Regulative Prinzipien für das Sexualleben

Lassen Sie mich zunächst ausdrücklich betonen, dass ich davon ausgegangen bin, dass Sie nach den Regeln und Vorschriften fragen, an die sich ein Ehemann und seine Ehefrau halten sollten. Denn sexuelle Aktivitäten jeder anderen Form werden in Shastras eindeutig als Adharmic bezeichnet.

Nun, abgesehen von einigen verbotenen Tagen, wie den Tagen der Periode, und einigen anderen, sind sexuelle Aktivitäten zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau vollkommen legal.

Hier sind einige relevante Regeln aus dem Manu Smriti:

Manuel 3.45. Möge (der Ehemann) sich zu gegebener Zeit seiner Frau nähern und ständig mit ihr (allein) zufrieden sein; er kann auch, um ihr zu gefallen, sich ihr mit dem Wunsch nach ehelicher Vereinigung (an jedem Tag) nähern, mit Ausnahme der Parvans.

Und hier sind die eingeschränkten Tage:

3.46. Sechzehn (Tage und) Nächte (in jedem Monat), einschließlich vier Tagen, die sich von den übrigen unterscheiden und von den Tugendhaften getadelt werden, (werden) die natürliche Jahreszeit der Frauen genannt.

Manuel 3.47. Aber unter diesen sind die ersten vier , der elfte und der dreizehnte (als) verboten erklärt ; die restlichen Nächte werden empfohlen.

Ein Ehemann, der seine Frau in diesen 6 verbotenen Nächten meidet, ist so gut wie ein Zölibatär (ein Brahmachari).

Mann 3.50. Wer Frauen in den sechs verbotenen Nächten und in acht anderen meidet, ist (in Keuschheit gleich) ein Student, in welcher Reihenfolge er auch leben mag.

Die Parashara Smriti sagt, dass ein Ehemann seine Frau immer an dem Tag ansprechen sollte, an dem ihre Kurse aufhören, sonst begeht er eine Straftat.

Wenn der Ehemann seine Frau an dem Tag, an dem ihre monatlichen Kurse aufhören, nicht trifft und sie in der Nähe ist, begeht er die schreckliche Sünde, einen Fötus getötet zu haben. Darin besteht nicht der geringste Zweifel. (Parashara Smriti)

& ähnlich heißt es für die Frau:

Wenn eine Frau ihren Herrn nicht trifft, kommt sie an dem Tag, an dem ihre monatlichen Kurse aufhören, nach dem Tod in die Hölle und wird durch wiederholte Geburten (Parashara Smriti) zur Witwe.

Und ich glaube nicht, dass es mehr Regeln als die oben genannten gibt.

BEARBEITEN - Eine weitere Sache, die ich vergessen habe hinzuzufügen, ist, dass sexuelle Aktivitäten tagsüber normalerweise verboten sind .

Hier ist eine Referenz aus dem Buch Apastamba Dharma Sutras , das sich auf Manu bezieht, aber ich muss noch finden, wo in Manu dies so angegeben ist.

Auf jeden Fall denke ich, dass sexuelle Aktivitäten nur nachts durchgeführt werden sollten, wird in einigen weiteren Schriften erwähnt. Man muss nur diese Referenzen finden.

Die Frage basiert auf den Prämissen des folgenden Verses.

BG 7.11 -
... dharmāviruddho bhūteṣu kāmo 'smi bharatarṣabha ...
... Ich bin Sexualleben, das religiösen Prinzipien nicht widerspricht ...

Aber die Übersetzung ist falsch. Offenbar interpretieren die meisten Übersetzer folgendes:
kAma = Wunsch _{(Quelle: gitasupersite )}

Es kann der Wunsch nach allem sein, wie der Wunsch, schöne Landschaften zu sehen, leckeres Essen zu essen, schöne Musik zu hören, erfrischende Düfte zu riechen, angenehmes Wetter zu spüren, etwas Erfüllendes zu denken.
Es wird angenommen, dass Sex eine seltene Aktivität ist, die alle 6 Sinne zusammen einbezieht. Daher ist der Genuss von Sex ein Genuss aller Sinne.

Gita erwähnt "Sex" nicht. Es erzählt entweder von Sinnen oder Begierden. Es gibt eine Erwähnung von "Kandarpa" (KAmadev), aber das hat mehr mit "Fortpflanzung" zu tun. Der Begriff „Sexualleben“ kann „Fortpflanzung“ beinhalten oder auch nicht.

