Was sagt unsere Schrift über die Ehe? Warum sollten wir heiraten?

Was sagt unsere Schrift über die Ehe?

Laut Manusmriti gibt es vier Zwecke der Hindu-Ehe

1. Nachkommen zu haben
2. Sexuelles Vergnügen
3. Aufführung religiöser Riten
4. Und durch die oben genannten drei erfahren Sie Glückseligkeit oder Glück

Warum sollten wir heiraten?

Was Param Pujya Morari Bapu erwähnte, ist die vereinfachte Wahrheit, um einen Punkt für eine größere Gesellschaft von Menschen aus verschiedenen Lebensbereichen nach Hause zu bringen.

So heißt es im Satapatha Brahmaṇa. V.2.1.10

Im Begriff aufzusteigen, spricht er (der Opferer) zu seiner Frau: „Komm, Frau, steigen wir zum Himmel auf!“ – „Steigen wir auf!“ sagt die Frau. Nun, warum er seine Frau anspricht: Sie, die Frau, ist tatsächlich eine Hälfte von ihm selbst; daher, solange er sie nicht erlangt, so lange wird er nicht wiedergeboren, so lange ist er unvollständig. Aber sobald er sie erlangt, wird er wiedergeboren, denn dann ist er vollständig. 'Vollständig will ich zu diesem höchsten Ziel gehen', so (denkt er) und deshalb spricht er seine Frau an.

Nach der Übersetzung von Julius Eggeling [1882]

Ein tugendhafter Ehemann und eine tugendhafte Ehefrau brauchen einander, während sie durchs Leben gehen, um ihren Dharma zu erfüllen. Durch die Ehe vereinen sie sich und gemeinsam erreichen sie das Göttliche.

Verweise:

• http://sacred-texts.com/hin/sbr/sbe41/sbe4108.htm
• https://www.scribd.com/doc/7189037/Manu-Smriti-Sanskrit-Text-With-English-Translation

Laut BHagavad Gita sagt Krishna kamo aham asmi, dass ich dieses Sexualleben nach religiösen Prinzipien bin, also zwei Hauptgründe, warum Krishna so sagt oder man heiraten sollte
1. Um im spirituellen Leben voranzukommen, sonst wird ihr Chaos in der Gesellschaft sein oder es wird eine Art animalische Gesellschaft sein.
2. Eine gute Nachkommenschaft zu gebären und sie in religiösen Prinzipien zu erziehen. Auf diese Weise kann man Erlösung erlangen.

Namasté

Für die Schriften ist die Ehe oder keine Ehe unerheblich. Männer repräsentieren Argumentation. Frauen repräsentieren Emotionen. Beide sollten sich ineinander manifestieren, damit die Seele zur nächsten Ebene aufsteigen kann.
Die Ehe ist ein sozialer Brauch und der vorgeschriebene Altersunterschied ist logisch, wenn der Mann alt wird, kann die jüngere Frau zumindest ihrem Ehemann oder Partner dienen oder sich um ihn kümmern. Das Weibchen (Mutter) ist vom Sohn zu versorgen.

Die Gesellschaft hat die Verantwortung festgelegt, sich um Eltern von Kindern zu kümmern - wiederholte männliche Kinder. In Gesellschaften, in denen die männliche Bevölkerung weniger ist, haben Frauen das Recht. In Indien gibt es also eine Patriarchenfamilie (Rest Indiens) und eine Matriarchenfamilie (Ostindien).

Der Patriarchen- oder Matriarchengesellschaft irgendeine Bedeutung beizumessen, ist Ignoranz

Die Praxis, dass Eigentum an männliche Kinder geht, ist darauf zurückzuführen, dass die Eltern ihr erworbenes Eigentum an Sohn / Tochter (abhängig von den gesellschaftlichen Normen) als eine Möglichkeit zur Rückzahlung der gewährten Dienste übertragen, und es ist nicht das Recht der Kinder, dies zu beanspruchen !!

Der hinduistische Brauch, Töchtern zum Zeitpunkt der Eheschließung Eigentumsanteile zu geben, ist ein weiteres schönes Beispiel dafür, dass unsere Gesellschaft nicht zwischen Sohn und Tochter unterschied. Da der Sohn wahrscheinlich bis zum letzten Atemzug der Eltern bleiben wird, werden die Eigentumsrechte am Ende gegeben.

Die Unwissenden haben leider den Begriff "Mitgift" dem Vermögensanteil der Tochter zugeordnet. Gemäß den ursprünglichen hinduistischen Bräuchen und Praktiken ist das Geben von Eigentumsanteilen eine freiwillige Angelegenheit, kein Geburtsrecht.

