In Parshat Chukat heißt es, dass wenn du aufgrund eines toten Körpers tamei wirst, du wieder rein wirst, indem du am dritten und siebten Tag deiner Unreinheit mit rotem Aschenwasser besprenkelt wirst, aber wenn du es nicht tust, bleibst du unrein ... 12 derselbe soll sich damit am dritten Tag und am siebten Tag reinigen, und er wird rein sein; aber wenn er sich am dritten Tag und am siebten Tag nicht reinigt, wird er nicht rein sein. יג כָּל-הַנֹּגֵעַ בְּמֵת בְּנֶפֶשׁ הָאָדָם אֲשֶׁר-יָמוּת יִתְחַטָּא, אֶת-ְ יְהוָches טִמֵּא-וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא, מִיִּשְׂרָאֵל: כִּי מֵי נִדָּה לֹא-זֹרַק עָלָיו ִ יִה. עוֹד טֻמְאָתה נִדָּ לֹא זֹרַק עָלָ & ppe. 13 Wer einen Toten anrührt, selbst den Leib eines Toten, und sich nicht reinigt – er hat die Stiftshütte des HERRN entweiht –, diese Seele soll aus Israel ausgerottet werden; weil das Wasser der Besprengung nicht gegen ihn gesprengt wurde, wird er unrein sein; seine Unreinheit ist noch auf ihm.
Was passiert also, wenn Sie die Tage 3 und 7 der Beregnung verpassen (entweder absichtlich oder mit Absicht). Bist du für immer tamei?
if you miss days 3 and 7 ... are you tamei forever?
Nein. Sie müssen 3 Tage zählen, um zu beginnen. Die Regel lautet, dass Sie beginnen, wenn Sie nach Cohen gehen. Dies kann am Tag 4, 5 passieren ... Also Tag (2. Besprengung) >= Tag (1. Besprengung) + 4
Wenn eine Person aufgrund einer Leiche unrein wurde und mehrere Tage blieb, ohne mit Wasser besprengt zu werden, sollte sie, wenn sie kommt, um mit Wasser besprengt zu werden, drei Tage in unserer Gegenwart rechnen . Am dritten und am siebten Tag wird er mit Wasser besprengt. Am siebten Tag taucht er in eine Mikwe ein und wartet bis zum Einbruch der Dunkelheit.
Für wen gilt obiges? An eine gewöhnliche Person , die kommt, um sich mit Wasser besprengen zu lassen. Selbst wenn er sagt, dass dies der dritte Tag ist, nachdem er sich die Unreinheit zugezogen hat, wird sein Wort nicht akzeptiert, denn vielleicht wurde er an diesem Tag unrein. Deshalb muss er die Tage in unserer Gegenwart zählen . Wenn im Gegensatz dazu ein Chaver (der allein wissen kann) kommt, um mit dem Wasser besprengt zu werden, kann es sofort auf ihn und seine Geräte gesprengt werden .
Wenn solches Wasser am dritten Tag auf eine Person gesprengt wurde, aber am siebten Tag nicht auf sie gesprengt wurde, kann sie nach dem siebten Tag in eine Mikwe eintauchen, wann immer sie will, sei es während der Nacht oder während des Tages und des Wassers sollte tagsüber auf ihn gestreut werden, sei es vor dem Eintauchen oder nach dem Eintauchen. Selbst wenn er in der Nacht des neunten Tages oder in der Nacht des zehnten Tages untergetaucht ist, darf das Wasser am nächsten Tag nach Sonnenaufgang auf ihn gesprengt werden .
Das Thema ist komplexer, mit Diskussionen zwischen Rishonim, aber für die spezifische Frage, die Sie stellen, kann die obige Antwort ausreichend sein.
Siehe hier zum Weiterlesen
ואם לא הזה שביעי, שמיני, תשיעי, עשירי מניין? תלמוד לומר וחיטאו מכל מקום.
kouty