Scheint eine triviale Frage zu sein, da 666 weithin als Original akzeptiert wurde. Wenn Sie jedoch weitere verschiedene frühe Versionen des Buches der Offenbarung untersuchen, gaben sie unterschiedliche Nummern des Tieres an .
Zum Beispiel wurde 2005 ein Fragment von Papyrus 115 enthüllt, das die früheste bekannte Version des Teils der Offenbarung enthält, in dem es um die Zahl des Tieres geht. Es gab die Nummer als 616 an, was darauf hindeutet, dass dies das Original gewesen sein könnte (beachten Sie, dass 665 auch gefunden wird).
Laut Paul Lewes „wurde 616 durch die Zahl 666 ersetzt, entweder durch Analogie mit 888, der [griechischen] Zahl von Jesus (Gustav Adolf Deissmann), oder weil es eine Dreieckszahl ist, die Summe der ersten 36 Zahlen (1 +2+3+4+5+6...+36 = 666 im Zehnersystem)".
Verwandt:
Die Zahl „666“ oder „616“ stammt aus der Passage in Offb. 13:18,
Hier ist Weisheit. Wer verständig ist, zähle die Zahl des Tieres; denn es ist die Zahl eines Menschen; und seine Zahl ist sechshundertdreiundsechzig .
und war wohl der am meisten umstrittene Vers des Neuen Testaments. Die Quelle des Problems ist, ob es wörtlich oder bildlich interpretiert werden soll, und wenn bildlich, welche Bedeutung (gemmetria) sollen wir aus den Zahlen ableiten?
Bevor wir seine Bedeutung bewerten können, müssen wir mit der Frage der Textkritik beginnen (ist der Vers richtig übersetzt). Hier haben wir 2 Möglichkeiten,
Textus Receptus:
Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισron ok τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου ἀριθμὸὸὰώώὐ & iges ἐ ἐwirkungen ἐ ἐ & iges ἀ ἀ ἀαὶὸ ὁ ἀ ἀἀὐὐ & iges ἐ ἐwirkungen ἐ ἐ & ἐ ἐ;
von denen χξς mit "Sechshundertsechsundsechzig" wiedergegeben wird.
Die Hauptkritik am Textus Receptus ist, dass er zahlreiche textliche Abweichungen von dem byzantinischen Text enthielt, von dem er abgeleitet wurde. Irenäus zitiert jedoch die Aufzeichnung derselben Nummer, und dies muss sorgfältig berücksichtigt werden, da Ireaeus, der ein Schüler von Polykarp war, der wiederum ein Schüler des Apostels Johannes war, der die Offenbarungen schrieb, „Gegen Häresien“ im Jahr 180 n. Chr. schrieb , in dem er "666" zitiert und dieses Werk intakt bleibt. Irenäus führte die 4 Evangelien als kanonisch ein und zeichnete eine Liste von Bischöfen auf, die die apostolische Nachfolge bewiesen, zusammen mit dem Primat des Bischofs von Rom. Dies ist wichtig für diese Ära, denn während im gesamten Römischen Reich Verfolgungen ausbrachen (Irenäus wurde schließlich 202 n. Chr. Märtyrert),
Das Fragment Papyrus 115 verwendet ein „iota“(1) anstelle von sigma(6) im Fragment von Offb. 13:18. Dieses Fragment wurde von kritischen Gelehrten als Beweis für die Echtheit des Buches der Offenbarung gepriesen, doch es wirft einen Schatten auf die „Mehrheitsansicht“ dessen, was das NT ausmacht.
Wichtig ist, dass dieses „Fragment“ eher einen „alexandrischen Typ“ verwendet als den byzantinischen Typ, der von der Mehrheitsansicht verwendet wird; und als solche Kopien des Originals sind. Da es in einer Müllhalde ( Oxyrhynchus ) gefunden wurde, gab es seitens des Autors keine Bemühungen, es zu erhalten; vielmehr wurde es zusammen mit unbekannten Evangelien, Schriften der Episteln, griechischen Werken und anderen gewöhnlichen Schriften des Tages gefunden, die Sie im Müll erwarten würden.
