Ich sehe oft das Folgende von Yerushalmi Berachot , das als Quelle zitiert wird, dass Moshiach auf Tisha B'Av geboren wird:
עובדא הוה בחד יהודאי דהוה קאים רדי געת תורתיה קומוי עבר חד ערביי ושמע קלה א"ל בר יודאי בר יודאי שרי תורך ושרי קנקנך דהא חריב בית מוקדשא געת זמן תניינות א"ל בר יודאי בר יודאי קטור תוריך וקטור קנקניך דהא יליד מלכא משיחא
Welcher Art ist die Verbindung zwischen Tisha B'Av und Moshiach? Gibt es andere Quellen, die diese Beziehung diskutieren?
In einigen Sichos des Lubawitscher Rebbe wird überliefert, dass es eine Frage gibt: Wie kann Hashem die Beis Hamikdosh zerstören? Es gibt Halochos dagegen, selbst eine Shul zu zerstören. Die Antwort ist, dass es zerstört wurde, um ein schöneres und besseres zu bauen. Also ist die Zerstörung -tisha b'av- mit dem Wiederaufbau -moshiach- verbunden.
Es gibt einige. Einige von ihnen werden vom Lubawitscher Rebbe hierher gebracht.
Kabbalistisch wird Kiddush Levana nach Tisha B'Av gesagt, weil der Nachmittag die Zeit der Geburt von Moshiach ist.
In ähnlicher Weise sagt Rabbi Chaim Vital (der Hauptschüler des Arizal), dass wir Pesukei Nechama sagen können – Verse des Trostes, die normalerweise bei Tisha B'Av in Mincha übersprungen werden, weil es die Geburtszeit von Moshiach ist. Dieser brachte Halacha in die Birchei Yosef .
Die Pesikta Rabbati sagt , dass "Freude wird nur auf Tisha B'Av kommen" - und betont die Umkehrung von ihrem derzeitigen Trauerstatus - was mit der gleichen Idee verbunden werden kann.
Basierend auf dem Obigen sagt er, dass dies der innere Grund ist, warum Tisha B'Av "moed" genannt wird - ein Feiertag.
Baby Robbe