Wann man Bracha auf Tallit Katan sagt

Ich habe mich kürzlich gefragt, ob ich das Bracha auf meinem Tallit Katan zur richtigen Zeit sage (ich bin nicht verheiratet und trage kein Tallit Gadol). Wann sollte das Bracha auf dem Tallit Katan gesagt werden? Bevor es angezogen wird? Nachdem Sie vollständig angezogen sind? Zu Beginn des Davenings?

Haben Sie Grund zu der Annahme, dass die Bracha nicht kurz vor der Durchführung der Mizwa rezitiert wird, wie dies bei fast allen Birkot-Hamiza der Fall ist?
@double aa, Sie setzen Wissen des Fragestellers voraus. Haben Sie einen Grund anzunehmen, dass Sean diesen halachischen Standard kennt?
@SethJ 2 Antworten: a) Ja. Ich nehme an, er sagt oft genug anderes Brachot und geht (als Mann) nicht so oft in die Mikwe. b) Nein, aber es ist in Ordnung, wenn er meine Frage verneint, und es schadet nicht zu fragen, könnte aber helfen.

Antworten (1)

Der Segen wird unmittelbar vor dem Anlegen des Talit Katan gesprochen. Kodex des jüdischen Gesetzes Siman 9:8:

In Bezug auf alle Mizwot rezitiert man den Segen auf die Mizwa vor ihrer Ausführung. Das bedeutet, dass der Segen vor der Ausführung der Mizwa gegeben werden sollte und unmittelbar nachdem man den Segen rezitiert hat, muss man die Mizwa tun, ohne jegliche Unterbrechung.

In einem Fall, in dem jemand es anzieht, wenn er den Segen nicht rezitieren kann (nachts oder seine Hände sind unrein), sagt er den Segen, wenn er kann. Kodex des jüdischen Gesetzes Siman 9:9:

Wenn er den Talit Katan zu einer Zeit anlegt, zu der er den Segen darauf nicht rezitieren kann, dann sollte er danach, wenn es Tag ist und seine Hände sauber sind, die Zitzis-Schnüre in die Hand nehmen und den Segen rezitieren.

Auch sollte man den Talit Katan anziehen und den Segen nur sagen, wenn man nicht nackt ist. Kodex des jüdischen Gesetzes Siman 5:17:

Wenn jemandes Herz seine eigene Ervah (Intimbereich) „sehen“ kann, ist es ihm verboten, irgendwelche heiligen Texte zu rezitieren, selbst wenn die Ervah bedeckt ist, wie wenn er ein ungeschnürtes Gewand trägt. Vielmehr muss er eng anliegende Hosen oder einen Gürtel um seine Taille tragen oder aber seine Arme an der Robe quer über seinem Körper, um sein Herz und seine Ervah zu trennen.

Es gibt einige Ausnahmen von der allgemeinen Regel aus Ihrer ersten Quelle OC 9:8 (dass alle Berachot vor der Mizwa gesagt werden). Was ist mit Netilat Yadayim, wo die Ma'aseh vor der Beracha kommt? Oder Schabbat-/Chanuka-Kerzen anzünden?
@EiluV'Eilu Wer sagt Bracha nach dem Anzünden von Chanukka-Kerzen? Und nicht jeder sagt die Bracha, nachdem er Schabbatkerzen angezündet oder sich die Hände gewaschen hat, aber selbst diejenigen, die es tun, achten darauf, einen Teil der Mizwa-Aktion bis nach der Bracha beizubehalten.
@eilu-v'eilu Ich habe vergessen, welche Brochoth nach der Aktion gesagt werden sollen, aber ich weiß mit Sicherheit, dass Brochoth des Badezimmers, Neumond und Regenbogen, danach gesagt werden. Yodoyeem n Beleuchtung Neir von Shabboth n Hhanuko sind vorher
@Aaliyah ist es in Ordnung, Bracha auf Tzitzit zu sagen, während man Hosen, aber kein Hemd trägt?
@Sean Der Wortlaut scheint zu implizieren, dass Sie können. Ich bin mir nicht sicher, ob es eine Quelle gibt, aber ich habe das Gefühl, dass es sowieso besser wäre, zuerst ein Unterhemd anzuziehen.
@EiluV'Eilu Das wären, wie Sie sagen, Ausnahmen von der Regel. Wie auch immer, der Abschnitt, den ich zitierte, besprach speziell die Gesetze von Tzitzit.
Wann man Bracha auf Tallit Katan sagt
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