Welche Bibelverse deuten darauf hin, dass Menschen Engel werden können? [geschlossen]

Nein.

Die allgemeinen Berichte über Menschen, Engel und die Interaktion zwischen den beiden machen eine ziemlich klare Unterscheidung, dass es sich um unterschiedliche Arten von Wesen handelt. Beide sind von Gott geschaffen, aber jeder hat einen anderen Zweck und ein anderes Schicksal. Wir verstehen einige Dinge, die sie nicht verstehen . Sie sind nicht an einige der körperlichen Einschränkungen gebunden, die wir sind.

Eine interessante Anmerkung ist, dass Engeln nie Erlösung angeboten wurde. Das 1/3 der Engel, die sich bei seiner Rebellion auf die Seite Satans stellten, wurden aus dem Himmel geworfen und alles deutet darauf hin, dass sie ihn nie wieder sehen werden.

Es gibt mindestens zwei Verse in der Bibel, in denen Menschen und Engel direkt verglichen werden:

Hebräer 2:6b-7,9a (NIV)

6b Was ist die Menschheit, dass du an sie denkst, Menschen, dass du dich um sie kümmerst?

7 Du hast sie ein wenig niedriger gemacht als die Engel und sie mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.

9 Was wir sehen, ist Jesus, dem eine Position „etwas niedriger als die Engel“ gegeben wurde.

Wenn die Menschen und Jesus selbst (ein wenig) niedriger als Engel wären, dann glaube ich nicht, dass sie Engel werden. Und dann hast du die von Caleb erhobenen Punkte, also ist die Antwort "Nein".

Engel sind reine geistige Wesen. Das heißt, sie sind reiner Intellekt ohne physische Körper. Sie haben jedoch die Fähigkeit, irgendwie eine Manifestation zu bilden, so dass wir sie sehen können, wenn es für sie notwendig ist, mit uns zu kommunizieren. Menschen sind zusammengesetzte Wesen. Wir teilen eine physische Natur mit den Tieren, aber wir haben auch eine spirituelle und intellektuelle Natur wie die Engel. Obwohl wir einige Dinge mit den Engeln gemeinsam haben, unterscheiden wir uns von ihnen aufgrund unseres physischen Körpers.

Wenn wir sterben, wird unsere spirituelle Komponente vorübergehend von unserem physischen Körper getrennt, der normalerweise einem Verfall unterliegt. Während dieser Zeit sind wir Geister ohne Körper und in gewisser Weise eher wie die Engel. Am Ende dieses Zeitalters, bei der Auferstehung, werden wir jedoch mit unseren auferstandenen Körpern wiedervereinigt und werden diese zusammengesetzte physische/spirituelle Form für die Ewigkeit beibehalten.

Beachten Sie, dass sogar Jesus, der Gott ist, einen physischen Körper hat, weil er sich dauerhaft mit der menschlichen Natur vereint hat und bereits auferstanden ist. Irgendwie hat er einen physischen Körper, obwohl er sich von Natur aus von dem Körper unterscheidet, den er vor seinem Tod hatte. Ebenso werden unsere zukünftigen Körper von anderer Natur sein als das, was wir in diesem Leben haben.

Engel hatten und werden niemals Körper haben.

Ich habe heute die ganze Bibel gelesen und mir Verse angeschaut, die Engel erwähnen. Das stärkste, das ich gefunden habe, war Lukas 20:34-36 (ESV):

Und Jesus sagte zu ihnen: „Die Söhne dieses Zeitalters heiraten und werden verheiratet, aber diejenigen, die für würdig erachtet werden, dieses Alter und die Auferstehung von den Toten zu erreichen, heiraten nicht und werden nicht verheiratet, denn sie können nicht mehr sterben , weil sie den Engeln gleich sind und Söhne Gottes sind, weil sie Söhne der Auferstehung sind.

Christus sagte, dass wir in der Auferstehung den Engeln gleich sein werden.

Diese Antwort ist aus der Perspektive der Theologie von Emanuel Swedenborg (1688-1772) und der verschiedenen kirchlichen Konfessionen, die seine Theologie akzeptieren.

Swedenborg lehrte, dass es keine Engel gibt, die als separate Rasse vorgeschaffen wurden, noch fielen solche vorgeschaffenen Engel vom Himmel, um Satan und seine Armee zu werden. Stattdessen lehrte er, dass alle Engel und Dämonen einst Menschen waren, die in der materiellen Welt lebten, und dass Satan oder der Teufel ein Sammelbegriff für die Hölle ist.

