Was meinte Jesus, als er sagte: „Geh und sündige nicht mehr“, wenn Sündenlosigkeit unmöglich ist?

Wenn Sie Jesu Gebot im Lichte des gesamten Gesetzes und andere Fälle betrachten, in denen er ähnliche Dinge sagte (wie „Seid so vollkommen wie euer Vater im Himmel“), erkennt ihr, dass dies zwar ein Gebot, aber wirklich gerecht ist eine Wiederholung aller vorherigen Befehle, die Gott über Tausende von Jahren gegeben hat. Jesu Gebot ist nur eine Bestätigung dessen, was Gott uns seit Anbeginn der Zeit geboten hat – oder zumindest des Gesetzes.

In gewisser Weise scheint es, dass Gott das Unmögliche befiehlt. Und man fragt sich, warum er das tun würde. Was erwartet er von all dieser Befehlsgewalt? Nun, die Wahrheit ist, dass das Gesetz, obwohl es gut ist, nie dazu gedacht war, eine Anleitung zu sein, wie man sein Leben lebt. Sein Zweck ist es, von der Sünde zu überführen, „ damit die ganze Welt vor ihm schuldig werde “. Warum sollte er das tun? Weil das Gesetz Gottes kein Leitfaden für das Leben ist. es ist keine Liste von Dingen, die Sie tun MÜSSEN, es ist eine Liste von Dingen, die Sie NICHT tun, und indem Sie sie nicht tun, haben Sie sich vor Gott schuldig gemacht. Der Zweck des Gesetzes ist wiederum kein Leitfaden für den Lebensstil, sondern ein Schulmeister, der den Menschen zum Kreuz Christi führt.

Weil der Erlösungsplan von den Werken Jesu Christi abhängt, nicht von Menschen. Der Mensch kann zu diesem Werk nicht einmal beitragen, denn „ wenn du mir einen Altar bauen willst, sollst du es mit unbehauenem Stein (unberührt von Menschen) tun, denn in dem Moment, in dem du dein Werkzeug auf meinen Altar erhebst, hast du ihn verunreinigt . "

Dieser Heilsplan ermöglicht es den Menschen, durch Christus zu Gott zu kommen, aber die Bedingung ist, dass man zuerst für schuldig befunden werden muss, um die Gnade des Gerichts (Christus) in Anspruch nehmen zu können.

Jesu Gebot „Geht hin und sündigt nicht mehr“ ist einfach eine Bekräftigung, dass „Gott heilig ist und der Mensch sündig, ... flieht vor dem kommenden Zorn“. Dass Sie, sobald Sie Ihm für die Errettung vertrauen, immer Ihm und Seinem Werk, das in Ihrem Namen getan wird, vertrauen werden und auch weiterhin vertrauen müssen, nicht in Ihren eigenen Werken.

Auf einer sehr einfachen Ebene setzt selbst das Stellen dieser Frage voraus, dass alles, was Jesus gesagt hat, auf sein logisches Extrem gebracht werden muss.

Stellen Sie sich vor, Ihr Arzt sagt: "Schneiden Sie das Rindfleisch aus Ihrer Ernährung!" Was er sagt, ist sowohl klar (weniger rotes Fleisch essen) als auch absolut „machbar“. Und doch, wenn Sie auf einer Hochzeit sind, bei der das einzige Hauptgericht ein Steak ist, glauben Sie, dass der Arzt Sie nie wieder sehen würde, wenn Sie daran teilnehmen würden?

Was der Arzt sagt, ist in der Tat das, was Jesus sagt: Das tut dir weh. Es ist nicht gut für dich. Bemühen Sie sich, es zu reduzieren! Wenn Sie aus dem Ruder laufen, wird Ihnen sogar der Versuch, das betreffende Verhalten zu reduzieren, zugute kommen.

Der Begriff der Vollkommenheit – telos (wie in Matthäus 5, wenn Jesus sagt „Seid vollkommen, wie ich vollkommen bin“) verlangt keinen Zustand, sondern eher eine Richtung. Es ist auf ein Ziel ausgerichtet – in diesem Fall wie Christus –, aber es verlangt nicht, dass alle Fülle erreicht wird.

Denn wenn die Kranken nicht mehr krank wären, bräuchten sie den Arzt nicht mehr.

