Ich habe den ArtScroll-Wochentags-Siddur jetzt nicht vor mir, aber im Wesentlichen sagte er, dass man Tachanun nicht in einer Schul sagt, in der an diesem Tag ein Brite auftritt.
Wenn irgendwo im Shul-Gebäude zu irgendeinem Zeitpunkt während des Tages ein Brite auftritt und wenn der Brite von irgendjemandem aufgeführt wird, selbst von einem Außenstehenden, der später am Tag ein Zimmer für den Briten mietet, sagt niemand am Morgen Minjan Tachanun? Funktioniert die Halacha so, oder wird Tachanun nur weggelassen, wenn einer der am Brit beteiligten Personen (Vater, Mohel, Sandak usw.) tatsächlich mit dem Minjan zusammen ist?
Mishna B'rura (131:24, Shaar Hatziyun :21) sagt, dass diejenigen, die in der Lobby der Synagoge ohne aron (Kabinett für die Tora-Rollen) und teva (Rednerpult) beten, dadurch "nach der Synagoge gezogen" werden und daher Tachanun if überspringen die b'ris finden in der Hauptsynagoge statt (auch wenn die Teilnehmer der b'ris für den Gottesdienst abwesend sind). Aus seiner Formulierung geht hervor, dass, wenn es einen separaten Raum mit einem Aron gibt , die Leute, die dort beten, Tachanun nicht auslassen würden , und dass umgekehrt diejenigen, die in einem separaten Minyan im selben Raum wie der beten, nicht ausfallen würdenb'ris (vor dem Minyan der b'ris ) würde Tachanun überspringen (da sie a fortiori als Teil der Synagoge betrachtet würden), aber das sind nur meine eigenen Schlussfolgerungen, und Sie sollten Ihren eigenen Rabbi um eine Entscheidung bitten. Ebenso scheint es (noch weniger sicher) aus seiner Formulierung, dass, wenn die B'ris in einem Veranstaltungssaal im Keller der Synagoge sein würden, die Leute in der Synagoge Tachanun nicht auslassen würden , da ich bezweifle, dass sie nicht "hingezogen" werden Veranstaltungshalle; Wenden Sie sich erneut an Ihren Rabbi.
Wenn der Sandek , Mohel oder Vater mit einem Minyan betet , überspringt er auf jeden Fall Tachanun .
Doppelte AA