Am achten Tag machen wir einen Bris. Ein Korban muss acht Tage alt sein, bevor er an den Mizstrand gebracht wird. Der Neumond muss nach Ansicht vieler acht Tage alt sein, von seiner Wiedergeburt bis ich einen Brocho mache. Welche Bedeutung hat der achte Tag nach der Geburt, sie müssen alle einen ähnlichen Grund haben. Obwohl mit a bris ein Grund angegeben wird, dass die Mutter, die dann tahor wird, auch mitmachen oder 'lmaalo' werden kann, kann dies nicht auf die anderen Fälle zutreffen, der Mond ist bereits 'lmaalo' bei der 'Geburt' und warum sollte ein Tier zu 'lmaalo' werden. Es gibt viele Fälle von 'acht' in der jüdischen Religion, wie andere Posts hier gezeigt haben, und sie alle könnten unterschiedliche Gründe haben. Diese Frage bezieht sich speziell auf acht Tage nach der Geburt.
Es gibt einen Midrasch ( Vayikra Rabba 27:10 ), der sagt:
דבר אחר: והיה ז' ימים תחת אמו. ר יהושע דסכנין בשם ר ר לוי אמר: משל למלך שנכנס למדינה וגזר ואמר: כל אכסנין שיש כאן יראו פני, עדיראו פני ice מטר תחלה. "
Ohne es vollständig zu übersetzen, spricht R' Levi an, warum ein Korban nicht vor dem 8. Tag gebracht wird. Er bringt ein Gleichnis von einem König, der verfügte, dass man, bevor man ihn besuchen dürfe, die Königin besuchen müsse. So sagte G-tt auch, dass man kein Opfer bringen sollte, bis dieses Tier einen Schabbat gesehen hat (da nach 7 Tagen ein Schabbat definitiv vorbei ist, egal wann das Tier geboren wurde). So führt man auch keine Beschneidung durch, bis das Kind einen Schabbat gesehen hat.
Der Taz (Yoreh Deah 265:13) bringt diesen Midrasch als Unterstützung für die Seudat Mizwa, die als Shalom Zachar bekannt ist .
Der Chatam Sofer (Teshuva 102) zitiert jemanden, der diese Idee damit verbindet, bis nach dem 7. Tag von der Molad zu warten, um Kiddush Levana zu sagen, obwohl er dies in Frage stellt. Siehe hier für eine Analyse des Teshuva.
Sehen Sie hier , hier und hier für einige andere Gründe, warum ein Brite nach 8 Tagen fertig ist.
Sam
Doppelte AA
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