Wir werden Engel richten? Aber wir sind niedriger als die Engel

Der einfachste Weg, diese Passagen in Einklang zu bringen, besteht darin, die Übersetzung der KJV von βραχύ als „ein wenig“ anzufechten. Dies ist in der Tat das, was die meisten anderen Übersetzungen getan haben, einschließlich derjenigen, die kein Interesse an einer internen Harmonisierung haben. Das NET gibt Heb 2:7 wie folgt wieder:

Hebräer 2:6–8a (NET)

⁶  Stattdessen sagte jemand irgendwo aus:

„Was ist der Mensch, dass du von ihm denkst, oder der Menschensohn, dass du dich um ihn sorgst?

⁷  Du hast ihn für eine kleine Weile niedriger gemacht als die Engel.

Du hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.

^8a Du hast ihm alles unterstellt,“

Die NRSV, ESV, NASB und CEB übersetzen diesen Vers alle ähnlich, als „für eine kleine Weile“ oder „für eine kurze Zeit“ – eine Bedeutung, die weit im semantischen Bereich des Wortes liegt. Die NIV ist die einzige große moderne Übersetzung, die βραχύ eher als hierarchische als als zeitliche Aussage interpretiert.

Hier ist der vollständige Eintrag von BDAG:

βραχύς, εῖα, ύ (Pind., Hdt. +) prim. 'kurz'.

① pert. wenig Länge zu haben, kurz, Raum: βραχύ (so Do. 1, 63, 2; 2 Km 16:1) διαστήσαντες_ein wenig weiter auf_ Apg 27:28.

② pert. kurz sein in der Dauer, kurz, kurz von der Zeit: β. (τι) für kurze Zeit (Ael. Aristid. 13 p. 276 D.) Ac 5:34 ; Hb 2:7 (zitiert Ps 8:6, was sich auf Rang bezieht; in Jes 57:17 β. τι bezeichnet Zeit), 9;**μετὰ β. etwas später Lk 22:58.**

③ pert. zu gering in der Quantität sein, wenig, klein (1 Km 14:29, 43; Jos., Bell. 1, 597, Ant. 9, 48 ἔλαιον βραχύ): _a kleine Menge_β. τι_a little_ J 6:7 (vgl. Do. 2, 99, 5). διὰ βραχέων_in wenigen Worten, kurz_ Hb 13:22 (neben der Exx. in FBleek ad loc., s. auch Just., AI, 8, 3; Tat. 41, 3; Ocellus Luc. 35; Ptolem., Apotel. 1, 1, 3; Lucian, Toxaris 56; Ps.-Lucian, Charid. 22; Ael. Aristid. 13 S. 183 D.; Achilles Tat. 7, 9, 3; PStras 41, 8 διὰ βραχέων σε διδάξω; EpArist 128; Jos., Bell. 4, 338). L. Trudinger, JTS 23, '72 , 128–30.— 1 Pt 5:12 P ^72.—B. 883. DELG. MM.

Wie Sie sehen können, verwendet die Übersetzung der KJV die dritte Definition, aber selbst dann ist es ein bisschen weit hergeholt. Basierend auf den Informationen hier scheint βραχύς eher ein quantitativer als ein qualitativer Begriff zu sein. „Ein wenig niedriger als die Engel“ impliziert, dass wir mit einer Substanz erschaffen wurden, die von Natur aus einen niedrigeren Rang oder eine niedrigere Qualität als Engel hat. Ich glaube nicht, dass der Text darauf hindeutet.

Wenn man den Kontext des ersten Kapitels und des zweiten Kapitels liest, sieht man, dass der Autor über die Herrlichkeit, Macht und ewige Natur Jesu spricht.

In dieser Hinsicht ist die Passage in Hebräer, auf die verwiesen wird, nicht direkt relevant für die Frage, da der Text, nach dem Sie fragen, wirklich ein anderes Thema anspricht. Der Vers,

6 Aber einer bezeugte an einem bestimmten Ort und sprach: Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst? oder der Menschensohn, dass du ihn besuchst? 7 Du hast ihn ein wenig niedriger gemacht als die Engel; Du hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt und ihn über die Werke deiner Hände gesetzt.

Hebr 2:6-7 (King James Version)

Es geht im Grunde nicht um die Menschheit, sondern um Jesus. In den folgenden Versen

Indem er ihm nun alles unterwarf, ließ er nichts außerhalb seiner Kontrolle. Gegenwärtig sehen wir ihm noch nicht alles untergeordnet. 9Den aber, der eine kleine Zeit unter die Engel erniedrigt war, Jesus , sehen wir wegen des Leidens des Todes mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, damit er durch die Gnade Gottes den Tod für alle schmecke. Hebräer 2:8-9

Weiter heißt es genau, wer unter die Engel gestellt wurde, nämlich Jesus. In einen Menschen verwandelt zu werden, machte ihn niedriger als die Engel und sagte daher indirekt, dass Menschen niedriger als Engel sind, aber das ist nicht wirklich der Punkt des Textes.

Daher bin ich mir nicht sicher, ob es verwendet werden kann, um Ihre Frage direkt zu beantworten.

Jesus war jedoch nicht immer niedriger als die Engel, sondern erhielt nach seiner Auferstehung einen neuen Körper und eine neue Natur. Auch wir werden auferstehen und neue Körper bekommen.

Daher hier die Antwort auf Ihre zweiteilige Frage:

1. Während wir nur Menschen sind, niedriger als die Engel, werden wir Engel nicht richten; jedoch

2. Wir werden sie richten, sobald wir in unseren verherrlichten Körpern höher sind als sie.

Es geht mehr um spirituelles Wachstum, Charakterentwicklung, als um die Zusammensetzung von physischen/spirituellen Körpern.

Dem Menschen ist versprochen:

Dem, der überwindet, werde ich gewähren, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe und mit meinem Vater auf seinem Thron niedergelassen bin. Off 3:21

Diejenigen, die Gottes Thron am nächsten sind, haben am tiefsten aus Gottes Quelle der selbstverleugnenden Liebe getrunken. Sündige Menschen haben durch eine Beziehung zu ihrem Retter ein besseres Verständnis des Kreuzes und des Mysteriums der erlösenden Liebe als Engel, die nie gefallen sind.

welche Dinge die Engel zu untersuchen wünschen. (1 Petrus 1:12).

Während der Mensch also „ein wenig niedriger als Engel“ gemacht wurde (siehe Version von Psalm 8:5, es beschreibt nicht nur Jesus, sondern den Menschen im Allgemeinen), ist dies nicht unbedingt der Zustand, in dem er für immer bleiben sollte. Hätten Adam und Eva der Versuchung am Baum widerstanden, wäre es durchaus möglich, dass ihr Charakter gewachsen wäre. Und während die Sünde ihre verheerenden Folgen hatte, werden diejenigen, „die ihre Kleider mit dem Blut des Lammes gewaschen haben“ (Offb 7,14), durch die Verdienste Jesu „durch die Erneuerung des Sinnes verwandelt“ (Röm 12,2). , und zu „Königen und Priestern für Gott“ gemacht werden (Offb 1,6).

Ihm, der uns geliebt und uns mit seinem eigenen Blut von unseren Sünden reingewaschen hat und uns zu Königen und Priestern für Gott und seinen Vater gemacht hat; ihm sei Herrlichkeit und Herrschaft in Ewigkeit. Amen (Offb 1:5-6)