Wie in meiner Antwort hier ausführlicher erklärt wird, ist Swedenborg die Hauptquelle der modernen Ansicht, dass Menschen nach dem Tod zu Engeln werden. Swedenborg selbst sah diese Idee jedoch als fest auf der biblischen Darstellung von Engeln basierend.

Diese Antwort stützt sich stark auf den Artikel What the Bible Says: Where Angels Come From , der ebenfalls aus der Perspektive von Swedenborgs Theologie geschrieben ist.

Die Bibel sagt nichts über die Erschaffung von Engeln

Genesis 1 beschreibt die Erschaffung „der Himmel und der Erde“ und alles, was darin ist. Und doch wird in der Schöpfungsgeschichte nicht erwähnt, dass Gott Engel erschaffen hat. Es scheint unwahrscheinlich, dass Gott ein so wichtiges geschaffenes Wesen aus der Schöpfungsgeschichte herauslassen würde.

Die Erschaffung von Engeln wird auch sonst nirgendwo in der Bibel erwähnt.

Die Passage über „Luzifer“ in Jesaja 14:12 , die oft als Beweis für bereits existierende Engel zitiert wird, wurde erst Jahrhunderte nach ihrer ursprünglichen Niederschrift als über einen gefallenen Engel interpretiert. Im hebräischen Original bezieht sich das Wort, das in älteren und traditionelleren christlichen Übersetzungen mit „Luzifer“ übersetzt wird, tatsächlich auf den Morgenstern (dh Venus) und verwendet es als Metapher für den König von Babylon.

Obwohl es nicht-biblische Texte gibt, die Engel als separate Rassen von Wesen beschreiben, sagt die Bibel selbst nie, dass sie eine separate Rasse sind, noch macht sie klare Aussagen darüber, woher sie kamen. Die Idee, dass Engel getrennte Wesen sind, stammt eher aus der Tradition und der Kirchenlehre als aus der Bibel.

Und wie in den verbleibenden Punkten behandelt, gibt es viele Dinge in der Bibel, die darauf hindeuten, dass Engel tatsächlich Menschen sind, die in den Himmel gegangen sind.

Die Bibel bezeichnet Engel oft als „Menschen“ (oder „Menschen“).

Beispiele:

Während ich im Gebet sprach, kam der Mann Gabriel, den ich zuvor in einer Vision gesehen hatte, zur Zeit des Abendopfers in schnellem Flug zu mir. (Daniel 9:21)

Gabriel wird von Christen basierend auf Lukas 1:19, 26 als Engel angesehen , aber in Daniel wird er ein „Mensch“ genannt.

Die zwei Engel, die Lot in Genesis 19:1-29 besuchten (sie werden in den Versen 1 und 15 „Engel“ genannt) werden in Genesis 18:2, 16, 22 „Männer“ genannt; 19:10, 12, 16 und in mehreren anderen Versen in Genesis 18 & 19.

Als Manoah und seiner Frau (Samsons Eltern) in Richter 13 ein Engel erschien , identifizierten sie ihn als einen „Mann Gottes“, und sowohl sie als auch die Geschichte bezeichnen ihn auch als „Mann“ – obwohl er auch eindeutig identifiziert wird als Engel. Manoah nennt den Engel sogar "einen Mann", wenn er mit ihm spricht, und der Engel korrigiert ihn nicht, was darauf hindeutet, dass der Engel kein Problem hatte, sich selbst als ein menschliches Wesen wie Manoah zu betrachten.

In Sacharjas Vision der Reiter in Sacharja 1:7-17 wird der führende Reiter, der „zwischen den Myrtenbäumen stand“, sowohl als „Mann“ als auch als „Engel“ bezeichnet.

Der/die Engel am leeren Grab Jesu wird/werden in Matthäus 28:2-7 als ein Engel und in Johannes 20:11-13 als zwei Engel bezeichnet, in Markus 16:5-7 und als ein Mann zwei Männer in Lukas 24:4-8 .

Kurz gesagt, die Bibel verwendet „Engel“ und „Mensch“ fast austauschbar, wenn sie über Engel spricht. Wenn Engel eine eigene Rasse wären, würde die Bibel sie nicht als Menschen oder Menschen bezeichnen. Das wäre, als würde man ein Pferd ein Schaf oder ein Schwein einen Esel nennen.

