Warum war die Bhagavad Gita zur Zeit des Ramayana nicht verfügbar?

Der Sloka, auf den verwiesen wurde, lautet wie folgt:

इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम्।

.

„Ich habe Vivasvan diesen unvergänglichen Yoga vermittelt, Vivasvan hat dies Manu beigebracht, und Manu hat dies an Iksavaku übermittelt.“

Dieser Vers war der erste im 4. Kapitel. Wir haben die Wörter इमम् (dies) und योगम् (Yoga) sorgfältig studiert.

Hier sagte Sri Krishna, dass "Er diesen Yoga an ... weitergab". Nun stellt sich die Frage, welches Yoga?

Sri Krishna bezog sich nicht auf die gesamte Bhagawad Gita, weil er gerade einen Diskurs über Sankhya Yoga (2. Kapitel) und Karma Yoga (3. Kapitel) abgeschlossen hatte und dabei war, einen Diskurs über „Gnana, Karma, Sanyasa Yogas“ zu beginnen.

Sri Krishna bezog sich also nur auf das bereits abgeschlossene Thema, aber nicht auf die gesamte Gita.

Lassen Sie uns nun schnell wichtige Slokas im 2. und 3. Kapitel durchgehen, auf die sich Sri Krishna bezog.

1) वासांसि जीर्णानि यथा विहाय

नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि।

तथा शरीराणि विहाय जीर्णा

न्यन्यानि संयाति नवानि देही।।2.22।।

So wie ein Mensch nach dem Ablehnen abgenutzter Kleider andere neue annimmt, so verbindet sich der Verkörperte mit anderen neuen, nachdem er abgenutzte Körper zurückgewiesen hat.

2) जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्ममृतस्य

तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि।।2।2.27।

Denn der Tod eines jeden Geborenen ist gewiss, und des Toten ist die (Wieder-)Geburt gewiss. Deshalb solltest du nicht über eine unvermeidliche Tatsache trauern.

3) कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।

मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि।।।्वकर्मणि।।।।े

Ihr Recht gilt nur für das Handeln, niemals für die Ergebnisse. Werden Sie nicht zum Agenten der Ergebnisse von Handlungen. Mögest du keine Neigung zur Untätigkeit haben.

4) दुःखेष्वनुद्विग्नमनाःसुखेषु विगतस्पृहः।

वीतरागभयक्रोधं

Diese Person wird ein Mann von beständiger Weisheit genannt, wenn ihr Geist von Kummer unbeeindruckt ist, sie frei von Sehnsucht nach Freuden ist und Anhaftung, Angst und Zorn hinter sich gelassen hat.

5.)

Version 3.10

Vor langer Zeit sagte Prajapati, nachdem er die Wesen zusammen mit den Opfern erschaffen hatte: „Dadurch vermehrt ihr euch. Lassen Sie dies Ihre Ausbeute an begehrten Objekten der Begierde sein.'

6) देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः।

Version 3.11

„Damit nährst du die Götter. Lass dich von diesen Göttern nähren. Indem ihr euch gegenseitig nährt, werdet ihr das höchste Gut erreichen.'

7) तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर।

3.19।।

Bleiben Sie daher ungebunden und erfüllen Sie immer die obligatorische Pflicht, denn indem Sie (seine) Pflicht ohne Anhaftung erfüllen, erreicht eine Person das Höchste.

8) यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः।

स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते।।3.21.

Was immer eine überlegene Person tut, tut eine andere Person genau das! Was auch immer er als Autorität hochhält, ein gewöhnlicher Mensch folgt dem.

Lassen Sie uns nun untersuchen, ob diese Grundsätze in der Srimad Ramayana-Ära bekannt waren, dh die Menschen lebten in der Zeit von Sri Rama.

1) Die Menschen der Ära wussten über Geburten und Wiedergeburten Bescheid. Dies kann im folgenden Vers von Srimad Ramayana verifiziert werden.

कीदृशं तु महापापं मया जन्मान्तरे कृतम् | येनेदं प्राप्यते दुःखं मया घोरं || ५-२५-१८

"Wodurch ich diesen schrecklichen und sehr schrecklichen Kummer erlangt habe, was für eine große Sünde wurde von mir in einem anderen Leben begangen."

2) Die Menschen wussten von GNANIs, die entweder in Luxus oder in Kämpfen unbeirrt blieben.

|| |

"Große Seelen mit aufgegebenen Sünden, mit einem besiegten Geist, diejenigen mit großem Vermögen, Weise sind in der Tat glücklich, für die es kein Vergnügen oder Missfallen gibt."

3) Während er Jabalis Argument zum Atheismus widerlegt, sagt Sri Rama Folgendes:

दत्तम् इष्टम् हुतम् चैव तप्तानि च तपांसि च | वेदाः सत्य प्रतिष्ठानाः तस्मात् सत्य परो |त् २-१०९-१४

„Opfergaben, Opfergaben, durchgeführte Sparmaßnahmen und die Texte der Schriften haben die Grundlage in der Wahrheit. Daher sollte man sich der Wahrheit gründlich hingeben.“

| || २-१०९-२८

„Nachdem diese Erdkugel (das Reich des Handelns) erreicht wurde, darf nur eine tugendhafte Tat unternommen werden. Der Gott des Feuers, der Windgott und der Mondgott ernten die Früchte ihrer Taten.“

So wurde das Wissen, das Vivasvan von Sri Krishna vermittelt wurde, von Generation zu Generation bis zu Sri Rama übertragen. Das ist sicher. Es könnte danach verloren haben.

Auf ein Kernproblem möchte ich hinweisen:

Sri Krishna dachte nie, während er mit Arjuna sprach, dass er ein gewöhnlicher Sterblicher sei. Er wurde mit dem BRAHMAN verschmolzen und er verkündete nie, dass er eine Inkarnation von Vishnu sei