Was sagen die heiligen Schriften über Seide?

Seide wird von vielen in hinduistischen Ritualen und Zeremonien getragen. Ist es notwendig, es zu tragen? Sprechen die heiligen Schriften über Seide? Gibt es eine Alternative zum Tragen von Seide bei Ritualen und Zeremonien? Da die Seidenproduktion zum Massentöten von Seidenraupen führt, warum wird sie verwendet?

Antworten (1)

Sri Krishna erwähnt Seide in Bhagavad Gita 6.11

देशे प्तिष्ठाप्य स्थिमासनमात्मन:
नात्युच्ितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्त्म्

chaila-ajina-kusha: Wenn Sie die Asanas des Ashtanga Yoga machen, legen Sie Kusha-Gras auf den Boden, dann Hirschhaut darauf, dann Seidentuch darauf und setzen Sie sich darauf.

Seide wird auch als „madi“ oder „aachar“ bezeichnet – das heißt, sie wird nicht durch Berührungen von Menschen verdorben. Es wird in Ritualen und Zeremonien verwendet. Der wichtigste erste 'Koora'-Sari, der von einer Braut getragen wird, besteht aus Seide. Sogar das Dhoti des Bräutigams besteht nur aus mit Kurkuma gewaschener Baumwolle.

Wohingegen Baumwolle verschmutzt und gewaschen werden muss, bevor sie wieder sauber wird. Seide wird gereinigt, indem sie in der Sonne getrocknet und nicht in Wasser getaucht wird.

Bei der Seidenherstellung aus alten Tagen wurden Kokons wahrscheinlich nicht durch Kochen in Wasser getötet. Es gibt eine Marke von Ahimsa-Seide , die behauptet, Motten aus Kokons schlüpfen zu lassen, bevor die Kokonfäden verwendet werden. Aber eine andere Seite sagt, dass es nicht völlig grausam ist.

Diese Ahimsa-Seide ist teurer und auch in begrenzter Menge, da die Massenproduktion nicht einfach ist.

Wie auch immer, es ist besser, den Kauf/die Verwendung von Seidenkleidung auf wichtige vedische Rituale und Funktionen zu beschränken und Mütter/Ehefrauen/Schwestern davon zu überzeugen, sich nicht von Seiden-Sari-Werbung im Fernsehen verzaubern zu lassen.

Spricht der Vers der Bhagvat Gita speziell über Seidenstoffe?