Ich schlage vor, dass wir beim Lesen der Worte Jesu darüber nachdenken müssen, wie die Menschen, an die sie eigentlich gerichtet waren, sie verstanden hätten. Hätte man von der Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war, erwartet, dass sie seine Ermahnung im Sinne einer komplexen Theologie versteht? „Geh und sündige nicht mehr“ wörtlich genommen bedeutet „Nie wieder eine sündige Sache in deinem Leben“. Aber die vernünftigere Bedeutung in diesem Zusammenhang? Jesus hatte gerade eine Menschenmenge daran gehindert, sie für etwas zu töten. Und er rät ihr, es nicht noch einmal zu tun. „Geh“ (dh gehe frei, ohne gesteinigt worden zu sein) „und sündige nicht mehr“ (setze die ehebrecherische Beziehung nicht fort).

Auf einer anderen Ebene kann es als Allegorie des christlichen Lebens im Allgemeinen verstanden werden – wir verdienen alle den Tod für die Sünde, aber Jesus greift ein, um dies zu verhindern, nicht damit wir weiter sündigen können, sondern damit wir uns zum Besseren ändern können . Genauso wie er Kranke heilte, anstatt sie einfach zu töten. Aber wir dürfen nicht zulassen, dass die „spirituelle“ Bedeutung die wörtliche überschreibt.

In einer wörtlichen Sicht der Bibel ist „Hör auf zu sündigen oder dir wird etwas Schlimmeres passieren“ auf jeder Ebene wahr. Jesus befiehlt ihm, mit dem Sündigen aufzuhören. Wenn er es nicht tut, wird ihm etwas Schlimmeres passieren (die Hölle steht auf der Liste).

Dies bringt eine Spannung in die Entscheidungen des Mannes. Er kann seine eigene Gerechtigkeit nicht finden. Er muss die Gerechtigkeit außerhalb von sich selbst suchen. Dies ist lediglich der Aufruf zur Bekehrung.

In einfachen Worten bedeutet er „versuchen“ … er weiß, dass wir nicht perfekt sein können, aber wir können versuchen , perfekt zu sein. Wir haben immer Raum für Verbesserungen. Er zahlte den ultimativen Preis (die Sühne), damit wir durch Buße wieder bei ihm sein können. Wenn wir nie versuchen , perfekt zu sein, werden wir es nie auch nur annähernd erreichen.

Denken Sie zunächst daran, dass dies derselbe Christus ist, der radikale, nie endende Vergebung geboten hat:

²¹ Da kam Petrus und fragte ihn: Herr, wenn mein Bruder gegen mich sündigt, wie oft muss ich ihm vergeben? So oft wie sieben Mal?“ ²² Jesus antwortete: »Ich sage euch nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal. ( Matthäus 18:21 )

Wir können keine einzelne Schriftstelle herausnehmen und sie isoliert interpretieren. Gott fordert zwei scheinbar gegensätzliche Extreme. Vollkommene Sündenlosigkeit und Vollkommene Barmherzigkeit.

Daher verlasse ich mich auf die katholischen Priester [und prominente katholische Redner], die eine relevante Antwort auf eine ähnliche Frage geben:

Ist mein Geständnis wirklich gültig, wenn ich weiß, dass ich einfach wieder sündigen werde?

Die Antwort lautet kurz gesagt, dass eine gesunde Beziehung zu Gott letztendlich Sündlosigkeit erfordert. Und Christus befiehlt absolute Sündenlosigkeit , aber er verbietet es nicht!

Die realistische menschliche Reaktion besteht also darin, mit der Hoffnung auf Erfolg aufrichtig nach Perfektion zu streben , aber niemals am Fallen zu verzweifeln.

Sehen:

• http://www.youtube.com/watch?v=uMLnHaKk1k8
• http://www.youtube.com/watch?v=6AA8m1TDwCM

„ Sündige nicht mehr “ ist eine Bitte oder ein Wille von Jesus Christus, dass wir von unseren Sünden umkehren sollen.

Matthäus 4:17 (NIV) Von dieser Zeit an begann Jesus zu predigen: „Kehrt um, denn das Königreich der Himmel ist nahe gekommen.“

Um Jesus Christus nachzufolgen, müssen wir zuerst von unseren sündigen Taten umkehren. Jesus forderte die ehebrecherische Frau in Johannes 10-11 auf, mit ihren ehebrecherischen Handlungen aufzuhören. Indem er sagte „sündige nicht mehr“, wollte Jesus, dass sie umkehrt und ein neues Leben beginnt. Sie sollte zu Tode gesteinigt werden, aber Jesus rettete sie mit seiner göttlichen Weisheit. Als Gegenleistung bat Jesus sie, dieselbe sündige Tat nicht noch einmal zu tun.

