CS Lewis sagte, dass die Zeit im Himmel weitergeht ... Peter Kreeft sagt, dass sie eher als "Punkt" existiert ... was ist richtig? [abgeschlossen]

In Letters to Malcolm sagt CS Lewis, da wir endlich sind, wird die Zeit immer als Fortschreiten existieren, wobei die Vergangenheit hinter uns zurückbleibt. Peter Kreeft scheint Lewis in den meisten Ansichten zu folgen und scheint dennoch in seinen beiden Büchern über den Himmel anzudeuten, dass die Zeit eher ein „Punkt“ ist („alles verschlungen als eins“, wenn man so will), anstatt sich auszubreiten. Ich finde das höchst eigenartig, da er Lewis zitiert, während er diese Kapitel pünktlich schreibt! Verstehe ich Kreeft oder Lewis falsch? Oder stehen sie wirklich (zum ersten Mal überhaupt!) auf verschiedenen Seiten der Debatte hier?

Dieser Vortrag von Kreeft könnte hilfreich sein. Ich habe jedes Mal etwas davon mitbekommen, wenn ich es gehört habe. peterkreeft.com/audio/20_cslewis_time-eternity.htm
Kann man das überhaupt wissen? Etwas übersteigt unser volles Verständnis.
Zumindest im Fegefeuer gibt es spirituelles Wachstum, also muss die Zeit weitergehen. Der Himmel ist auf andere Weise ewig. (Ich sage nicht, dass dies eine Antwort ist, nur ein Kommentar am Anfang einer Antwort)
Ist das nicht nur die Frage, ob Lewis und Kreeft sich in einem sehr eng definierten Thema einig sind?

Antworten (1)

Wann immer ich Gott diese Frage gestellt habe, kommt mir eine sehr einfache Analogie zur Geometrie in den Sinn. Zu Beginn war ich einmal in einem Gemeinschaftstreffen, und es wurde die Frage gestellt, wie Gott drei in einem sein kann. Dann wurde ein Wort der Weisheit geteilt, in dem die Frau, die antwortete, sagte: „Er ist nicht 1 + 1 + 1, sondern 1 x 1 x 1“. Gott hat drei Dimensionen (Vater, Sohn und Heiliger Geist), die 1 Quadrat oder ein Würfel sind, wenn Sie es sich vorstellen möchten.

Es ist Gott, der die Zeit definiert und begrenzt. Denken Sie zum Beispiel an Gottes Gespräch mit Hiob, wo er erklärt, dass er derjenige ist, der dem Meer und den Wellen Grenzen setzt und die Grenzen festgelegt hat, wo sie an der Küste beginnen und enden (das Meer repräsentiert die irdische Erfahrungswelt, und das Land, das das geistige Reich darstellt, das höher als das irdische hervortritt). Wir befinden uns in diesem Zeitwürfel – dem Universum, wie wir es kennen.

Gott ist jedoch auch ewig, was bedeutet, dass er gleichzeitig innerhalb und außerhalb der Zeit ist. Zu diesem Zweck ist Er eine Sphäre, eine unendliche Existenz ohne Zeit. Innerhalb dieser Kugel befindet sich der Würfel, den wir Zeit nennen. (Zum Beispiel würde die Redewendung ein "Stück Zeit" gut passen, um meinen Kontext zu erklären). Alle Lichtquellen auf der Erde strahlen Lichtenergie in einer sphärischen Dimension aus und reflektieren, wie Gott als Licht sphärisch ist, wenn Sie Dinge visualisieren möchten. Zeit ist also in vielerlei Hinsicht ein Punkt per se. Anders gesagt, da nichts in Gott wirklich vergehen kann, kann es auch die Zeit nicht. Wenn wir uns mit Gott vereinen, wenn alle Dinge erneuert werden, werden wir beides erfahren, wie Er es tut. Im Wesentlichen haben also beide Autoren recht.

Um diese Idee abzurunden, die äußere Dunkelheit, von der Christus so oft spricht, ist die Leere außerhalb der Sphäre Gottes, in der kein Licht (Verständnis) zu finden ist, das Weinen und Zähneknirschen sind Menschen, die vor Reue weinen für ihre neue Bleibe, das Zähneknirschen, das sie vergeblich versuchen zu kauen und zu verstehen, wie sie überhaupt dorthin gekommen sind, wo sie sind. Leider ist ihre Hölle die Ewigkeit, ohne zu verstehen, warum.