In David Robert Palmers New English Translation from the Greek" werden diese Kommentare zu Offb. 13:18 zitiert:
"13:18d txt {A} ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ (666) ⁴⁷ A 1828 copsa RP NA27 {A} ‖ ἑξακόσιαι ἑξήκοντα ἕξ (666) א ‖ χξϛ (with 3 indivudual overlines) (666) 051 82 424 456 627 920 1852 1859 (666) Darüber hinaus) ƒ052 35 94 175 469 1611 1678 2017 2042 2436 ‖ χξς (666) 757 ‖ ‖ χξϛ, (666) Steph 1550 Tr ‖ ἑξακόσια ἑξήκοντα ἕξ (666) p 1040 (792) 922 1006 1841 1804040 202) sexcenti sexaginta sex (666) vg Beatus ps-Ambrose ‖ sexingenti sexaginta sex (666) itgig ‖ ἑξακerstι ἑξήκοντα πέντε (665) 2344 ‖ (646) itar ‖ & κ & iges ό & κ & iges έ & & Dgr; έ ἕ ‖ ἑ¹ & έ & arf δέ & Dgr; έ ἕ ἕ ἑ & air Ad. ‖hiat 1384 2050 2062 2186.Hier ist ein Link zum Bild von Papyrus 115:http://www.bibletranslation.ws/gfx/p115.jpgDer Buchstabe „Η“ ist ein ganzes griechisches Wort, das „oder“ bedeuten kann. Es gibt eine Theorie, dass es ἑξακόσιοι δέκα ἕξ ἢ ΧΙC – „666 oder 616“ lautet.) Der Buchstabe „Η“ kann auch der weibliche bestimmte Artikel sein. David Parker schreibt (in seinem NTS-Artikel): "Es gibt zu viel Platz im Papyrus für das, was man von anderen Zeugen erwarten würde, was darauf hindeutet, dass versehentlich etwas Zusätzliches geschrieben wurde." Als Korrekturzeichen betrachtet er den „überschriebenen Strich“ Eta. (Wenn das stimmt, ist die wahrscheinlichste Erklärung, dass es ein letztes N des Wortes ΕCΤΙΝ war und der Schreiber des Papyrus es mit ΕCΤΙ Η verwechselte. Eine Form der Zahl 666 wird von itgig vg syrph,h unterstützt copsa,bo arm eth Irenaeus Hippolytus Andrew; Victorinus-Pettau Gregory-Elvira Primasius Beatus TR RP NA27. Der UBS Textkommentar zum griechischen Neuen Testament sagt auf S. 49, dass Irenäus „sagt, dass 666 ‚in allen guten und alten Kopien‘ zu finden ist, und ‚bezeugt von denen, die selbst Johannes von Angesicht zu Angesicht gesehen haben‘. …Wenn griechische Buchstaben als Ziffern verwendet werden, ist der Unterschied zwischen 666 und 616 lediglich eine Änderung von ξ zu ι (666 = χξς und 616 = χις)(von hier genommen )
Aus der Analyse können wir ersehen, dass das Fragment in irgendeiner Form korrigiert wurde, und dieses Fragment selbst war nie als „letzte Autorität“ gedacht; vielmehr stellt der Kommentar von Irenäus im Wesentlichen fest, dass die „666“ maßgebend ist, im Gegensatz zu der „616“, die auf einem Fetzen Papier in einer anderen Textart als der ursprünglich aufgezeichneten gefunden wurde, mit der darin enthaltenen „Bearbeitungsnotation“.