Es gibt schwere Sünden, von denen wir Buße tun müssen, nachdem wir von Jesus Christus Vergebung empfangen haben. Wir dürfen die gleichen sündigen Dinge nicht noch einmal tun und betrübt Jesus. Zurück zum sündigen Leben zu gehen, ist dasselbe wie Jesus noch einmal zu kreuzigen.

Hebräer 6:4-6 (NIV) Es ist unmöglich für diejenigen, die einmal erleuchtet worden sind, die die himmlische Gabe geschmeckt haben, die am Heiligen Geist geteilt haben, die die Güte des Wortes Gottes und die Kräfte des Gottes geschmeckt haben kommenden Alters und die abgefallen sind, um zur Buße zurückgebracht zu werden. Zu ihrem Schaden kreuzigen sie den Sohn Gottes noch einmal und unterwerfen ihn öffentlicher Schande.

Wir sind nicht perfekt. Wir können wieder Fehler machen und sündigen, wodurch wir Jesus wieder betrauern. Aber unser Gott ist der Gott der Liebe, der immer bereit ist, unsere Sünden zu vergeben, wenn wir um Vergebung bitten.

Psalm 136:1 (NIV) Dankt dem Herrn, denn er ist gut. Seine Liebe währt für immer .

Nicht allzu sicher über das „Streben“, ohne Sünde zu sein, in dem Sinne, dass Perfektion selbst erreicht wird, während Christus nur die „Anzahlung“ oder die einmalige Kaution bereitstellt. Dies bringt uns zu einem anderen verwandten Thema, nämlich „Gnade vs. Werke“. Und soll ich weiter sündigen, weil die Gnade reichlich vorhanden ist? Gott wird uns nach unseren Absichten und Herzenswünschen richten. Dann werden wir (alle) eines Tages in Sein Ebenbild verwandelt und Seine Vollkommenheit tragen, um einer ewigen Gegenwart mit dem vollkommenen und Heiligen Gott würdig GEMACHT zu werden.

Unsere Praktiken müssen beinhalten, unsere Sünden in Demut zu bekennen, während wir unsere Herzen dazu drängen, der Sünde gegenüber feindselig zu werden und Gott und Gottes Schöpfung und Absicht zu lieben. So erlauben wir Gott, uns zu verändern und uns seines ewigen Königreichs würdig zu machen.

Zu sagen, dass alle gescheitert sind, ist noch nicht dasselbe wie zu sagen, dass alle immer gescheitert bleiben werden.

Einen Zustand der Integrität zu erreichen, in dem niemandem mehr Böses oder Unrecht zugefügt wird, das ist es, wozu wir Menschen aufgerufen sind. Unsere früheren Übertretungen und Fehlverhalten können wir nicht rückgängig machen oder auslöschen. Gott kann und er will und er tut es.

Die lutherische/calvinistische Lesart von Paulus ist irreführend, da sie selbst in ihrem Verständnis von Christus sicherlich einen Fehler gemacht haben.

Ich stimme im Allgemeinen den anderen Antworten zu, aber ich möchte noch etwas hinzufügen.

Jesus sagte „sündige nicht“, wie es auch gemeint sein sollte (alle Zitate KJV)

Aber lassen Sie Ihre Kommunikation sein, Ja, ja; Nein, nein: denn alles, was mehr ist als diese, kommt vom Bösen. (Matthäus 5, 37)

und

Ich würde dir kalt oder heiß sein. Weil du also lau und weder kalt noch heiß bist, will ich dich ausspeien aus meinem Mund. (Offenbarung 3, 15-16)

Er konnte nicht sagen: "Bitte versuchen Sie, wenn möglich, jede Sünde zu vermeiden, das wäre natürlich sehr nett, wenn Sie es schaffen würden, ja?". Er sagt: "Tu es nicht". Es gibt keine andere Alternative, du sündigst oder du tust es nicht. Natürlich wissen wir aus späteren Lehren, dass jeder es tut und jeder versagt. Aber wenn Sie scheitern, ist es nicht das Ende. Wenn es dir leid tut, hörst du "nie wieder sündigen". Wenn er gesagt hätte „versuche nicht zu sündigen“, könnte jeder sagen „oh, ich habe es versucht, aber ich habe es nicht geschafft“.