Engel sehen aus wie Menschen

Wie in den oben zitierten Passagen zu sehen ist, denken Menschen auf der Erde, wenn sie Engeln begegnen, gewöhnlich, dass sie eher einem Menschen als einem Engel begegnen. Der Verfasser des Briefes an die Hebräer sagt sogar:

Versäume es nicht, Fremden Gastfreundschaft zu erweisen, denn dadurch haben einige Engel bewirtet, ohne es zu wissen. (Hebräer 13:2)

Obwohl Engel in der Bibel manchmal mit leuchtenden Gesichtern und leuchtenden Kleidern beschrieben werden, ist dies nicht nur bei Engeln der Fall. Moses Gesicht strahlte auch, nachdem er mit Gott gesprochen hatte (siehe Exodus 34:29-34 ). Und im letzten Vers des Gleichnisses vom Unkraut unter dem Weizen in Matthäus 13:24-30; 36-43 sagt Jesus:

Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. (Matthäus 13:43)

So sagt Jesus selbst, dass Menschen, die rechtschaffen sind, im Reich Gottes leuchten werden – genau wie die Engel.

„Engel“ bedeutet „Bote“, nicht eine separate Rasse von Wesen

Sowohl im Hebräischen des Alten Testaments als auch im Griechischen des Neuen Testaments bedeutet das Wort für „Engel“ einfach „Bote“. Es bezieht sich nicht auf eine separate Rasse von Wesen. Und wo immer Engel beschrieben werden, werden sie mit Begriffen beschrieben, die auch für Menschen verwendet werden. Zum Beispiel werden sowohl Engel als auch Menschen gerufen:

• „Heilige“: Daniel 4:13, 17 ; Daniel 8:13-14 (Engel); Psalm 30:4 ; Psalm 16:3 (Menschen – und an vielen anderen Stellen traditionell mit „Heiligen“ übersetzt)
• „Gottessöhne“: Hiob 1:6; 2:1 (Engel); Johannes 1:12 ; Römer 8:14 ; 1 Johannes 3:1-2 (Menschen)
• „Götter“: Psalm 8:5 (das hier verwendete Wort ist elohim , „Gott“), zitiert als „Engel“ in Hebräer 2:7 (Engel); Psalm 82:6-7 ; Johannes 10:34-35 (Menschen)

Tatsächlich werden Menschen in der Bibel oft auch „Boten“ genannt, wobei sowohl im Hebräischen als auch im Griechischen die gleichen Worte verwendet werden, die für Engelsboten verwendet werden. Nur ein paar Beispiele finden Sie in Genesis 32:3; Deuteronomium 2:26; Josua 6:17; Matthäus 11:10; Lukas 7:24; Jakobus 2:25 .

Kurz gesagt, „Engel“ oder „Boten“ in der Bibel können entweder Menschen auf Erden oder Engelwesen im Himmel sein, und beide werden mit den gleichen Worten beschrieben.

Engel selbst lehnen die Vorstellung ab, dass sie überlegene Wesen sind

Nicht einmal, sondern zweimal im Buch der Offenbarung fällt Johannes nieder, um den Engel, der zu ihm sprach, anzubeten. Beide Male hielt ihn der Engel auf und machte sich den Menschen unter Gott gleich:

Daraufhin fiel ich ihm zu Füßen, um ihn anzubeten. Aber er sagte zu mir: „Tu das nicht! Ich bin ein Mitknecht mit dir und mit deinen Brüdern und Schwestern, die am Zeugnis von Jesus festhalten. Bete Gott an! Denn es ist der Geist der Weissagung, der Jesus bezeugt. " (Offenbarung 19:10)

Ich, John, bin derjenige, der diese Dinge gehört und gesehen hat. Und als ich sie gehört und gesehen hatte, fiel ich zu Füßen des Engels nieder, der sie mir gezeigt hatte, um sie anzubeten. Aber er sagte zu mir: „Tu das nicht! Ich bin ein Mitknecht mit dir und mit deinen Mitpropheten und mit allen, die die Worte dieser Schriftrolle bewahren. Bete Gott an!“ (Offenbarung 22:8-9)

Jesus sagt, dass wir nach dem Tod wie Engel werden

Bei der Frage der Sadduzäer über die Auferstehung, die in den drei synoptischen Evangelien aufgezeichnet ist, sagt Jesus, dass wir „wie“ oder „gleich“ mit den Engeln sein werden. Siehe Matthäus 22:30; Markus 12:25; Lukas 20:35-36 . Und den Geretteten wird beschrieben, dass sie Kräfte haben, die denen ähneln, die Engel ausüben könnten. Siehe zum Beispiel Markus 16:17,18; 11:23; Lukas 10:17,19; Johannes 14:12 .

