Was meinte Jesus, als er sagte, wir müssten „sein Fleisch essen und sein Blut trinken“? [geschlossen]

In Johannes 6 sagt Jesus, dass wir kein Leben in uns haben, wenn wir nicht sein Fleisch essen und sein Blut trinken:

Jesus sagte zu ihnen: „Ich sage euch die Wahrheit, wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben , und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken. Denn mein Fleisch ist eine wahre Speise und mein Blut ein richtiger Trank. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. So wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich wegen des Vaters lebe, so wird derjenige, der sich von mir ernährt, wegen mir leben. Das ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Deine Vorfahren aßen Manna und starben, aber wer sich von diesem Brot ernährt, wird ewig leben. (Johannes 6:53-58 NIV)

Könnte dies ein Hinweis auf das Passahlamm gewesen sein, von dem die Israeliten angeblich alles essen sollten? Wie ist das gemeinsame protestantische Verständnis davon? Verbinden einige Traditionen dies mit der Kommunion?

Hier ist die Frage bei BH.SE . Die Leute auf dieser Seite geben fantastisch gründliche Antworten!
Die Protestanten sind sich darüber weithin uneinig (Konsubstantiation, spirituelle Präsenz, Gedenkstätte), daher ist dies immer noch zu weit gefasst, um es ohne einen Überblick zu stellen.

Antworten (6)

Wir lassen uns oft in die Falle gehen, indem wir nicht nach anderen Schriftstellen suchen, die uns helfen könnten, zu erklären, was wir nicht vollständig verstehen.

Diese besondere Schriftstelle wird durch den folgenden Teil verkompliziert, der seine folgende Verringerung bezeichnet, weil sie nicht verstanden, dass Jesus nicht davon sprach, buchstäblich sein Fleisch zu essen und sein Blut zu trinken. Heute, nachdem Sie alles über seinen Tod und seine Auferstehung wissen, verstehen Sie das.

Als ewiges Wesen hätte Jesus alle seine Lehren so gesehen, als wären sie eine durchgehende Schmährede. Deshalb müssen wir alle seine Lehren auf einmal betrachten. Das Folgende sind einige seiner Aussagen, die dieser besonderen Schriftstelle Bedeutung verleihen.

Alle Schriftstellen sind aus der King-James-Übersetzung zitiert, sofern nicht anders angegeben.

Johannes 6:35 Und Jesus sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern; und wer an mich glaubt, wird niemals dürsten.

Diese Schriftstelle gibt dem Essen seines Körpers und dem Trinken seines Blutes eine Bedeutung, und wir müssen uns auch daran erinnern, warum wir überhaupt essen und trinken. Unser Grund für Essen und Trinken ist es, das Leben zu erhalten. Dasselbe gilt für unseren Geist und unser ewiges Leben. Wenn wir im Einklang mit den Lehren Jesu bleiben wollen, müssen wir diesen Geist weiterhin nähren, um ihn lebendig und gesund zu erhalten.

Johannes 6:32 und 33 Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Mose hat euch dieses Brot vom Himmel nicht gegeben; aber mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel. 33 Denn das Brot Gottes ist das, was vom Himmel herabkommt und der Welt das Leben gibt.

Es ist ziemlich offensichtlich, dass Jesus nicht von weltlichem Brot spricht, wie dem Manna und der Wachtel, die Moses von Gott verlangte; sondern bezieht sich auf geistliches Brot. All diese Aussagen waren eine direkte Antwort an seine Jünger.

Johannes 6:28 bis 31 Da sprachen sie zu ihm: Was sollen wir tun, damit wir Gottes Werke wirken? 29 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Das ist Gottes Werk, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat. 30 Da sprachen sie zu ihm: Welches Zeichen zeigst du denn, damit wir sehen und dir glauben? Was arbeitest du? 31 Unsere Väter aßen Manna in der Wüste; wie geschrieben steht, er gab ihnen Brot vom Himmel zu essen.

Wahrscheinlich frustrierte es Jesus, dass sie seine Lehren nicht verständlich zusammenstellen konnten, und es muss ihn immer noch frustrieren, dass wir sie nicht verstehen können; auch heute noch mit all seinem Wort in den Evangelien verdichtet. Wahrscheinlich sagte er deshalb:

Johannes 14:26 Aber der Tröster, das ist der Heilige Geist, den mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.

Für sie waren sie während seiner Lehren bei ihm gewesen, aber wir hatten dieses Privileg nicht und müssen die Schrift studieren, um alle seine Lehren miteinander zu verbinden.