Bezüglich „Regeln“ & „Prinzipien“ sind die Schriften entweder nach Meinungen geteilt oder neutral. Unterschiedliche Epochen haben unterschiedliche Ebenen der Sexualität. Aber es gibt immer einige allgemeine Richtlinien, die in allen Epochen 'gut zu gehen' sind:

• ati sarvatra varjayet – „Alles Übermäßige sollte unterlassen werden“ (ein Subhashita im Zusammenhang mit RAmAyana)
• Lebensmittel mit einem hohen Geschmacksquotienten rufen die Art der Leidenschaft ( Rajas ) hervor und die Wünsche werden aus dieser Leidenschaft geboren und dies kann Wut entfachen (BG 17.9 & BG 3.37)
• Frauen sollten während der Menstruation nicht begattet werden (allgemeine medizinische Richtlinie)
• Hier sind einige andere Prinzipien von Bhishma in AnushAsana Parva :

Diejenigen , die sich ungebührlich verhalten, die alle Beschränkungen übertreten, die skrupellos in Bezug auf Geschlechtsverkehr sind, werden hier kurzlebig und müssen danach in die Hölle kommen.

Personen jeder Ordnung sollten niemals Geschlechtsverkehr mit den Ehefrauen anderer Menschen haben . Nichts verkürzt das Leben so nachhaltig wie Geschlechtsverkehr mit den Frauen anderer Leute. So viele tausend Jahre soll der Ehebrecher in der Hölle leben müssen, wie die Poren an den Körpern der Frauen, mit denen er das Verbrechen begehen darf, vorhanden sind.

Man sollte niemals Geschlechtsverkehr mit einer unbekannten Frau haben oder mit einer Frau, die schnell schwanger ist.

Auf Geschlechtsverkehr sollte man an Vollmond- und Neumondtagen immer verzichten .

Man sollte sich tagsüber niemals sexuellen Zusammenkünften hingeben . Man sollte auch nicht mit einem Mädchen, noch mit einer Hure, noch mit einer unfruchtbaren Frau verkehren. Man sollte niemals mit einer Frau tagen, die nach Ablauf ihrer Funktionsperiode nicht gebadet hat.

man sollte niemals Geschlechtsverkehr mit einer verbotenen Frau haben . Auch sollte man niemals einen solchen Kongress mit der Braut eines Königs oder mit Frauen haben, die mit Königinnen befreundet sind.

Jemand, der über Weisheit verfügt, sollte niemals Geschlechtsverkehr mit einer Frau haben, die alt ist oder die häusliche Lebensweise aufgegeben hat, um in die Waldweise überzugehen, oder mit einer, die ihrem Herrn treu ist, oder mit einer, deren Zeugungsorgane nicht gesund sind oder wohlgeformt.

Ich stimme @iammilind zu, dass die Übersetzung von BG 7.11, die Sie in Ihrer Frage zitieren, etwas irreführend ist und die gesamte Bedeutung oder Absicht Ihrer Frage ändert. Dies untergräbt keineswegs Prabhupadas Übersetzung oder Aussage.

Mir persönlich hat Shankaracharyas Interpretation des Verses von hier am besten gefallen:

Kommentar von Sri Adi Shankaracharya von Advaita Sampradaya:

7.11 Ich bin Balam, Stärke, Fähigkeit, Männlichkeit; balavatam, des Starken. Diese Stärke wiederum ist kama-raga-vivarjitam, frei von Leidenschaft und Anhaftung. Kamah ist Leidenschaft, Sehnsucht nach Dingen, die nicht zur Hand sind. Ragah ist Anhaftung, Vorliebe für erworbene Dinge. Ich bin die Kraft, die ohne sie ist und lediglich für die Erhaltung des Körpers usw. notwendig ist, aber nicht die Kraft des Weltlichen, die Verlangen und Anhaftung verursacht. Weiter, bhutesu, unter den Geschöpfen; Ich bin dieses kamah, Begierde – solche Begierden wie Essen, Trinken usw. – die der bloßen Aufrechterhaltung des Körpers und so weiter dienen ; was Dharma-Aviruddhah ist, nicht im Widerspruch zur Rechtschaffenheit , nicht im Gegensatz zu den Anweisungen der Schriften; Bharatarsabha, oh Spross der Bharata-Dynastie.

Du sagtest:

Aber ich denke, was er zu sagen versucht, ist, dass es regulierende Regeln für das Sexualleben gibt.

Du hast absolut recht! Der Vers gibt niemandem die Erlaubnis, unbegrenzt Sex zu haben, mit wem man will, egal ob man ledig oder verheiratet ist. Aber Prabhupada hat nur teilweise recht, wenn er „kamah dharma-aviruddhah“ allein mit Keuschheit gleichsetzt, wenn es sich auf die Kontrolle aller Formen des Verlangens beziehen sollte – Essen, Karriere vorantreiben, Bankguthaben erhöhen, Sexualtrieb usw.

Gemäß seiner Göttlichen Gnade Swami Prabhupada dient der Geschlechtsverkehr nur der Fortpflanzung.

