Johannes 6:53-57
Jesus sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch.
Inwiefern haben Menschen außerhalb der katholischen Kirche kein Leben in sich? Wie lautet die katholische Interpretation dieses Verses?
Ich glaube, der Kontrapunkt im nächsten Vers erklärt es:
Dann sagte Jesus zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, werdet ihr kein Leben in euch haben. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. ( Johannes 6:54 -55)
Ihnen fehlt das ewige Leben, das in Johannes 17:3 definiert wird:
Nun, das ist das ewige Leben: dass sie dich, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.
Der heilige Augustinus, ein Kirchenlehrer, lehrt in seinem 26. Traktat über Johannes
Er sprach diese Worte sicherlich nicht zu Leichen, sondern zu lebenden Menschen. Woraufhin sie, damit sie es nicht als dieses Leben verstehen, sich auch darum bemühen sollten, fügte er hinzu: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben. Wer dieses Brot nicht isst und dieses Blut nicht trinkt, hat dieses Leben nicht; denn die Menschen können zeitliches Leben ohne das haben, aber sie können niemals ewiges Leben haben.
Die katholische Kirche glaubt, dass auch Gemeinschaften, die keine Gemeinschaft mit dem Papst haben, in ihnen Leben bedeuten, unabhängig davon, wie sie die Eucharistie als Sakrament, Opfer oder Symbol betrachten.
1400 aus der Reformation hervorgegangene und von der katholischen Kirche getrennte kirchliche Gemeinschaften „haben die eigentliche Wirklichkeit des eucharistischen Geheimnisses nicht in seiner ganzen Fülle bewahrt, insbesondere wegen des Fehlens des Weihesakramentes“239. für die katholische Kirche ist eine eucharistische Interkommunion mit diesen Gemeinschaften nicht möglich. Allerdings bekennen diese kirchlichen Gemeinschaften, „wenn sie des Todes und der Auferstehung des Herrn im Heiligen Abendmahl gedenken …, dass dies das Leben in Gemeinschaft mit Christus bedeutet, und erwarten sein Kommen in Herrlichkeit.“240 http://www.scborromeo.org/ccc /p2s2c1a3.htm#1384
Laut „Brief von Ignatius, Bischof von Antiochien an die Trallianer“ (8:1).
Gewinnt eure Sanftmut zurück und macht euch durch den Glauben (das ist das Fleisch des Herrn) und durch die Liebe (das ist das Blut Jesu Christi) zu neuen Geschöpfen.
Die katholische Kirche ist die älteste christliche Kirche. Es ist eine geradlinige Fortsetzung des Glaubens der Kirchenväter, von denen dieses Zitat stammt.
(Referenzen aus: The Apostolic Fathers, 2009, Moody Classics)
Ignatius' Art, das Essen und Trinken unseres Herrn Jesus Christus zu interpretieren, mag jedoch nicht die einzige katholische Sichtweise sein, denn in „Clements zweitem Brief an die Korinther“ (16,3) lesen wir Folgendes:
Fasten ist besser als Gebet und Almosen (besser) als beides.
„Gebet“ ist eine Manifestation des Glaubens und „Wohltätigkeit“ eine Manifestation der Liebe. Weniger offensichtlich als das „Gebet“ ist auch das „Fasten“ eine Manifestation des Glaubens. Folglich kann das Fasten im katholischen Denken der verborgene Faktor beim Essen von Jesusfleisch sein.
Daher kann das „Essen von Jesusfleisch“ im katholischen Denken die subtilere symbolische Bedeutung eines täglichen Fastens während der 4/5 Stunden haben, in denen Jesus gekreuzigt wurde, bis der „Tod“ kommt (bis wir einschlafen). Diese Art des Fastens könnte zumindest einer der Schlüssel des Himmels sein, der Petrus versprochen wurde.