Es wäre notwendig gewesen, dass sie seine Lehren vollständig im Gedächtnis behalten und verstehen, da sie die Aufgabe hätten, sie schriftlich an die Nachwelt weiterzugeben.

Hoffe das hilft

In der östlichen Orthodoxie werden diese Verse oft gelesen (wenn andere Hymnen nicht ersetzen oder wenn die Verse nicht ohne weiteres verfügbar sind), während die Kommunikanten heraufkommen und die Kommunion empfangen. Es ist auch ein Teil vieler Kommuniongebete wörtlich. Wir sollen verstehen, dass sie sich auf die Eucharistie selbst beziehen.

Protestanten sagen normalerweise, dass dies nicht wörtlich gemeint ist, sondern sich nur auf das Brot und den Wein bezieht, den er ihnen vor seinem Verrat anbietet, und nicht auf sein tatsächliches Fleisch und Blut.

Was meinte Jesus, als er sagte, dass wir sein Fleisch essen und sein Blut trinken müssen? Jesus meinte, dass wir Sein Fleisch essen und Sein Blut trinken müssen.

Jesu Nachfolger sagten: „Das ist eine harte Aussage.“ Viele von ihnen gingen, weil sie nicht glauben konnten, dass es möglich war, und Jesus rief sie nicht zurück, um ihnen zu sagen, dass er nicht meinte, dass sie sein Fleisch essen und sein Blut trinken sollten. Er fragte Seine Jünger, ob sie auch gehen würden, weil sie Ihm nicht glaubten. Petrus antwortete jedoch: „Wohin können wir sonst gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens.“ Damit zeigten sie, dass sie genau glaubten, was Jesus sagte.

Sie kamen, um die Erfahrung zu machen, Jesusfleisch zu essen und Sein Blut zu trinken, als Jesus ihnen die Kommunion bei „Seinem Passah“ (nicht dem Passah der Juden) servierte. Jesus segnete das Brot und brach es und sagte zu ihnen: „Nehmt und esst, dies ist mein Leib…“ und segnete den Wein mit den Worten: „Nehmt und trinkt, dies ist mein Blut…“ Als seine Jünger von dem Brot aßen, sie glaubten, es sei Christi Leib und tranken von dem Wein, sie glaubten, es sei Christi Blut, dann würden sie, anstatt nur Brot und Wein zu verdauen, ein Teil ihres Körpers werden; Christi Leib und Blut assimilierten sie und sie wurden ein Teil des Leibes Christi. Sie wurden Fleisch von Seinem Fleisch und Knochen von Seinem Knochen. Sie waren dann durch Gottes Gnade und die Kraft des Heiligen Geistes in der Lage, ihren Teil des fortdauernden Dienstes Jesu Christi in dieser Welt zu erfüllen.

Wenn irgendein Nachfolger Christi zum Tisch des Herrn geht und glaubt, dass das Brot, das er isst, Christi Leib und der Wein, den er trinkt, Christi Blut ist, dann werden Jesu Leib und Blut ihn zu einem Mitglied des Leibes Christi, seiner Kirche, machen. Dann wird Jesus immer bei ihnen sein, um ihnen zu helfen, sie zu heilen, für ihre Bedürfnisse zu sorgen, sie zu lieben und ihnen den Frieden Gottes zu geben, der alles Verstehen übersteigt.

Jesu Nachfolger sagten: „Das ist eine harte Aussage.“ Es war ein hartes Wort für diejenigen, die es wörtlich verstanden, als ob es auf physische Angelegenheiten anwendbar wäre. Nikodemos war auch verwirrt, als Jesus sagte, er müsse wiedergeboren werden. Anstatt es in seinem spirituellen Sinne zu verstehen, dachte Nikodemos, dass Jesus meinte, dass er, ein alter Mann, buchstäblich ein zweites Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und dann wiedergeboren werden musste. Ah, ja ... in der Tat ein harter Spruch für diejenigen, die die Dinge fleischlich verstehen ... aber seien Sie versichert, Jesus wollte es nicht so verstehen ... nicht in Johannes 6 und nicht, als er zu Nikodemos sprach.
An @H3br3wHamm3r81: Als Nikodemus es wörtlich verstand und seine Besorgnis zum Ausdruck brachte, korrigierte Jesus ihn. Warum tat er das nicht auch hier mit seinen Jüngern? Anstatt zu erklären, dass es nicht buchstäblich ist, fragt Jesus sie “Does this offend you?"und bekräftigt es weiter, indem er sagt, dass sie noch Größeres sehen werden (Johannes 6:61-62). ist das nicht seltsam? Warum hat er das getan, wenn es nicht wörtlich gemeint ist? Warum kümmerte er sich nicht genug darum, sie zu korrigieren? (Außerdem hoffe ich, dass Sie meine E-Mail-Antwort auf Ihre Nachricht über meine Website erhalten haben.)