Die Ehe dient mehr der sozialen Zweckmäßigkeit als alles andere. Ein Heiliger soll unverheiratet sein, hat aber mehr Kinder (alles Jünger und Gefolgsleute) als ein Verheirateter !!!
Die Ehe ist eher als gedankliche als als körperliche Vereinigung zu sehen.

1) Die Ehe ist eine soziale oder gesellschaftliche Praxis 2) Die Ehe ist ein Brauch, um das Alter zu erhalten, und alle Gesetze des Eigentums beziehen sich auf Karma und seine "Null" -Summe, wenn sie gemäß den Schriften richtig praktiziert werden 3) Monismus, wie er in bestimmten Schriften angegeben ist, ist mehr 4) Lord Budha hat zu einem bestimmten Zeitpunkt erzwungen, dass Menschen ihm nur beitreten können, wenn er/sie die Erlaubnis seiner/ihrer Familie bekommt. 5) Deshalb musste Sri Adi Shankara die „göttliche“ Szene des Krokodils spielen ihn und seine Mutter zu erwischen, die ihm erlauben, "Sanyasin" zu sein. Krokodil ist repräsentativ für weltliche Attraktionen. 6) Lesen und verstehen Sie „Gajendra Moksham“, das der bekannten Episode von Sri Adi Shankara ähnelt.

Im Allgemeinen unterstützt der Hinduismus das Haushaltsleben gegenüber anderen. In der smriti- und vedischen Literatur wird das Familienleben über Entsagung gepriesen. Aber wenn jemand ein gesundheitliches Problem oder eine Abneigung hat, dann muss man darauf basierend eine Entscheidung treffen.

Aykashramyam tvacAryA: pratyakshavidhanAt gArhasthasya | (Apasthamba Sutram)

Bedeutung – Es gibt nur einen Ashramam und das ist Grahastha Dharma. Daher ist der einzige Ashramam, der von den Vedas befürwortet wird, der ewige gArhastyAshramam und kein anderer. Dies ist der Grund, warum all unsere Seher (Ursache für unsere gotrAs) wie atri, vasishta, agastya, bharadvAja usw. einen Lebensstil von jaDa, maravuri führten, mit Gefährten im Wald lebten, Buße taten, tägliche Rituale (nitya karma) durchführten. upAsana (Anbetung) von Agni, YagnyA und Singen von VedAs bis zu ihrem letzten Atemzug.

Es sollte verstanden werden, dass es keine Tugend gibt, die dem „ Daampatya-dharma “, dem Weg des Ehelebens, überlegen ist. Jeder sollte diesen Rat der fleischgewordenen Weisheit sein ganzes Leben lang befolgen, da die Ehe der Weg zur Erlösung ist. Man kann das niemals erfahren Frucht der Schöpfung ohne Ehe. Männliche und weibliche Spezies in der Schöpfung ergänzen einander. Man kann nur nach der Ehe ganz und vollständig werden. Ohne Ehe können weder Mann noch Frau Erfüllung erlangen – sie werden unvollständig bleiben.

Die Ursache dieses Universums und die Grundlage aller Existenz ist die Buße von Brahman. Das Ergebnis unerschütterlicher Buße ist Wissen (vidya), gnyanam, satyam (Wahrheit), sukham (Glück). Diese Welt, erschaffen durch und resultierend aus unerschütterlicher Buße, hat diese Aspekte der Form: vidyArUpam, gnyAnarUpam, satyarUpam, sukharUpam. Dasselbe wird uns von den vedAs verliehen. Die Veden haben eine Plattform für jede Seele (die sich in ihrem jeweiligen Zustand befindet) bereitgestellt, um dieses „Brahman“ zu erfahren. (die ultimative Kraft)

Das Hauptziel aller Veden ist „garhastyashram“, dh das Familienleben (dampatya). „Brahmacharyam“ ist instrumental und die vorbereitende Übung für „Garhastyashram“. Brahmacharyam ist das Leben von Veda Adyayanam, sich aller Arten von Glück, Wohlergehen usw. erfreuend, dh Shastric Veda Adyayanam ist Brahmacharyam. Brahmacharyam ist auch als „Garhasyta Sadhanam“ bekannt, da es vorläufig und Teil des Garhastyashramam ist, auf das in den Veden Bezug genommen wird. Brahmacharyam, das das Leben von Veda Adyayanam und Gayathri Upasana ist, gilt für alle, unabhängig von Geschlecht und Glauben. Die geregelte richtige Methode, Veden usw. zu meistern, hilft einem, ein Dhampathya-Leben erfolgreich zu führen. Dies gilt auch für die Frau. Frauen haben Anspruch auf alle Zeremonien wie Upanayanam usw.

