Was meint Paulus, wenn er sagt „Wir halten lieber das Gesetz ein“

Als Gläubige sind wir verpflichtet, Gottes moralisches Gesetz zu befolgen und sollten es auch wollen, da dieses Gesetz Gottes Natur widerspiegelt, wie in 1. Petrus zu sehen ist:

14 Passt euch als gehorsame Kinder nicht den Leidenschaften eurer früheren Unwissenheit an, 15 sondern wie der, der euch berufen hat, heilig ist, seid auch ihr heilig in all eurem Verhalten, 16 da geschrieben steht: „Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig.“ (ESV)

Wenn Paulus sagt: „Wir halten das Gesetz ein“, befürchtet er, dass einige Gläubige sagen könnten: „Da Jesus die Anforderungen des Gesetzes für uns erfüllte, als er am Kreuz starb, können wir das Gesetz ignorieren und tun, was wir wollen.“ Um solchem ​​Denken entgegenzuwirken, führt Paulus dies in Römer 6 weiter aus:

Was sollen wir dann sagen? Sollen wir weiter sündigen, damit die Gnade überreich wird? 2 Auf keinen Fall! Wie können wir, die wir der Sünde gestorben sind, noch darin leben? 3 Wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, auf seinen Tod getauft wurden? 4 Wir wurden also mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben, damit auch wir in einem neuen Leben wandeln, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde. 5 Denn wenn wir mit ihm in einem Tod wie seinem vereint waren, werden wir gewiss mit ihm in einer Auferstehung wie ihm vereint sein. 6 Wir wissen, dass unser altes Selbst mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde zunichte gemacht wird, damit wir nicht länger der Sünde versklavt werden. 7 Denn wer gestorben ist, ist von der Sünde befreit worden.

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„Wir halten das Gesetz aufrecht oder stellen es auf“ oder auf Griechisch „setzen es durch“.

Angesichts des unmittelbaren Kontexts zusammen mit dem gesamten Buch Galater denke ich, dass er sagt, dass wir den missverstandenen Zweck des Gesetzes klar gemacht haben. Sobald der wahre Zweck klar ist, können wir sehen, warum es wertvoll ist und seine Funktion erfüllt.

Funktion des Gesetzes:

1. Lehrt uns etwas über den heiligen Charakter Gottes
2. identifiziert die Sünde
3. Ist ein Erzieher oder Schulmeister, der uns zu Christus führt.

Es wurde geglaubt, dass das Gesetz den Menschen zur Gerechtigkeit machte, während es in Wirklichkeit nur darauf hinwies, dass wir Gerechtigkeit brauchen. Dieses Bedürfnis nach Rechtschaffenheit und Vergebung weist uns auf die Notwendigkeit eines Erretters hin.

Es bedeutet, dass das Gesetz von Christus geistlich erfüllt wurde.

Zum Beispiel werden die Opfer im geistlichen Sinne von Christus, dem Lamm, erfüllt.

Das Gesetz ist vollständig erfüllt, aber im spirituellen Sinne.

Die obige Meinung ist eine protestantische Meinung.

Mir scheint, dass Paulus einfach sagt, dass wir als Nachfolger Christi weiterhin Gottes Wort, wie es in den heiligen Schriften zu finden ist, hochhalten. Erinnern wir uns daran, dass die Juden, wenn sie sich auf das beziehen, was hier als Gesetz übersetzt wird, sich möglicherweise nicht auf das Gesetz Moses oder einen bestimmten Satz von Geboten/Regeln beziehen, sondern auf das Alte Testament oder genauer gesagt auf den gesamten Pentateuch oder fünf Bücher Moses oder Thora, die das Gesetz des Mose enthält. Dass Paulus sich auf die Tora bezieht, ist kontextuell am wahrscheinlichsten, denn sobald er das Gesetz/die Tora am Ende von Römer Kapitel 3 bejaht, springt er sofort in eine erhellende Glaubenserzählung, die in der Tora zu Beginn von Kapitel 4 zu finden ist Die Idee hier ist, dass Paulus (zusammen mit treuen Christen überall) fortfährt zu bestätigen, wie er es anderswo tut, dass:

Die ganze Schrift ist von Gott ausgeatmet und nützlich zum Lehren, zur Zurechtweisung, zur Zurechtweisung und zur Schulung in der Gerechtigkeit, damit der Mann Gottes vollständig und für jedes gute Werk ausgerüstet ist. 2 Timotheus 3:16-17