Was meinte Jesus, als er sagte, dass wir „sein Fleisch essen und sein Blut trinken“ müssen?

Johannes 6:53-54 (NASB)

53 Jesus sprach zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt , habt ihr kein Leben in euch. 54 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben ... 55 Denn mein Fleisch ist wahre Speise und mein Blut wahrer Trank.

Es ist für uns aufgezeichnet, dass Jesus Christus selbst die Bedeutung dessen, was er mit seinen Worten meinte, durch den unmittelbaren Kontext von Johannes 6:53-55 gab. Bevor Jesus diese sprach, sagte er bereits:

Johannes 6:35 (NASB)

35 Jesus sagte zu ihnen: »Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nicht hungern , und wer an mich glaubt, wird niemals dürsten .

Dies zeigt, dass Jesus seit Beginn seiner Rede über das Brot, das vom Himmel herabkommt, seine Worte nie wörtlich, sondern nur metaphorisch gemeint hat.

Das Fleisch Jesu zu essen bedeutet, zu Jesus zu kommen.

Das Blut Jesu zu trinken bedeutet, an Jesus zu glauben.

Was Jesus bei seinen Worten im Kontext von Johannes 6:53-54 betont , ist Seine Menschwerdung , nicht Brot und Wein, die sich in ihrer Substanz verändern (Transsubstantiation).

Johannes 6:26-65 (NASB)

26 Jesus antwortete ihnen und sagte: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid. 27 Arbeitet nicht für die Speise, die verdirbt, sondern für die Speise, die ewiges Leben währt, die euch der Menschensohn geben wird, denn Gott, der Vater, hat sein Siegel auf ihn gesetzt. 28 Da sagten sie zu ihm: Was sollen wir tun, damit wir Gottes Werke wirken? 29 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Das ist Gottes Werk, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat. 30 Da sagten sie zu ihm: Was tust du denn für ein Zeichen, damit wir sehen und dir glauben? Welche Arbeiten führen Sie aus? 31 Unsere Väter aßen das Manna in der Wüste; wie geschrieben steht: ‚Er gab ihnen Brot aus dem Himmel zu essen.‘“ 32 Dann sagte Jesus zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: nicht Mose hat euch das Brot aus dem Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot aus dem Himmel. 33 Denn das Brot Gottes ist das, was vom Himmel herabkommt und der Welt Leben gibt.“ 34 Da sagten sie zu ihm: Herr, gib uns immer dieses Brot! 35 Jesus sagte zu ihnen: „Ich bin das Brot des Lebens ; wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird niemals dürsten . 36 Aber ich habe dir gesagt, dass du mich gesehen hast und doch nicht glaubst. 37 Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich gewiss nicht hinausstoßen. 38 Denn ich bin vom Himmel herabgekommen , nicht um meinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. 39 Dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verliere, sondern es am Jüngsten Tag aufrichte. 40 Denn dies ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, das ewige Leben haben wird , und ich selbst werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken.“41 Darum murrten die Juden über ihn, weil er sagte: Ich bin das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist. 42 Sie sagten: »Ist das nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie sagt Er jetzt: „Ich bin aus dem Himmel herabgekommen“? “ 43 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: „Murrt nicht untereinander. 44 Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht ihn; und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken. 45 Bei den Propheten steht geschrieben: ‚Und sie werden alle von Gott belehrt sein.' Jeder, der vom Vater gehört und gelernt hat, kommt zu Mir. 46 Niemand hat den Vater gesehen außer dem, der von Gott ist; Er hat den Vater gesehen. 47 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer glaubt, hat ewiges Leben.48 Ich bin das Brot des Lebens. 49 Deine Väter aßen das Manna in der Wüste und starben. 50 Das ist das Brot, das vom Himmel herabkommt , damit man davon isst und nicht stirbt. 51 Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist ; wer von diesem Brot isst, der wird ewig leben ; und auch das Brot, das ich geben werde für das Leben der Welt, ist mein Fleisch.“ 52 Da begannen die Juden miteinander zu streiten und sagten: Wie kann uns dieser Mann sein Fleisch zu essen geben? 53 Jesus sprach zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. 54 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken. 55 Denn mein Fleisch ist wahre Speise und mein Blut wahrer Trank. 56 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm. 57 Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich des Vaters wegen lebe, so wird auch der, der mich isst, meinetwegen leben. 58 Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist; nicht wie die Väter aßen und starben; Wer dieses Brot isst, wird ewig leben .“ 59 Diese Dinge sagte er in der Synagoge, als er in Kapernaum lehrte. 60 Deshalb sagten viele seiner Jünger, als sie dies hörten: „Das ist eine schwierige Aussage; Wer kann es sich anhören?“ 61 Jesus aber, der sich bewusst war, dass seine Jünger darüber murrten, sagte zu ihnen: „Wird ihr dadurch zu Fall gebracht? 62Was ist dann, wenn du siehst, wie der Menschensohn dorthin aufsteigt, wo er zuvor war? 63 Es ist der Geist, der Leben gibt; das Fleisch nützt nichts; die Worte, die ich zu dir gesprochen habe, sind Geist und sind Leben. 64 Aber es gibt einige unter euch, die nicht glauben.“ Denn Jesus wusste von Anfang an, wer sie waren, die nicht glaubten , und wer es war, der ihn verraten würde. 65 Und er sagte: „Deshalb habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, es sei denn, es sei ihm vom Vater gewährt worden.“

