Diese Seite verweist auf einen nicht zitierten Ort in der Mishneh Berura und sagt, dass „[O]ne nur separate Berachos herstellt, wenn es eine vollständige Unterbrechung zwischen dem Talis Katan und dem Gadol gibt. Nur zu Fuß nach Shul zu gehen, würde dieses Kriterium nicht erfüllen.“ Was stellt eine "vollständige Unterbrechung" dar, um zu entscheiden, ob beide Berachas gesagt werden sollen?
Es ist MB 8:28 und :33–34. Er sagt, dass das Sprechen über eine nicht damit zusammenhängende Angelegenheit für einige eine ausreichende Unterbrechung darstellen würde, für andere jedoch nicht. Er sagt auch, dass, obwohl der Gang zur Synagoge keine ausreichende Unterbrechung darstellt, einige meinen, dass ein neuer Segen gesprochen würde, weil der ursprüngliche Segen an einem anderen Ort war. Aber er listet keine konkrete Aktivität auf, die nach Ansicht aller eine ausreichende Unterbrechung darstellen würde. ( Rama dort sagt jedoch, dass das Ablegen des ersten Kleidungsstücks vor dem Anziehen des zweiten einen Segen für das zweite erfordern würde.)
Beachten Sie jedoch, dass die Praxis, mit der ich vertraut bin (zitiert mit Genehmigung von MB : 24), darin besteht, dass jemand, der vorhat, beim Anlegen des Talis Gadol in Shacharis einen Segen zu sagen, beim Anlegen des Talis Katan keinen Segen sagt, selbst wenn es einen gibt erhebliche Unterbrechung zwischen den beiden Anlegevorgängen.
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