Was meint CS Lewis in seinem Essay „Transposition“ im letzten Satz mit „Bedeutung“?

"eine Bedeutung, eine Umwertung" ...

Bedeutung wie in 'Sinn des Lebens' Art von Bedeutung ... wie 'Zweck' oder 'Vernunft' ...

Oder „Bedeutung“ wie in, wie er zuvor sprach, die Art von „neuem Verständnis“, das man realisieren könnte, wenn man herausfindet, dass die Dinge, von denen Bilder sind (Bäume, Kathedralen und dergleichen), nicht wie die Bilder selbst 2d sind , sind aber stattdessen 3D ...

Also, „Bedeutung“ wie in „Zweck hinter allem“ oder wie in „volle Klarheit dessen, was wir wahrnehmen“?

Antworten (2)

Hier ist ein vollständigerer Kontext:

Dürfen wir nicht durch eine vernünftige Analogie annehmen, dass es keine Erfahrung des Geistes gibt, die so transzendent und übernatürlich ist, keine Vision der Gottheit selbst, die so nah und so weit jenseits aller Bilder und Emotionen ist, dass es auch dazu keine angemessene Entsprechung geben kann auf sensorischer Ebene? Nicht durch einen neuen Sinn, sondern durch die unglaubliche Überschwemmung eben jener Empfindungen, die wir jetzt haben, mit einer Bedeutung, einer Umwertung, von der wir hier nicht die leiseste Ahnung haben?

Mir scheint, als ob das Wort „Bedeutung“ hier wie in „Bedeutung“ verwendet wird. Wie in "Was bedeutet das?" Oder: "Was bedeutet es?" Das Wort „Umbewertung“ bedeutet wörtlich „eine Bewertung darüber hinaus“. Das Wörterbuch hat in seiner Definition die Idee, einen Standard zur Bewertung zu verwenden, der nicht der normale ist. Lewis sagt hier, dass unsere Sinne Erfahrungen in Übereinstimmung mit dem haben werden, was im Himmel sein wird, aber sie werden eine Bedeutung haben, die auf einer ganz anderen Ebene liegt als das, was wir jetzt erfahren.

Dass es in diesem Zusammenhang nicht „Zweck“ oder „Vernunft“ bedeutet, können wir meiner Meinung nach aus der Tatsache entnehmen, dass Lewis davon spricht, was zum Zeitpunkt der Flut von „diesen genauen Sensationen, die wir jetzt haben“, in sein wird die Gegenwart . Er spricht nicht über Zweck, glaube ich, oder Telos. Das heißt, er spricht darüber, was unsere gegenwärtigen Empfindungen irgendwann in der Zukunft bedeuten werden. Aber diese zukünftige Zeit wird an sich nicht noch weiter in die Zeit vorausweisen, als ob sie ein Grund für etwas anderes wäre. In der Tat wird die Zeit zu Ende sein, wenn diese Überschwemmung passiert!

Aus den anderen Schriften von CS Lewis über die Natur Gottes im Besonderen und das Numinose im Allgemeinen bedeutet dieser Satz wahrscheinlich, Ihre letzte Idee zu suggerieren, „volle Klarheit dessen, was wir wahrnehmen“. Es kann so weit hinter uns liegen, dass wir buchstäblich nicht wissen können, was es bedeutet oder was es ist, obwohl wir es selbst gerade erlebt haben.

Lewis bezieht sich oft auf die Schwierigkeit, die wir haben, entweder zu verstehen oder zu übersetzen, was wirklich (Gott) ist, aus den „natürlichen“ Beschränkungen unserer weltlichen Ebene; in der Tat versucht ein Großteil seines Lebenswerks in der Apologetik, die herausfordernden Teile der Theologie herauszuarbeiten, die praktisch sein soll, damit gewöhnliche Leute besser davon profitieren können. Der Abgrund ist weit. Ich erinnere mich an die Beschreibung des Burschen, der in der Wüste eine Gotteserfahrung hat, eine außergewöhnliche Überwältigung der Sinne (so könnte man sagen), die der Mann nicht mit abstrakter Theologie verbinden kann. Ebenso kämpft Lewis selbst mit seinen eigenen Analogien und weist in vielen Fällen oft darauf hin, wo er selbst frustriert ist, weil er hinter dem zurückbleibt, was er „wirklich“ zu erklären oder auszudrücken versucht.

In diesem Licht stecken wir derzeit in dieser Ebene fest, bekommen aber manchmal einen flüchtigen Blick auf den numinosen oder vielleicht den geringsten Schimmer von Aspekten Gottes (wie den Mann in der Wüste), den wir durch unsere erdgebundenen Sinne wahrnehmen, aber dennoch so weit sind jenseits dieser Sinne, dass wir uns nicht einmal artikulieren können, was gerade passiert ist. Zu extrem ist die Übertragung (wie vom vollen Erleben des Ozeans auf eine Landkarte, also einen Fetzen blau gefärbten Papiers). Etwas, das weit über uns hinausgeht, wurde in unserem eigenen Rahmen erfahren – doch dieser Rahmen ist zu begrenzt, um es wahrzunehmen, geschweige denn, es in Sprache einzukochen. Ein weiteres Beispiel sind Lewis' Beschreibungen dieses erhebenden Stichs der Freude, den er bei einigen wenigen Erlebnissen empfand – selten, aber ihn unaufhaltsam zu Christus führend. Seine Beschreibungen legen es nahe, und wenn Sie es gespürt haben, wissen Sie es genauwas er meint, aber die Empfindung ist buchstäblich und völlig unbeschreiblich.

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