Aber du solltest nicht scheitern, es zu versuchen, du solltest nicht scheitern, nicht zu sündigen. Probieren ist einfach. Sündigen ist das Problem, nicht versuchen.

Meine Antwort basiert auf einer kleinen Spitzfindigkeit: Sündenlosigkeit ist nicht unmöglich. An jedem Punkt, an dem wir gesündigt haben, war die Wahl, nicht zu sündigen, verfügbar und möglich. Vielleicht waren es Kosten, die wir nicht zahlen wollten, oder wir verpassten eine Gelegenheit, die wir nutzen wollten, oder (was oft der Fall ist), dass eine frühere Entscheidung erforderlich war, um die Sünde zu vermeiden, aber es war nie unmöglich .

Also nein, Jesus befahl nicht das Unmögliche.

(Es sollte auch klar sein, dass Jesus das Gesetz nicht außer Kraft setzte, als Er so handelte wie in dieser Episode; das Gesetz besagte ausdrücklich, dass sowohl der Ehebrecher als auch die Ehebrecherin getötet werden sollten, und wie wir lesen, wurde der Ehebrecher nicht getötet auch vor Ihn gebracht, obwohl die Ankläger der Frau behaupten, sie auf frischer Tat ertappt zu haben.Seine Anweisung, dass derjenige, der keine Sünde hat, den ersten Stein werfe, war eine sehr indirekte Art, darauf hinzuweisen, dass sie damit gegen das Gesetz handelten sie erklärten, sie aufrechtzuerhalten.)

Sei nicht die Generation von denen, die in ihren eigenen Augen weise sind. Sie wollen doch nicht beweisen, dass Sie es besser wissen als Gott, oder? Ich bin sicher, Sie wollen nicht dorthin gehen. Exodus 32:33 sagt: "Wer auch immer gegen mich gesündigt hat, den werde ich aus meinem Buch auslöschen." Das Wort Gottes kann NIEMALS geändert werden, „Der Herr wusste genau, was er sagte, ich meine, wie konntest du das jemals bezweifeln! „Wenn du also wirklich in den Himmel kommen willst, wirf diese satanische Ideologie weg, weil die Sünde dort NIEMALS eindringen kann. „Wenn du dich bis zum Tod an die Sünde klammerst, wirst du, wenn du deinen letzten Atemzug machst, in dunkler Verzweiflung in die Regionen der Verlorenen sinken, um so zu beweisen, dass die Sünde dort niemals eindringen kann.“ – Charles W. Naylor. 1 Johannes 3:9 sagt: „ Wer aus Gott geboren ist, begeht keine Sünde; denn sein Same bleibt in ihm: und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.“ Von der Genesis bis zur Offenbarung weist der Herr die Sünde zurück, ich bete, dass Sie nicht als Feind Gottes befunden werden. In Hebräer 9 sagt die Bibel „13 Denn wenn das Blut von Stieren und Böcken und die Asche einer jungen Kuh, die die Unreinen besprengt, zur Reinigung des Fleisches heiligt, 14 wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich durch den ewigen Geist ohne Makel geopfert hat Gott, reinige dein Gewissen von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen? 25 Auch nicht, dass er sich oft opfern sollte, wie der Hohepriester jedes Jahr mit fremdem Blut in das Heiligtum eingeht; 26 Denn so muss er seit Grundlegung der Welt oft gelitten haben: aber jetzt ist er einmal am Ende der Welt erschienen, um die Sünde durch sein eigenes Opfer hinwegzutun. 28 So wurde Christus einmal geopfert, um die Sünden vieler zu tragen; und denen, die ihn erwarten, wird er zum zweiten Mal ohne Sünde zur Errettung erscheinen.“ Beachten Sie, dass die BIBEL klar sagt, dass Er gekommen (erschienen) ist, um die SÜNDE durch das Opfer seiner selbst ABZUGEBEN. Sicherlich das Blut der zweiten Persönlichkeit in der Trinity ist stark genug, um Sie von der Sünde zu befreien, und sollte nicht (ich meine NIEMALS) mit dem Blut oder den Bullen und Kälbern verglichen werden, die "ein Schatten der kommenden Dinge" waren.

