Was ist Gayatri Hridayam?

Das Gayatri Hridayam ist ein Mantra, das in diesem Kapitel des Devi Bhagavata zu finden ist. Das Kapitel behauptet, dass das Mantra „ausdrücklich im Atharva-Veda geschrieben“ sei, aber Sie können den Atharvana-Veda hier lesen ; Ich sehe es nicht. Hier ist jedenfalls die Präambel des Mantras:

Die Risi dieses Gâyatrî Hridaya ist Nârâyana; die Chhandas sind Gâyatrî; und S'rî Parames'varî Gâyatrî ist der Devatâ.

Das ist ein Hinweis auf den Weisen Narayana, eine alte Inkarnation von Vishnu, der der Bruder des Weisen Nara und der Gründer von Pancharatra war, wie ich hier bespreche . (Nara und Narayana waren respektvoll die vorherigen Geburten von Arjuna und Krishna.) Auf jeden Fall sind hier die Dhyana Shlokas (die ich hier bespreche ) des Gayatri Hridayam:

Betrachten Sie zuerst die Gâyatrî, die Devî, die Mutter der Veden als eine kosmische Form (Virâ trupâ) und meditieren Sie alle Devas als auf Ihrem Körper wohnend. Nun, da Pinda und Brahmânda ähnlich sind, betrachten Sie sich selbst als von der Form des Devî und meditieren Sie in sich selbst über die Devatâs[.]

Dann wird ein Nyasam vorgeschrieben, wonach die eigentliche Hymne gegeben wird:

Wenn Sie so denken, wiederholen Sie: „Ich nehme Zuflucht zur Göttlichen Heiligen Gâyatrî, der Höchsten und Erhabensten, der Tausendäugigen, und ich nehme Zuflucht ganz und gar zu Ihr.“ Wiederhole dann „Ich verneige mich vor Tat savitur varenyam“, „Ich verneige mich vor der aufgehenden Sonne im Osten“, „Ich verneige mich vor dem Morgen-Aditya“, „Ich verneige mich vor dem Gâyatrî, der in der Morgensonne wohnt“ und „Ich verneige mich vor allen.“

Und hier sind die Vorteile beschrieben:

Wer auch immer dieses Gâyatrî Hridaya am Morgen rezitiert, findet alle in der Nacht begangenen Sünden zerstört vor! Wer dies am Abend rezitiert, bekommt seine Sünden des Tages alle vernichtet! Wer dies abends und morgens rezitiert, kann sicher sein, frei von Sünden geworden zu sein; er bekommt die Früchte aller Tîrthas; er ist mit allen Devas vertraut; er ist gerettet, wenn er etwas gesagt hat, was nicht hätte gesagt werden sollen; wenn er etwas gegessen hat, das nicht zum Essen geeignet ist; wenn er irgendetwas gekaut und gelutscht hat, was nicht gekaut und gelutscht werden sollte; wenn er etwas getan hat, was nicht hätte getan werden sollen, und wenn er Hunderte und Tausende von Geschenken angenommen hat, die niemals hätten angenommen werden dürfen.

Die Sünden, die durch das Essen mit den anderen in einer Reihe entstehen, können ihn nicht berühren. Wenn er Lügen spricht, wird er von den Sünden davon nicht berührt; selbst wenn ein Nicht-Brahmachâri dies rezitiert, wird er ein Brahmachârî. O Narada! Was soll ich Ihnen mehr über die Ergebnisse von Gâyatrî Hridaya sagen als dies: Wer auch immer dies studiert, wird die Früchte der Durchführung von tausend Opfern und der sechzigtausendfachen Wiederholung des Gâyatrî erlangen. Tatsächlich wird er dadurch Siddhi bekommen. Der Brâhmâna, der dies täglich morgens liest, wird von allen Sünden befreit und zum Brahmâ (Loka) aufsteigen und dort verherrlicht werden. Dies wurde von Bhagavân Nârâyana selbst geäußert.

Ein Hinweis zur Vorsicht: Es wird angenommen, dass das Devi Bhagavata Purana viele Interpolationen enthält und von einigen nicht einmal als echtes Upapurana angesehen wird, also nehmen Sie dies mit einem Körnchen Salz.

Warum es Gayatri Hridayam genannt wird, Hridaya bedeutet Herz, die einzige Erklärung, auf die ich gestoßen bin, ist die von Vaishnavas, als sie erklärt, warum das Aditya Hridayam im Ramayana enthalten ist. Die Erklärung ist, dass der Aditya Hridayam nicht an den Sonnengott Surya gerichtet ist, sondern an das Wesen, das am Hridaya oder Herzen von Surya liegt, nämlich Vishnu, da er der Paramatma oder die höchste Seele und somit der Antaryami aller Götter ist. Mit diesem Argument wäre das Gayatri Hridayam also auch ein Mantra für Vishnu.

Übrigens sollte das Gayatri Hridayam nicht mit dem Gayatri Panajara verwechselt werden, einer anderen Hymne an Gayatri, die ich hier bespreche .