Ja, Shankaracharya stimmt auch zu. Er verwendete oben den Begriff „zur bloßen Aufrechterhaltung des Körpers“. Also durch gesunden Menschenverstand, Selbstbefriedigung, Lesen oder Anschauen von Pornografie, außereheliche Affären usw. all dies erregt die Sinne auf falsche Weise und ist nicht wirklich für die „Erhaltung des Körpers“ erforderlich.

Madhvacharya stimmt ebenfalls zu. Den gleichen Vers kommentierend, sagt er:

Es sind vor allem die ungezügelten Begierden nach sinnlichen Genüssen, die die Verminderung von Frömmigkeit und Moral bewirken; aber diese Wünsche sind nicht schädlich, wenn sie auf Sanatana Dharma oder ewige Rechtschaffenheit abgestimmt sind . Der Höchste Herr wohnt in allen Wünschen, die nicht im Widerspruch zu Sanatana Dharma stehen; aber er verweilt niemals in einer Handlung, die der Gerechtigkeit zuwiderläuft.

Nach der obigen Interpretation lautet Ihre Titelfrage:

Regulative Prinzipien für das Sexualleben

...wird jetzt:

Regulative Prinzipien für das Leben in Übereinstimmung mit Sanātana Dharma

Leider sind Fragen wie diese sehr schwierig zu beantworten, es sei denn, Sie geben an, welcher hinduistischen Sekte Sie angehören, da verschiedene Sekten von Hindus unterschiedlichen Regeln folgen. Zum Beispiel ist das Essen von Fisch in Bengalen eine gängige Praxis (siehe Zitat unten), und wenn Sie hinduistische Epen wie Rāmāyaṇa und Mahābhārata lesen, werden Sie feststellen, dass einige Könige (kṣatriyas) mehr als eine Frau haben, was heute und sogar bei den Einheimischen kein akzeptierter Brauch mehr ist Gesetz erlaubt es nicht.

Zum Beispiel laut diesem Blog:

Wie ich bereits erwähnt habe, sind die meisten bengalischen Brahmanen, insbesondere die in Westbengalen lebenden Nicht-Vegetarier, und Fisch ist ein Grundnahrungsmittel. Tatsächlich wird Fisch traditionell von uns nicht als nicht-vegetarisch angesehen. Nach Fisch ist Hammel das beliebteste Gericht, aber aufgrund seines hohen Preises ist sein Verzehr gering. Nach Hammelfleisch war es das Entenei, das früher ein beliebtes Ei-Produkt war.

Angenommen, Sie sind daran interessiert, die ISKCON - Weise des dhārmischen Lebens kennen zu lernen ^§ , hier ist, was sie empfehlen:

Wie man Krishna-Bewusstsein zu Hause praktiziert

  » Alltag: Die vier regulierenden Prinzipien

Jeder, der es ernst meint, im Krishna-Bewusstsein Fortschritte zu machen, muss versuchen, die folgenden vier sündigen Aktivitäten zu vermeiden:

1. Fleisch, Fisch oder Eier essen. Diese Nahrungsmittel sind voll von Leidenschaft und Unwissenheit und können daher dem Herrn nicht geopfert werden. Eine Person, die diese Lebensmittel isst, beteiligt sich an einer Verschwörung der Gewalt gegen hilflose Tiere und stoppt so ihren spirituellen Fortschritt im Keim.

2. Glücksspiel. Glücksspiel versetzt einen unweigerlich in Angst und schürt Gier, Neid und Wut.

3. Der Konsum von Rauschmitteln. Drogen, Alkohol und Tabak sowie koffeinhaltige Getränke oder Speisen trüben den Geist, überreizen die Sinne und machen es unmöglich, die Prinzipien von Bhakti-Yoga zu verstehen oder ihnen zu folgen.

4. Unerlaubter Sex. Dies ist Sex außerhalb der Ehe oder Sex in der Ehe zu anderen Zwecken als der Fortpflanzung. Sex zum Vergnügen zwingt einen dazu, sich mit dem Körper zu identifizieren und entfernt einen weit vom Krishna-Bewusstsein. Die heiligen Schriften lehren, dass Sex die stärkste Kraft ist, die uns an die materielle Welt bindet. Jeder, der es ernst meint, im Krishna-Bewusstsein voranzukommen, sollte Sex minimieren oder ganz eliminieren.

Wenn Sie daran interessiert sind, was hinduistische Gurus anderer Sekten darüber sagen, was Sex für eine verheiratete oder unverheiratete Person bedeutet oder bedeuten sollte, lesen Sie meine Antwort auf eine andere Frage.

^§ _{Ich abonniere ISCKON nicht, aber der Vollständigkeit halber habe ich ihre Grundregeln zitiert. Wenn Sie sie auch nicht abonnieren, lassen Sie es mich wissen und ich werde meine Antwort mit "allgemeineren" Regeln aktualisieren.}