OC 181 (4) MB [10] sagt, dass man beim Waschen von Mayim Acharonim bis zum zweiten Knöchel waschen muss und die Verwendung von ein paar Tropfen die Mizwa überhaupt nicht erfüllt. Shulchan Oruch HaRav 181 (4) sagt, dass es kein Shiur für das verwendete Wasser gibt, stimmt aber über den zweiten Knöchel zu. Woher kommt der Brauch, sich die Fingerkuppen mit ein paar Tropfen zu waschen?
Siehe diesen OU-Artikel über Mayim Achronim :
Gemäß der kabbalistischen Interpretation des Kaf HaChayim Soffer ist Mayim Achronim eine „Opfergabe“ an die Sitra Achra – die „andere Seite“[20] – und muss daher entfernt werden. (Diese Vorstellung von Sitra Achra wird auch von Rav Palache im Namen des Yalkut Reuvani erwähnt, der angibt, dass Iyov (Hiob) gelitten hat, weil er Mayim Achronim versäumt hat.)
[...]
Interessanterweise dient das Konzept der Sitra Achra auch als Grundlage dafür, dass Menschen nur die Fingerspitzen waschen. Es sollte jedoch beachtet werden, dass es nach Ansicht der meisten Autoritäten nicht ausreicht, nur die Fingerspitzen zu waschen, um die Hände vor dem Sprechen einer Bracha richtig zu reinigen.
Eine etwas ausführlichere Erklärung von hier (Beitrag #6):
Der Grund, warum sie sehr wenig Wasser verbrauchen, ist der Grund, der im Ben Ish Chai genannt wird, den ich zuvor zitiert habe – dass Mayim Achronim-Wasser an die [Sitra Achra] gebunden ist und wir daher so wenig wie möglich davon produzieren sollten.
Wie auch immer, wir sehen deutlich, dass es diesen "Brauch" auch in den Zeiten der Mischna Berura (und vielleicht sogar noch früher) gab ...
Die Mischna Berura (181:10) verurteilt diejenigen, die, obwohl sie sich sorgfältig waschen, nur ein paar Tropfen verwenden, wodurch die Hände nicht sauber genug zum Biegen bleiben und dadurch ihrer Pflicht nicht wirklich nachkommen.
In der Tat, siehe den Artikel der OU für weitere Quellen dafür, warum es nicht korrekt ist ...
Wenn ich den obigen Artikel nicht gesehen hätte, hätte ich vermutet, dass dieser "Brauch" darauf zurückzuführen ist, wie eine Tasse Wasser für Mayim Achronim im Allgemeinen für eine etwas große Gruppe von Menschen verwendet wird (nicht unbedingt absichtlich, aber so ist es eben scheint erledigt zu sein). Wenn jeder dieser Leute tatsächlich eine große Menge gießen würde, wäre das Wasser sehr schnell geleert.
Ben Ish Hai Shelah #8
יזהר שיהיו מים האחרונים מעט ולא ירבה בהם כי המה חלק הסט"א
msh210
yydl