MEINE SCHLUSSFOLGERUNG (Eher wie die SCHLUSSFOLGERUNG DER BIBEL): Es ist sicher möglich, ohne Sünde zu leben. Wie? Bereue deine Sünden, bereue es, sie begangen zu haben, wende dich vollständig von allen Sünden ab und bitte Jesus Christus um Vergebung, Reinigung, mache dich zu einem neuen Geschöpf und einem Schaf in seiner Hürde. Bitten Sie Ihn, in Ihr Herz zu kommen, Ihr HERR und Retter zu sein, Ihnen die Gnade zu gewähren, nie wieder zur Sünde zurückzukehren und sich zu entschließen, nie wieder zur Sünde zurückzukehren. Gott segne dich.

„Durch die Taten des Gesetzes wird kein Fleisch in seinen Augen gerechtfertigt werden, denn durch das Gesetz ist die einzige Gerechtigkeit, die Gott annimmt, die vollkommene Gerechtigkeit Christi.“

Alles, was Sie tun müssen, ist es zu empfangen, indem Sie Jesus in Ihr Leben, in Ihren inneren Menschen einladen. Was hat Gott getan, um uns von seinem Plan für unsere Errettung anzuziehen? Er hat seinen Sohn gesandt, damit er ein vollkommenes Leben als Vorbild für uns führt.

Es hat die Herrlichkeit Gottes und Christi zum Ziel und macht eine klare Unterscheidung, bevor Gott erlangte, wer Christus in Seinen Augen gerecht ist, sowohl aufgrund der Zurechnung seiner Sünde als auch der Zurechnung des vollkommenen Gehorsams Christi ihm gegenüber, aus welchem ​​Grund er ist.

Johannes 6:41-60 (Phi) Daraufhin fingen die Juden an, über ihn zu murren. „Ist das nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Eltern wir kennen? Wie kann er jetzt sagen: ‚Ich bin vom Himmel herabgekommen‘?“ … Jesus antwortete und sagte: „Ich selbst bin das Brot des Lebens. Deine Vorfahren aßen Manna in der Wüste, UND SIE STARBEN! Das Brot, das ich dir gebe, ist mein eigener Leib, und ich werde es für das Leben der Welt geben.“ Dies führte zu einem heftigen Streit unter den Juden, von denen einige sagten: „Wie kann dieser Mann uns seinen Leib zu essen geben? ?“ Da sagte Jesus zu ihnen: „Wenn ihr nicht den Leib des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, versichere ich euch, dass ihr überhaupt nicht wirklich lebt. Der Mensch, der mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken, wenn der letzte Tag kommt. Denn mein Leib ist eine wahre Speise und mein Blut ein richtiger Trank." ...

Es gibt eine Bedingung, die Gott an Sein Angebot gestellt hat, um dich zu rechtfertigen. Und das bedeutet, dass Sie vollen Glauben daran haben, dass das, was der Herr Jesus Christus für Sie getan hat, ausreichend ist. Rechtfertigung vor Gott empfangen wir allein auf der Grundlage des Glaubens an Christus allein.

Wie Römer 3:26 sagt,

"damit er (Gott) gerecht sei und der Rechtfertiger dessen, der an Jesus glaubt."

Und wieder in Römer 4:5,

"Wer aber nicht arbeitet, sondern an den glaubt, der die Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet."

Vertrauen in jemanden zu haben bedeutet, ihm sein volles Vertrauen, seine Zuversicht oder Zuversicht zu schenken; allein von ihm und seiner Fähigkeit abhängig, für dich zu tun, was du nicht für dich selbst tun kannst. Und genau das bedeutet es, an den Herrn Jesus Christus zu glauben. Das bedeutet „an Jesus glauben“. Sie sind auf Seine Todeszahlung für Ihre Sünden als Ihr einziges Mittel zur Akzeptanz bei Gott angewiesen und nicht auf irgendwelche Ihrer eigenen Werke.

Wenn jemand dies tut, dann zählt Gott seinen Glauben zur Gerechtigkeit, so wie es sein Evangelium verkündet. Gott vergibt ihm freiwillig seine Sünden und gibt ihm die vollkommene Gerechtigkeit des Herrn Jesus Christus. Und in diesem Augenblick ist er zum ewigen Leben bei Gott gerechtfertigt. Haben Sie Gottes Geschenk der vollkommenen Gerechtigkeit und des ewigen Lebens erhalten? Bist du in Gottes Augen vollkommen gerecht? Wenn Sie dieses Problem noch nie gelöst haben, bitten wir Sie dringend, die Angelegenheit jetzt zu erledigen. Und du kannst.