Dieser Gedanke basiert auf der mystischen Deutung der Kreuzigung Jesu, allgemein bekannt als das „umgekehrte Kreuz des Petrus“. Der Papst hat das Zeichen eines umgekehrten Kreuzes auf einem seiner Stühle, und das Zeichen des Kreuzes, das Katholiken mit ihrer Hand machen, ist ein umgekehrtes Kreuz. Unten sehen Sie ein umgekehrtes Kreuz, das in einer katholischen Kirche in Colchester, England, gefunden wurde.
Johannes 6:57 hat die Antwort:
Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich vom Vater lebe; Wer mich also isst, der wird auch durch mich leben.
Wir empfangen das Leben Jesu Christi, das heißt, wir empfangen das Leben in unserem Leib und unserer Seele, wenn wir an der Eucharistie teilnehmen, die Teilhabe am „Leib und am Blut des Herrn“ ist ( 1 Kor 10: 16; 11:27 ).
In diesen letzten Tagen teilt Jesus das „Brot“ des Lebens und den „Kelch“ mit Seinen Jüngern/Gläubigen/Gemeinde. Dieses BROT/Fleisch ist das WORT, das uns Weisheit und Verständnis gibt, das durch den Heiligen Geist denen gegeben wird, die Ihn bereits empfangen haben; Das Verständnis der Schrift, insbesondere was verhüllt/verborgen war, wird in diesen letzten Tagen offenbart. Bitte beachten Sie: Es wird Stück für Stück offenbart, während wir Gottes Gesetz gehorchen und mit der Hilfe des Heiligen Geistes ein rechtschaffenes Leben führen. Das kann niemand vortäuschen, weil es direkt von Gott kommt. Dieses Brot kann auch als das „verborgene Manna“ des Himmels bezeichnet werden. Diejenigen, die es empfangen, werden durch das göttliche Feuer – die Taufe des Heiligen Geistes – gereinigt. In meinem Fall mache ich zum Beispiel etwas durch und bekomme danach Verständnis. Ich kann das so erklären, als ob Jesus auf dem Berg der Verklärung war, als er seinen Jüngern sagte, sie sollten niemandem erzählen, was sie gesehen hatten, bis er (Jesus) auferstanden war. Im selben Manna, dem geistlichen „Stab“, den Gott dazu bestimmt hat, uns vorzubereiten; Die beiden gesalbten Zeugen, der Heilige Geist (Elia) und das Wort Gottes (Jesus – lies Johannes 1), geben danach Verständnis. Das Fleisch ist also das WORT, das nach JOHANNES 1 zur Erbauung der GEMEINDE Fleisch geworden ist. Johannes sagt, das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, aber die Dunkelheit erkannte es nicht. In der Dunkelheit zu sein bedeutet, geistig tot zu sein. Es bedeutet, dass dein Geist nicht erwacht ist. Wenn unser Geist erwacht ist, durchläuft er eine Zeit der Transformation, dann verbindet er sich mit dem Geist Gottes und wird lebendig. Das ist die "Ehe" des Lammes - die Verbindung unseres Geistes mit dem Geist Gottes. Das WORT ist aus Gottes Mund. „Der Mensch kann nicht von Brot/Schrift allein leben, sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt“. Dieses WORT wird von Gott durch seinen Engel geäußert. "Gott selbst wird mit lautem Geschrei und der Posaune des Erzengels herabsteigen". Posaunen sind Botschaften. In meinem Fall zum Beispiel war das Wort, das mir eines frühen Morgens gesagt wurde, „MACH DAS LICHT AN“. Es wurde von Gott in Gegenwart Seines Rats (geistlich) ausgesprochen – und wir alle wissen, dass Gott durch Sein Wort erschafft. zB sagte Er bei der Erschaffung des Universums: „Es werde Licht“. Gott erschafft den neuen wiedergeborenen Menschen in diesen Endzeiten. Ende dieses Zeitalters. Deuteronomium 4:12 - „Da sprach der Herr aus dem Feuer zu dir. Du hörtest den Klang der Worte, aber sahst keine Gestalt;
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