In der Rede vom Brot des Lebens in Johannes Kapitel 6 sagte Jesus:

Johannes 6:35 Glaube an Jesus = ewiges Leben

Johannes 6:36 Glaube an Jesus = ewiges Leben

Johannes 6:40 Glaube an Jesus = ewiges Leben

Johannes 6:47 Glaube an Jesus = ewiges Leben

Johannes 6:64 Glaube an Jesus = ewiges Leben

Johannes 6:54 Essen Sie das Fleisch und trinken Sie das Blut von Jesus = ewiges Leben

Johannes 6:55 Essen Sie das Fleisch und trinken Sie das Blut von Jesus = ewiges Leben

Johannes 6:59 isst das Fleisch und trinkt das Blut von Jesus = ewiges Leben

Hat Jesus über ZWEI WEGE gelehrt, ewiges Leben zu haben?

1) Glaube an ihn

2) Esst sein Fleisch und trinkt sein Blut

Natürlich nicht! Johannes 6:35 macht deutlich, dass an Jesus zu glauben gleichbedeutend ist mit Jesus essen [und niemals hungern wird] und zu Jesus kommen gleichbedeutend ist mit Jesus trinken [und niemals durstig werden]. Dies zeigt, dass das Essen und Trinken von Jesu Fleisch und Blut durch Glauben ist ein einmaliges Ereignis, oder sollen wir sonst glauben [wenn es buchstäblich ist], dass wir das Fleisch und Blut Jesu wieder essen und trinken müssen? Dies würde den Worten Jesu widersprechen, dass wir niemals hungrig oder durstig werden, wenn in Johannes 6,35 der buchstäbliche Verzehr gemeint war.

Ich denke, was Christus meinte, ist, dass wir uns nicht nach der Welt mit all ihren Freuden sehnen würden, nachdem wir ihn und seine Lehren geschmeckt haben ... nicht, dass wir uns nicht mehr und mehr nach ihm oder seinen Lehren sehnen würden .

Katholisches Verständnis

Essen Substantiv

  1. jede nahrhafte Substanz, die gegessen, getrunken oder auf andere Weise in den Körper aufgenommen wird, um das Leben zu erhalten, Energie zu liefern, Wachstum zu fördern usw.
  2. mehr oder weniger feste Nahrung, im Unterschied zu Flüssigkeiten.
  3. eine besondere Art von fester Nahrung: ein Frühstücksessen; Hundefutter.
  4. alles, was Organismen ernährt: pflanzliche Nahrung.
  5. alles, was dem Verzehr oder Gebrauch dient: Denkanstöße.

Wenn also Jesus sagt, denn mein Fleisch ist wahrlich Speise, und mein Blut ist wahrlich Trank [vgl. Joh 6,55], meint er wirklich, dass sein Fleisch Nahrung [für uns] ist, wie wir es verstehen. Es gibt also einen lebendigen Körper und Nahrung, die diesen Körper nährt, außer in der heiligen Kommunion, es gibt ein Paradoxon, denn während wir genährt werden,

„Gewöhnliche Nahrung wird verzehrt und wird zu dem, der sie verzehrt. In der Eucharistie verzehren wir Gott und werden zu dem, was wir verzehren.“ vgl. The Real Presence of Christ in the Eucharist: The Eucharist and Its Effects (2000-2012), James H. Dobbins, unter Berufung auf das Werk This Tremendous Lover (1989) von Dom Eugene Boylan.

