Was ist die islamische Regel über die Erschaffung von Robotern?

Das Hauptproblem hier ist eigentlich, was @Ahmed darauf hinwies, etwas zu schaffen, das einem Lebewesen wie einem Menschen oder einem Tier ähnelt.

Alle Fatwas, die ich konsultiert habe, bestätigen dies und erlauben eindeutig die Erstellung eines Roboters, wenn die Ähnlichkeit geringer war, weil beispielsweise ein Körperteil fehlte.

Fatwa #20017 – auf Arabisch – auf islamweb zum Beispiel rät einem Muslim, es zu vermeiden, einen Roboter zu erschaffen und ihm eine menschliche (oder tierische) Form zu geben, und sagt, ob eine solche Maschine oder ein solches Instrument (die Fatwa verwendet das arabische Wort آلة) aussah wie – für B. für einen Menschen, würde das Urteil gelten, einen Körper oder eine Statue zu schaffen. Ansonsten ist es eindeutig erlaubt, so etwas zu erschaffen oder zu erfinden.
Trotzdem sagt diese Fatwa auch, dass selbst wenn Menschen etwas geschaffen haben, das wie ein Mensch aussieht, um ihr hohes Wissen und ihren technologischen Fortschritt zu zeigen, wir klar sagen/sehen können, dass es Allahs Schöpfung auf keinen Fall erreicht.

Fatwa #363832 – auf Arabisch – im Islamweb fügt eine Aussage aus der kuwaitischen Fiqh-Enzyklopädie (al-Mawsu'a al-Fiqhiya) hinzu:
_{Meine eigene Übersetzung nehme es sorgfältig}

وَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ صَنْعَةَ التَّصَاوِيرِ الْمُجَسَّدَةِ لإِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ: حَرَامٌ عَلَى فَاعِلِهَا، سَوَاءٌ أَكَانَتْ مِنْ حَجَرٍ أَمْ خَشَبٍ، أَمْ طِينٍ أَمْ غَيْرِ ذَلِكَ ... ، وَكَمَا يَحْرُمُ صُنْعُ هَذِهِ الأْشْيَاءِ، يَحْرُمُ بَيْعُهَا وَاقْتِنَاؤُهَا.
Die Gelehrten sind sich einig, dass das Erstellen (Formen) von Formen, die einen Menschen oder Tiere darstellen, für diejenigen, die dies tun, haram ist, egal ob es aus Stein, Holz oder irgendetwas anderem besteht ... und das gleiche Verbot gilt für den Verkauf !

فَقَدْ وَرَدَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأْصْنَامِ.
Wie in den beiden Sahihs wird aus dem Hadith von Jabir ibn 'Abduallah zusammengestellt, der den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Allah und Sein Apostel haben den Handel mit Alkohol, toten Tieren, Schweinen und Götzen illegal gemacht." ( Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim und in anderen Hadith-Zusammenstellungen)

Auch die Fatwa geht auf das Thema künstliche Körperteile ein und betrachtet diese aufgrund des von Imam at-Tirmidhi zusammengestellten Hadiths als erlaubt:

"Meine Nase wurde am Tag von Al-Kulab während der Jahiliyyah abgetrennt. Also bekam ich eine Nase aus Silber, die bei mir eine Infektion verursachte, also befahl mir der Gesandte Allahs (ﷺ), einen Knoten aus Gold zu bekommen." ( Jami' at-Tirmdihi )

Es zitiert auch die Aussage von Sheikh ibn 'Othaymeen, der erklärt, was notwendig ist, um nicht unter die Schaffung von etwas zu fallen, das wie ein Mensch oder Tier aussieht:

• ... wo das Bild keine klaren Merkmale hat, obwohl es Gliedmaßen, einen Kopf und Hals hat, aber es gibt keine Augen oder Nase, da ist nichts falsch daran, weil dies nicht die Erschaffung Allahs nachahmt.

• ... Aber wie gesagt, wenn das Bild nicht klar ist und keine Augen oder Nase oder Mund oder Finger hat, dann ist es kein vollständiges Bild und imitiert nicht die Schöpfung Allahs, gepriesen sei Er und erhaben. (Quelle beider Übersetzungen islamqa # 72915 )