grundloser Hagomel

Rambam , Maase Hakorbanos 9:5 , weist darauf hin, dass ein Toda nur eine andere Art von Sh'lamim ist . In Perek 14 erwähnt er, dass ein Sh'lamim keine besonderen Umstände benötigt, im Gegensatz zu einem Chatas , der nur gebracht werden kann, wenn man einen mitbringen muss. Das heißt, man kann einen Toda mitbringen, wann immer er will.

(Dies spiegelt sich in den kleinen " y'hi ratzon "-Gebeten wider, die wir während Ezehu m'koman sagen : Das Chatas- Gebet sagt (paraphrasierend) "wenn ich einen Chatas bringen muss, sollte dieses Gebet zählen, als ob ich einen gebracht hätte", wohingegen das Toda- Gebet sagt (erneut paraphrasierend) lediglich "dieses Gebet sollte zählen, als ob ich eines gebracht hätte".)

Birkas hagomel ist anstelle des toda .

Aber birkas hagomel kann man anscheinend nicht sagen, wann immer man will. Shulchan Aruch und Mishna B'rura 219 beschreiben sorgfältig, unter welchen Umständen man es sagt, und implizieren, dass man es unter anderen Umständen nicht tut. (Natürlich gibt es Umstände, über die die Halacha nicht klar ist und daher darauf hindeuten könnte, dass jemand die B'racha sagen "kann" . Aber das ist nicht vergleichbar mit der Toda , die jeder auch ohne halachisch akzeptierten Grund bringen kann .)

Also meine erste Frage ist warum. Das heißt: Wenn Hagomel auf dem Toda basiert , warum kann letzteres gebracht werden, wann immer man will, und ersteres nicht?

Meine zweite Frage ist, ob jemand tatsächlich der Meinung ist, dass Hagomel ohne halachisch akzeptierten Grund gesagt werden kann.