Der Leib, in den wir verwandelt werden, ist nichts anderes, als in einer immer stärker werdenden Gemeinschaft mit der Kirche zu sein, die der [mystische] Leib Christi, seiner Braut, ist:

Ist der Segenskelch, den wir segnen, nicht eine Teilhabe am Blut Christi? Ist das Brot, das wir brechen, nicht Teilhabe am Leib Christi? [1 Kor 10: 16-17]

Das bringt uns zu Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut trinkst, hast du kein Leben in dir [vgl. Joh 6,53]. Dass das Leben in uns Christus eigen ist:

nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir [vgl. Gal 2:20]

Rückkehr zur Kirche, dem Leib Christi, der Braut Christi. Bräutigam und Braut werden ein Leib [Fleisch], wenn sie heiraten (vgl. Gen 2,24 und Mt 19,5-6).

Könnte dies ein Hinweis auf das Passahlamm gewesen sein, von dem die Israeliten angeblich alles essen sollten? Wie ist das gemeinsame protestantische Verständnis davon? Verbinden einige Traditionen dies mit der Kommunion?:

A. Die Symbolik steht nicht im Gegensatz zur katholischen Position, aber sie ist nicht ihre Erklärung.

Erläuterung aus THE SACRED PASCHAL TRIDUUM (vgl. Tägliches Römisches Messbuch nach dem Römischen Messbuch, Dritte Ausgabe)

DIE MESSE DES ABENDMAHLS (GRÜNDONNERSTAG)

Bei diesem Abendmahl in der Nacht, in der er verraten wurde, opferte der Herr Jesus, der die Seinen in der Welt liebte bis ans Ende, seinen Leib und sein Blut dem Vater unter dem Schein von Brot und Wein und gab sie den Aposteln zu essen und trinken, und befahl dann den Aposteln und ihren Nachfolgern in der Priesterschaft, sie im Gegenzug zu opfern .

Diese Messe ist vor allem das Gedächtnis der Einsetzung der Eucharistie, das heißt des Passahs des Herrn, durch das er unter sakramentalen Zeichen das Opfer des Neuen Gesetzes unter uns verewigt hat

FEIER DER PASSION DES HERRN (KARFREITAG)

An diesem Tag, an dem „Christus, unser Osterlamm, geopfert wurde“ (1 Kor 5,7), wurde endlich offenbart und erfüllt, was lange in Zeichen und Zahlen verheißen worden war. Das wahre Lamm ersetzte das symbolische Lamm, und viele Opfergaben der Vergangenheit wichen dem einzigen Opfer Christi.

Zusammenfassung der katholischen Position : Während der HERR das wahre Osterlamm [Gottes] ist, das das symbolische Lamm des Passah des HERRN ersetzt, sind sein Körper (Fleisch) und sein Blut, das wir essen und trinken, aufgrund der Symbolik mit dem nicht Fleisch und Blut Passah des Lammes des HERRN, aber eigentlich sein Leib und Blut unter den [Erscheinungen/] sakramentalen Zeichen von [dem geweihten] Brot und Wein.

Abschließend, so wie das Fleisch des Passahlammes des Herrn gegessen wurde, muss der Körper des wahren Osterlamms gegessen werden. Die Symbolik steht nicht im Gegensatz zur katholischen Position, aber sie ist nicht ihre Erklärung.

Jesus sprach über die geistige Welt, nicht über die physische.

Als er von sich selbst als dem Brot des Lebens sprach, sprach er nicht von Brot, das wir mit unserem Mund essen, sondern von geistlicher Nahrung, die unsere Seele nährt.

Wenn Jesus also sagt „Ihr müsst mein Fleisch essen“, meint er, dass unsere Seelen ihn brauchen, wenn wir weiterleben wollen, nachdem unsere physischen Körper nicht mehr funktionieren.

Jesus ist Speise und Trank unseres Geistes, Er ist unsere einzig wahre Nahrung. Das Fleisch zählt nichts, denn wir sind Geist, nicht Fleisch.

Wir sind kein Fleisch??
Also hat die Inkarnation Jesu nichts zu bedeuten?