Was liegt jenseits der Absurdität?

Was sollte ich lesen, um aus der Endlosschleife auszubrechen, die mich zurück in die Absurdität (meiner?) wahrgenommenen Realität bringt? (Ich spreche nicht in einem menschlichen Maßstab, sondern in einem endlosen Zeitmaßstab.) Wenn die Frage in einer anderen Form gestellt wurde, könnten Sie mich bitte darauf hinweisen?

Darüber hinaus heißt es in diesem Wikipedia-Artikel über Absurdismus : "Die Sichtweise der Absurdisten auf Moral impliziert ein unerschütterliches Gefühl für eindeutiges Richtig und Falsch zu jeder Zeit."

Was bedeutet richtig und falsch im Kontext einer absurden Schlussfolgerung? Und warum/wie hat sich diese besondere Philosophie in eine so vereinfachte Interpretation der Dinge verirrt?

Können Sie mir sagen, welche Ordnungsrelation Sie verwenden, um Absurditäten zu vergleichen? Ansonsten kann ich dir nicht sagen, was dahinter steckt.
@ user4894 es gibt/gibt keine Hierarchie(n).
was bedeutet dann "jenseits"? Es impliziert Ordnung: Eines steht über dem anderen.
Ich stimme zu, dass sich die Frage in ihrem eigenen Netz verfängt.
Es gibt kein ABSURD und alles ist ABSURD. Dein Absurdes ist eine Einladung, nach dem zu suchen, was du endlose Zeitskala FREUDE nanntest. Lesen kann Sie darauf vorbereiten, aus dieser Schleife auszubrechen. Aber nur Erfahrung hilft dir. Last but not least, vielleicht zuerst - SIE können NICHT ausbrechen, wenn Sie nicht selbst DENKEN. Übernehmen Sie die mentale/moralische Verantwortung für ALLES Absurdes, als ob Sie es erschaffen hätten.
Denken Sie, dass eine Antwort, in der die Logik von „Reductio ad Absurdum“ und „Ex Falso Quodlibet“ diskutiert wird, für Ihre Frage unangemessen wäre? Die klassische Idee, dass "Absurdität" eine Art Trivialisierungsfunktor für eine Theorie ist, könnte es wert sein, darüber nachzudenken, aber ich weiß nicht wirklich genug über Absurdismus als eine bestimmte These über die conditio humana, um zu wissen, ob er so eng mit dem Logischen verbunden ist Konzept.

Antworten (2)

Verschiedene Dinge.

Ich glaube, Sie haben den Wikipedia-Artikel falsch gelesen:

Die Moralvorstellung des Absurdisten impliziert jederzeit ein unerschütterliches Gefühl für eindeutiges Richtig und Falsch

oder zumindest aus dem Kontext gerissen. Das Lesen des vorherigen Satzes im Artikel „ Der Absurde orientiert sich nicht an der Moral, sondern an seiner eigenen Integrität “, sollte dies verdeutlichen.

Vor diesem Hintergrund kann man leicht extrapolieren, dass sie die Gültigkeit Ihrer Frage anerkennen. Richtig und falsch sind bedeutungslos, zeitlich und subjektiv; addieren sich zur Absurdität. Allerdings schütten sie das Kind dann nicht mit dem Bade aus und werden zu Nihilisten; Der Boden der Integrität ist erheblich solider als die Moral und gibt einem einen stabilen Weg, auf dem man unter allen Umständen gehen kann. Moral hängt Hexen auf; Integrität tut, was dieser Typ tut .

Und warum/wie hat sich diese besondere Philosophie in eine so vereinfachte Interpretation der Dinge verirrt

Wo sind Sie zu diesem Schluss gekommen? An dieser Philosophie ist überhaupt nichts zu simpel. Es sei denn natürlich, Sie betrachten etwas Vereinfachendes, das nicht den Anspruch erhebt, alle Fragen endgültig zu beantworten oder zu beantworten.

Betrachten Sie dieses Zitat aus dem Wikipedia-Artikel Absurdism, in dem auf Camus on Elusion verwiesen wird :

Füllen der Leere mit einem erfundenen Glauben oder einer Bedeutung als bloßer „Akt des Ausweichens“ – das heißt, vermeiden oder entkommen, anstatt das Absurde anzuerkennen und anzunehmen. Für Camus ist Ausweichen ein grundlegender Fehler in Religion, Existentialismus und verschiedenen anderen Denkschulen. Wenn sich das Individuum dem Absurden entzieht, kann es ihm niemals begegnen.