Der Grund für die unterschiedlichen textlichen Herausforderungen, die dazu neigen, diejenigen zu unterstützen, die die Autorität der Schrift in Frage stellen, liegt darin, dass es eine so große Meinungsverschiedenheit darüber gibt, was „666“ bedeutet. Irenäus selbst schloss:
Aber da sie die sichere Zahl kennen, die von der Schrift erklärt wird, nämlich sechshundertsechsundsechzig, sollen sie zunächst die Teilung des Königreichs in zehn erwarten; dann, als nächstes, wenn diese Könige regieren und anfangen, ihre Angelegenheiten in Ordnung zu bringen und ihr Königreich voranzubringen, [sollten sie lernen] anzuerkennen, dass derjenige kommen wird, der das Königreich für sich beansprucht, und diese Männer erschrecken wird von dem wir gesprochen haben, der einen Namen hat, der die oben genannte Nummer enthält, ist wirklich der Gräuel der Verwüstung . (aus Against Heresies, Buch V, Kapitel 30)
Er behauptet also, dass es irgendwann in der Zukunft eine solche Person namens Antichrist geben wird, deren Name durch die Zahl „666“ bestimmt werden kann. Er spekulierte darüber, was „666“ bedeuten könnte, plädiert aber für „Zukunftsinterpretation“ im Gegensatz zu einer „präteristischen“ oder sogar „idealistischen“ Interpretation. Für die Zwecke dieser Diskussion werde ich eine „historistische Interpretation“ verwenden, da sich der „Dispensationalist/Futurist“ auf die „wörtliche“ (historische/grammatikalische) Methode stützt, über die so viel diskutiert wurde; in erster Linie aufgrund der zur Untermauerung der Behauptung erforderlichen „Gemmetria“. Da (bis heute) niemand versucht, die Welt mit einer „666“ zu regieren, gibt es einen endlosen Vorrat an Kandidaten, deren Namen „gemmetrisch“ gleich „666“ „könnten“.
Die vielleicht beste Erklärung für die Zahl kommt im vorherigen Satz,
ψηφισάτω τὸν
was im Griechischen interlinear übersetzt wird,
"LET-PEBBLE THE NUMBER OF-THE WILD-TIERE NUMMER, für OF-Menschen IST es"
Ich bin kein griechischer Gelehrter, aber die Interlinear-Version schlägt "Mann" vor, und nicht "ein Mann" kann die Bedeutung erfüllen. Außerdem ist "Let-Pebble" wichtig, da die überwiegende Mehrheit der Gemmetria-Systeme auf einem "Basis"-Zahlensystem beruht, das eher "Berechnung" als "Pebble-by-Pebble"-Zählung erfordert.
Eine Quelle und ein Argument, das ich überzeugend fand, stammen von hier ,
Was für eine Offenbarung war das für mich, als ich es vor einigen Jahren las. Tatsächlich half es mir zu sehen, was das Buch der Offenbarung wirklich zeigen wollte. Das bedeutet, dass die Zahl mit dem Menschen verbunden ist – mit der ganzen Menschheit (und nicht mit einem bestimmten Individuum). Sehen Sie sich das einen Moment an.
Er macht eine weitere Beobachtung, indem er sagt:
Die Leute haben angenommen, dass die Nummer 666 die Nummer eines einzelnen Mannes ist. Aus diesem Grund haben einige Gelehrte und Theologen wild darüber nachgedacht, „den Mann“ zu identifizieren, der im Buch der Offenbarung vorgesehen ist
Wenn also „Mann“ und nicht „ein Mann“ die Bedeutung der Zahl ist, was sollen wir dann zählen?
Sechs + Sechs + Sechs = 18 Sie können 6 dreimal "kieseln lassen" (denken Sie an das Zählen von Pennies) und Sie kommen bei 18 an.
Was bedeutet das?
Aus präteristischer, idealistischer, futuristischer/dispensationalistischer Sicht absolut nichts; aber aus historistischer Sicht sind 18 "Jahrhunderte" vergangen, als der Humanismus oder säkulare Humanismus auf der Bildfläche erschien und seither der Fluch der Menschheit ist. Seine Doktrin, sein Gesetz, seine Philosophie, seine Kunst sehen „den Menschen“ (oder die Menschheit) als „Gott“ an, und er erhebt sich selbst und widersetzt sich allem, was mit dem einen wahren Gott zu tun hat. Die Französische Revolution war der Inbegriff dafür, gefolgt von all den anderen "Revolutionen". Die Amerikanische Revolution nahm ihre Prinzipien an, doch gottesfürchtige Männer lenkten ihren Kurs weg von den Exzessen der Französischen Revolution; obwohl heute das meiste von dem, was diese "gottgefälligen Männer" erklärten, von humanistischen Gerichten und Regierungen ausgelöscht wurde, die den "Menschen" als Gott verherrlichen.
