfasser des Glaubensbekenntnisses fügten hinzu, dass es einen Gott und Herrn gibt, nicht drei Götter und Herren, damit sie nicht vor der ganzen Welt lächerlich gemacht würden. Wer würde nicht über drei Götter lachen? Andererseits kann jeder den Widerspruch in dem hinzugefügten Satz sehen.

Aufgrund der Beharrlichkeit der Bibel und der Kirche, dass es einen Gott gibt, werden Christen, die an die Dreifaltigkeit glauben, sicherlich immer und nachdrücklich sagen, dass es einen Gott gibt.

Die Swedenborgianische Ansicht ist jedoch, dass, egal wie oft dies gesagt wird, das Konzept in den Köpfen derjenigen, die an die Dreieinigkeit glauben, von drei göttlichen Wesen ist. Dies läuft darauf hinaus, Gott als drei Götter zu denken, ungeachtet aller abstrakten metaphysischen Aussagen darüber, dass sie „eins im Wesentlichen“ sind, und ungeachtet der ständig wiederholten Aussage, dass die drei ein Gott sind.