Das nennt man Fantasie als Realität nehmen. Das nennt man ein Glaubenssystem erfinden; Eine Perspektive; eine wissenschaftliche Perspektive; etc. und zum Dogma erheben. Das Absurde anzunehmen bedeutet nicht (wie ich vermute, dass Sie andeuten werden), einfach die Hände hochzuwerfen und eine Weltanschauung des lethargischen Agnostizismus anzunehmen (tatsächlich würde man dies als Ausweichen bezeichnen ), sondern vielmehr das Leben so zu konfrontieren, wie es ist und wie es ist ist nicht ohne Fantasien zu erfinden, um nicht mit dem Fehlen bekannter äußerer Bedeutung und der Gewissheit des eigenen Todes konfrontiert zu werden.

Eines meiner absoluten Lieblingszitate stammt aus einem kleinen Buch namens The Pocket Zen Reader und wird Dogen zugeschrieben. Es geht:

Man muss sich nicht unbedingt auf die Worte der Alten verlassen, sondern muss nur an das denken, was wirklich wahr ist.

Einfach gesagt. Zu versuchen, das Absurde zu vermeiden, sich auf die eine oder andere Weise davor abzuschirmen, bedeutet, sich willentlich blind zu machen für das, was direkt vor einem liegt. Das soll nicht heißen, dass es in diesem Leben keine unglaubliche und immense Freude zu finden gibt, aber ohne zu sehen, was wahr ist (ich meine das auf der grundlegendsten Ebene, als ob ich sicherlich irgendwann sterben werde ; oder ich Mach dir weiter Sorgen, aber ich weiß nicht, was morgen passieren wird ;), man erfindet oder abonniert Mythen - nimmt sie als Tatsachen - und sieht das Leben durch den Filter dieser Mythen.

Das Absurde anzunehmen bedeutet, die Fantasien, die Sie über die Realität erschaffen (Geschichten über unser Leben zu erschaffen, ist ein scheinbar unausweichlicher Aspekt des Menschseins) als Fantasien zu sehen; als nichts anderes als Fiktion, und dann die Fantasien zu lieben und ihr Autor zu sein, anstatt nur ein Instrument eines Romans zu sein, der von jemand anderem (Gott?) geschrieben wurde. Das Leben zu sehen, wie es ist und wie es nicht ist, ohne etwas hinzuzufügen oder die Zukunft mit hoffnungsvollen Gedanken zu garnieren, lässt einen das Absurde hinter sich lassen.

Das beste Zitat, das ich finden konnte, um die wahre Macht des absurden Standpunkts zu veranschaulichen, stammt von James Carse:

„Was jede Grenze aufheben wird, ist das Bewusstsein, dass es unsere Vision ist und nicht das, was wir sehen, das begrenzt ist.“

Widerlager.

[Es will mehr Charaktere. OK. Abutment folgt Absurdität im Wörterbuch. Das ist eine absurde Antwort ... im Sinne der Frage.]

OK, aber diese Antwort nimmt immer noch eine "Richtung" an. Könnte man also sagen, dass Absurdität eine Art "Kante" an der Grenze zum logischen Universum definiert?
Nun, "eins" würde es nicht sagen. Ich bitte das OP, in diesem Zusammenhang "jenseits" zu definieren. Es gibt kein Jenseits ohne Richtung. Oh es tut mir leid. Du bist der OP. OK. Was bedeutet also "jenseits", wenn Sie mir nicht sagen, was Ihre Ordnungsbeziehung ist? Woher weiß ich angesichts zweier Dinge, ob eines über dem anderen liegt? Wenn Sie mir das nicht sagen, wie kann dann jemand Ihre Frage beantworten?
Manchmal kommt man beim Lösen von Problemen in eine Sackgasse, dann bekommt man Hilfe oder sucht/studiert ein bisschen mehr und kann sich an dem Problem vorbeiarbeiten (oder zumindest jemand kann es überwinden). Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alles absurd wird. Also versuche ich jetzt, daran vorbeizukommen, und frage mich, wie andere Philosophen das geschafft haben könnten. Ansonsten... fühlt es sich an, als wäre ich in einer ewigen Sackgasse angekommen. Ist das ein Denkfehler oder ist das die Schlussfolgerung, zu der alle kommen?
Die Luft so kurz, das Handwerk so sehnsüchtig zu lernen. - Chaucer