Als abschließendes Zitat
Die Zahl scheint der gesamten Struktur der menschlichen Gesellschaft unauslöschlich eingeprägt zu sein. Und als letztes Vermächtnis an die Menschheit wird Gott zulassen, dass am Ende des Zeitalters (kurz vor der Wiederkunft Christi) ein weltweites Königreich existiert, das das glorreichste menschliche Königreich sein wird, das jemals auf Erden existiert hat.
Das ist die Regierung „des Volkes, für das Volk, durch das Volk“, die die Menschheit auf Kosten des Reiches Gottes erhöht.
Aus den NET-Fußnoten:
55 tc Ein paar Handschriften (115 C, zusammen mit einigen Handschriften, die Irenäus bekannt sind {und zwei winzige Handschriften, 5 und 11, nicht mehr vorhanden}), lesen Sie hier 616, und mehrere andere Zeugen haben andere Variationen. Irenäus Erwähnung von MSS mit 616 wird durch seine Ablehnung solcher Zeugen in diesem Fall ausgeglichen. So faszinierend die Lesart 616 auch ist (da die Umwandlung von Nero Caesars Namen ins Lateinische durch Gematria zu 616 führen würde), muss sie doch suspekt bleiben, weil eine solche Lesart dadurch motiviert zu sein scheint, dass sie besser mit Neros Gematria übereinstimmt.
Der griechische Gematria-Wert von Nero Caesar (Νέρων Καῖσαρ) wäre 1.005, aber der griechische hebräische Wert (נרון קסר) entspricht 666, wie oben angegeben. Metzger führt aus:
Wenn griechische Buchstaben als Ziffern verwendet werden, ist der Unterschied zwischen 666 und 616 lediglich eine Änderung von ξ zu ι (666 = χξς und 616 = χις). Vielleicht war die Änderung beabsichtigt, da die griechische Form Nero Caesar in hebräischen Buchstaben (נרון קסר) 666 entspricht, während die lateinische hebräische Form Nero Caesar (נרו קסר) 616 entspricht. 1
Aber was ist mit den anderen Varianten? Es stimmt, dass MS 2344 665 und ein alter lateinischer Text (Codex ar, 9. Jahrhundert) sogar 646 hat, aber diese abweichenden Lesarten haben so wenig Unterstützung, dass sie nicht einmal als Alternativen zur 666-Lesung angesehen werden können.
Angesichts der wenigen MSS-Varianten und der Tatsache, dass eine der frühesten Abweichungen der lateinisierten Form des wahrscheinlichsten Referenten entspricht (durch einfaches Entfernen des ן), ist es sehr wahrscheinlich, dass 666 die ursprüngliche Zahl war (wie die meisten modernen Übersetzungen diese Passage wiedergeben). ).
1 Bruce Manning Metzger, United Bible Societies, A Textual Commentary on the Greek New Testament , Second Edition (A Companion Volume to the United Bible Societies' Greek New Testament, 4. Rev. Ed.) (London; New York: United Bible Societies, 1994), 676.
Es gibt eine ganz andere Ansicht, die nicht erwähnt wurde. Ich weise nur darauf hin. Walid Shoebat hat erklärt, dass er glaubt, dass dies nicht ursprünglich griechisch war, sondern dass John geschrieben hatte, was er gesehen hatte, und bei der Transkription gingen die Kopisten Buchstabe für Buchstabe vor, nicht so, wie diese Buchstaben aussahen. Schau das Video
Er vertritt die Idee, dass es sich tatsächlich um die Bismallah handelte und nicht um eine Zahl, wie sie durch Gematria berechnet wurde. Da die Bibel nirgendwo sonst Gematria verwendet, sondern die richtigen Wörter für Zahlen, erschien es ihm sinnvoll. Was in der Offenbarung, die im Codex Vaticanus enthalten ist, noch ausgeprägter ist. Als die Kopisten auf die seltsam aussehenden Zeichen stießen, sahen sie eine große Ähnlichkeit mit den griechischen Buchstaben, die sie kannten, und legten stattdessen diese nieder.