Das Beherrschen der Veden wie vorgeschrieben ist selbst ein Tapas (Buße). Es muss beachtet werden, dass Karma (oder Handlung) und Jnana (oder Wissen) nicht zwei getrennte Einheiten sind. Daher gibt es keinen separaten Pfad für Jnanamarga. Es gibt nur einen Weg, und das ist Vedamarga , der Weg der Veden. Sein Höhepunkt ist das Dhampathya-Leben. Das Ehepaar Maharshi führte sein ganzes Leben lang das Dhampathya-Leben. In diesem Dhampathya verbleibend, sollte man sich gute Nachkommen wünschen, ideale Kinder zeugen und sie mit großer Sorgfalt aufziehen. Sie sind der wahre Reichtum für „das Diesseits“ und „das Jenseits“. Unsterbliche haben das Glück, das Lispeln ihrer Kinder zu hören. In gewissem Sinne kann man Unsterblichkeit erlangen, wenn man, wenn man einen guten Charakter hat, als seine/ihre eigene Nachkommenschaft geboren wird. Die Veden sagen dies ausdrücklich.

Wenn ein Mann und eine Frau von reinem Verhalten, verbunden durch gegenseitige Liebe, ihre Ehe vollenden, werden alle Elemente wie Form usw. vollständig vom Feuer ihrer Vereinigung absorbiert. Diese Absorption erzeugt ein berauschendes Licht, das von ihnen ausgeht. Wenn dieses berauschende Licht ebenfalls absorbiert wird, erhebt sich Ananda oder Glückseligkeit und erstrahlt. Das Licht wird in sich absorbiert und Ananda leuchtet. Daraus entsteht ein Kind, die Summe aller Elemente. Die Maharishis rieten: Lebe immer im Zustand des vedischen Dampatya.

Der Mahashakthi, der das ganze Universum erschaffen hat, legte den vedischen Pfad fest, damit die ganze Menschheit glücklich leben und alle Annehmlichkeiten genießen kann – zeitlich und spirituell. Der vedische Pfad ist nichts anderes als das Leben der Maharshis: das ewige dhampathya-Leben, das von den Veden vorgeschrieben wird.

„uthishtatha maaswapta agni michadhvam bharataaha“ (YV)

Dies bedeutet „O Bharathiyas! Erwache und sehne dich nach Feuer“, bedeutet Bha auf Sanskrit Licht. Einer, der das Licht verehrt, ist ein Bharateeya. Dass Indien Bharat genannt wird, vermittelt deutlich, dass alle Inder den Veden folgten und ein Leben führten, wie es von den Veden vorgeschrieben wurde. Es erhebt alle dazu, das Feuer anzubeten, das die ursprüngliche Energie hinter der gesamten Schöpfung ist

Der vedische Pfad bezieht sich auf die drei Stufen einer Person:

Die Anfangsphase, die Brahmacharya ist: das Studium und Lernen der Veden und Gayathri Upasana und die Verehrung von Agni durch Opfergaben zweimal täglich.

Die nächste Stufe ist das Grihastashrama (das Eingehen in das Eheleben) und das Darbringen von Opfergaben an Agni durch Ausführen von Agni upasana , Yagas usw. zusammen mit dem Lebenspartner, die für die Entwicklung des eigenen Selbst im spirituellen Bereich bestimmt sind.

Die letzte Stufe besteht darin, den eigenen Körper nach dem Tod dem verehrten Agni darzubringen.

Es sollte verstanden werden, dass Vanaprastha die Fortsetzung der Grahastha-Stufe ist, nachdem die Pflichten erfüllt und zusammen mit der Ehefrau zurückgezogen wurden und Agni Upasana, Buße und Nitya-Karmas fortgeführt wurden.

Um ein Leben zu führen, wie es die Veden vorschreiben, ist hier das System, das von allen befolgt werden muss:

Einweihung in Gayathri Upasana Studium der Veden oder Verständnis der darin enthaltenen Botschaften. Agni Upasana als Teil von Gayathri Upasana und vedisches Studium (BRAHMACHARYA). Als Paar ins Eheleben eintreten und die Agni-Verehrung fortsetzen – Grahastha Dharma. Opferung des Körpers im Feuer, das vom Paar verehrt wird (Das Konzept hinter dem Ritual, das in der heutigen Zeit für die Einäscherung verfolgt wurde)

Quelle