Gerade jetzt und genau dort, wo du bist, „glaube an den Herrn Jesus Christus, und du wirst gerettet werden.“ Gott kann auf Ihr Herz schauen und Er kann Ihren Glauben sehen. Und wenn Er es sieht, wird Er genau das tun, was Er sagt, dass Er es tun wird – Er wird deinen Glauben als Gerechtigkeit anrechnen. Wenn Sie an den Herrn Jesus Christus als Ihren allgenügenden Retter geglaubt haben, dann gilt jetzt Folgendes für Sie:

1 Darum haben wir, gerechtfertigt durch den Glauben, Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, 2 durch den auch wir im Glauben Zugang haben zu dieser Gnade, in der wir stehen, und uns freuen in der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes. Das Verdienst des Menschen vor Gott im christlichen Leben ergibt sich aus der Tatsache, dass Gott sich freiwillig dafür entschieden hat, den Menschen mit dem Werk seiner Gnade zu verbinden. Das väterliche Handeln Gottes erfolgt zunächst aus eigener Initiative und folgt dann dem freien Handeln des Menschen durch seine Mitwirkung, so dass das Verdienst der guten Werke zunächst der Gnade Gottes, dann den Gläubigen zuzurechnen ist. Das Verdienst des Menschen gebührt übrigens selbst Gott, denn seine guten Taten gehen in Christus aus den Anlagen und Hilfen des Heiligen Geistes hervor. Kindliche Adoption, indem sie uns aus Gnade an der göttlichen Natur teilhaben lässt, kann uns als Ergebnis von Gottes grundloser Gerechtigkeit wahre Verdienste zuteilwerden lassen. Dies ist unser Recht aus Gnade, das volle Recht der Liebe, das uns zu „Miterben“ mit Christus macht und uns würdig macht, „das verheißene Erbe des ewigen Lebens“ zu erlangen. „Die Verdienste unserer guten Werke sind Geschenke der göttlichen Güte.“ Gnade ist uns vorausgegangen; jetzt wird uns gegeben, was fällig ist. . . . Unsere Verdienste sind Gottes Gaben."

Da die Initiative in der Gnadenordnung Gott gehört, kann sich niemand die Anfangsgnade der Vergebung und Rechtfertigung zu Beginn der Bekehrung verdienen. Vom Heiligen Geist und von der Liebe bewegt, können wir dann für uns selbst und für andere die Gnaden verdienen, die zu unserer Heiligung, zur Vermehrung der Gnade und Liebe und zur Erlangung des ewigen Lebens nötig sind. Sogar zeitliche Güter wie Gesundheit und Freundschaft können in Übereinstimmung mit Gottes Weisheit verdient werden. Diese Gnaden und Güter sind Gegenstand des christlichen Gebets. Das Gebet kümmert sich um die Gnade, die wir für verdienstvolle Taten brauchen.

Wenn Gott uns Gläubige sieht, sieht er uns in Christus, bedeckt mit Blut und umhüllt von Gerechtigkeit. Er sieht keine Sünde in unserem Leben, er sieht nur Gerechtigkeit. Wenn es darum geht, mit anderen Gläubigen umzugehen, sollten wir sie so sehen, wie Christus sie sieht, vollkommen und in Gerechtigkeit gekleidet. Wir sind nicht hier, um irgendjemanden zu verurteilen, wie Jesus alle unsere Gerichte am Kreuz auf sich genommen hat. Wir sollten anderen nur Liebe zeigen, weil Gott uns zuerst geliebt hat. Niemand ist perfekt, nicht einmal du selbst. Wenn es um andere Gläubige geht, sollten wir nur Gott in ihnen sehen, sie als Gottes Gerechtigkeit sehen. Ganz gleich, wie jemand sein Leben lebt oder handelt, wir sind aufgerufen, ihn mit der Liebe des Herrn zu lieben. Wenn du jemanden in seinen Mängeln siehst, betrachtest du ihn aus deinem Sündenbewusstsein heraus, also würdest du ihn nicht aus der Fülle der Liebe Gottes lieben.