Der Kodex aus dem 9. Jahrhundert, der 646 für die Offenbarung zitiert, ist der numerische Gesamtwert für den Ausdruck "Amil Marduk" (Mann von Marduk). 666 ist der Zahlenwert insgesamt für „nebekednesser“ (e = eta). 6l6 ist die Zahlenwertsumme für den Sohn und Nachfolger von nebekednesser, nämlich „ewil marduk“ (e = epsilon). 665 ist ein Beispiel für die kabbalistische Colel-Regel, die im Wesentlichen besagt, dass der numerische Wert eines Wortes/Satzes um eine Einheit seines Wertes entweder addiert oder subtrahiert werden kann, ohne seine Bedeutung zu verändern. [walter c. cambra] Das jüdische Haus Jeschua (übersetzt in der Septuaginta, Esra 2:36 als Haus von „Jesus“) war im 6. Jahrhundert v. Chr. im kaiserlichen Babylon der Nebeken gefangen. Der erste jüdische Tempel wurde von den Armeen des kaiserlichen Babylon zerstört. Der 2. jüdische Tempel wurde 70 n. Chr. von den Armeen des kaiserlichen Roms zerstört. Beachten Sie, dass der neutestamentliche Brief mit dem Titel „Erster Petrus“ 5:13 besagt: „Grüße von ihr, die in Babylon wohnt“! Der neutestamentliche Brief mit dem Titel „RÖMER“ 16:7 erwähnt die zweite Gefangenschaft. Anscheinend war die Linie des jüdischen Hauses von Yeshua/Jesus im 1. Jahrhundert n. Chr. im kaiserlichen Rom, wie ihre Vorfahren in Babylon waren. (Siehe Lösung für 666 von Walter C. Cambra auf der Website der Hermetic Library.) [EWIL MARDUK wird im zweiten Buch der Könige 25:27, Fußnote „b“ erwähnt. Die Neue Englische Bibel, 1972. Cambridge, UK.] Es gibt zwei Schreibweisen für Nebekednesser im Hebräischen. Die griechische SEPTUAGINT, EZRA 2:36, aus der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts v. Chr., gibt es mit „NABOUKODONOSOR“ wieder. Meine Schreibweise für Nebekednesser ist eine von neun Komponenten, darunter Balthasar und das siebenköpfige Meeresungeheuer von Offb. l3:l. Bitte sehen Sie sich dieses komplexe mathematische Rätsel auf der Website der Hermetic Library an!
Offb.13:18 „Hier ist Weisheit. Wer Verstand hat, der zähle die Zahl des Tieres; denn es ist die Zahl eines Menschen, und seine Zahl ist 6-6-6.“
Wenn man der Schrift erlaubt, die Schrift zu interpretieren, ist es nicht schwer zu sehen, dass sich 6-6-6 auf „Mensch“ in seiner dreifachen Zusammensetzung bezieht, nämlich Geist = 6; Seele = 6; body = 6. Es ist eine Selbstverständlichkeit! 1 Thess.5,23 „Und der Gott des Friedens selbst heilige euch ganz und möge euer Geist und Seele und Leib unversehrt bewahrt werden ohne Tadel bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus“.
John sah ein Tier aus dem "SEA" kommen. Das „MEER“ in der Schrift ist eine Metapher für Nationen oder eine Vielzahl von Menschen. Dieses Tier stammt also aus Menschen (Nationen).
Andere Schriftstellen, die beweisen, dass „MEER“ Nationen oder Menschenmengen repräsentiert, sind unten aufgeführt: Offb.21:1 „Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde: denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen und das „MEER“ (Nationen) ist nicht mehr....". Markus 2:13 „Und Jesus zog wieder hinaus an der „MEER“-Seite; und alle „Mengen“ nahmen Zuflucht zu ihm …“. Markus 3:7 „Und Jesus zog sich mit seinen Jüngern zum „Meer“ zurück, und eine große „Menge“ aus Galiläa folgte ihm nach“. Mat.4:18 „Und Jesus ging am See von Galiläa entlang und sah zwei Brüder, Simon, der Petrus genannt wird, und Andreas, seinen Bruder, die ein Netz in das „MEER“ auswarfen; denn sie waren Fischer. Und er sprach zu ihnen: Kommt mir nach, und ich mache euch zu Menschenfischern“.
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