Ja, man könnte einwenden, nur weil Menschen wie Engel sein können, bedeutet das nicht unbedingt, dass sie Engel werden und sein können . Aber wenn es wie ein Engel aussieht, wie ein Engel geht und wie ein Engel quakt ... . . .

Fazit

Nirgendwo in der Bibel steht, dass Engel eine getrennt erschaffene Rasse von Wesen sind.

Überall in der Bibel werden Engel als Menschen beschrieben, die ähnliche Eigenschaften und Kräfte wie Menschen haben und sich mit ähnlichen Aufgaben wie Menschen beschäftigen.

Außerdem machen sowohl Engel als auch Jesus selbst Menschen – insbesondere Menschen, die gestorben und auferstanden sind – Engeln gleich und in jeder Hinsicht ähnlich.

Aus all dem lässt sich aus den etwas spärlichen Aussagen über Engel in der Bibel vernünftigerweise schließen, dass es sich tatsächlich um Menschen handelt, die in die geistige Welt gegangen sind und zu Engeln geworden sind. Schließlich sagte Jesus selbst zu einem der Diebe am Kreuz: „Wahrlich, ich sage euch, heute werdet ihr mit mir im Paradies sein“ (Lukas 23,43).

Der Hauptunterschied zwischen Menschen und Engeln besteht darin, dass Menschen auf der Erde leben, während Engel im Himmel leben. Abgesehen davon ist es schwierig, wenn nicht unmöglich, wirkliche Unterschiede zwischen ihnen zu finden. Und da viele, wenn nicht die meisten Christen allgemein glauben, dass wir nach dem Tod im Himmel leben werden, würde das überhaupt keinen Unterschied zwischen Engeln und Menschen hinterlassen.

Und warum sollte Gott zwei verschiedene Rassen von Wesen erschaffen, die gleich aussehen, gleich sprechen, gleich denken und gleich handeln?

Auch diese Antwort wird aus der Perspektive der Theologie von Emanuel Swedenborg und der Kirchen, die seine Lehren annehmen, gegeben.

Nachdem wir gestorben sind, werden wir wie Engel im Himmel sein, genau wie Jesus es den Saducäern in Matthäus 22 gelehrt hat.

Hier ist die Passage aus Matthäus 22:23-32 (NIV), falls jemand daran interessiert ist, sie zu lesen.

Matthäus 22:23-32 (NIV)

Am selben Tag kamen die Sadduzäer, die sagen, dass es keine Auferstehung gibt, mit einer Frage zu ihm. „Lehrer“, sagten sie, „Mose hat uns gesagt, wenn ein Mann stirbt, ohne Kinder zu haben, muss sein Bruder die Witwe heiraten und ihm Nachkommen erziehen. Nun waren unter uns sieben Brüder. Der erste heiratete und starb, und da er keine Kinder hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder. Dasselbe passierte mit dem zweiten und dritten Bruder bis hinunter zum siebten. Schließlich starb die Frau. Nun denn, bei der Auferstehung, wessen Frau wird sie von den sieben sein, da sie doch alle mit ihr verheiratet waren?“

Jesus antwortete: „Du irrst dich, weil du weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennst. Bei der Auferstehung werden die Menschen weder heiraten noch verheiratet werden; Sie werden wie die Engel im Himmel sein. Aber über die Auferstehung der Toten – hast du nicht gelesen, was Gott zu dir gesagt hat: „Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“? Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden.“

Offenbarung 22: 8-9:

8 Und ich, Johannes, sah dies und hörte es. Und als ich es gehört und gesehen hatte, fiel ich nieder, um vor den Füßen des Engels anzubeten, der mir diese Dinge zeigte.

9 Dann spricht er zu mir: Sieh zu, tu es nicht! Denn ich bin dein Mitknecht und deiner Brüder, der Propheten, und derer, die die Worte dieses Buches halten: Bete Gott an!

Sieht für mich nach einem ziemlich klaren "Ja" aus: Der Engel, der vom Himmel zu Johannes gesandt wurde, um die Botschaft zu überbringen, identifiziert sich selbst als (höchstwahrscheinlich nach dem Tod) Prophet.