Was sind die gesellschaftlichen Voraussetzungen für Arbeitsteilung im Vergleich in verschiedenen Schwellenkulturen?

Ich würde gerne wissen, ob sich Historiker/Ökonomen/Soziologen über die Voraussetzungen der Arbeitsteilung in antiken und/oder früheren Gesellschaften einig sind. Gibt es gemeinsame Voraussetzungen und historische Entwicklungen für den Prozess einer entstehenden zivilisierten Gesellschaft mit differenzierter Arbeitsteilung? Gibt es Beispiele für verschiedene alte und frühere Gesellschaften/Stämme mit stark unterschiedlichen Entwicklungen hin zur Arbeitsteilung oder sehr unterschiedlichen Systemen davon?

Man kann verschiedene Faktoren und notwendige Bedingungen annehmen, die diesen Prozess bestimmen und fördern, meine spekulative Argumentation würde Faktoren und Bedingungen umfassen wie:

  • soziale Klassen (wie in der Maya-Zivilisation), Sie brauchen jemanden, der Aufgaben erledigt, die niemand tun möchte (z. B. Ernten, Bau von Infrastruktur, Straßen), eine Art soziale Hierarchie, die durch Kultur, Gesetze (römische Gesellschaft), Religion festgelegt wird. .oder sehr billige Arbeitskräfte (Sklaverei)
  • Sesshaftigkeit, Heirat zwischen verschiedenen Familien bis hin zu weiteren Abhängigkeiten und Vertrauen zwischen kleinen Gruppen, Aufbau eines gesellschaftlichen Netzwerks und Verbundenheit.
  • gesellschaftliche Werteordnung, Gerichtsbarkeit oder zumindest allgemein akzeptierte Autorität wie ein Priester oder eine Art Polizei, oder niemand wird Investitionen tätigen und sich auf sein Handwerk spezialisieren (im schlimmsten Fall zum Beispiel "Bauernkriege", was ich als Ungleichgewicht der Spaltung werten würde der Arbeit)
  • Mindestmaß an handwerklichem Geschick, damit Sie davon leben können, Ihr Wissen und Ihr Handwerk sind nicht ohne Weiteres ersetzbar
  • minimale Bevölkerungsgröße (moderne Geographiewissenschaftler nennen mindestens 500-1000 Einwohner für ein modernes Dorf, sonst ist es wirtschaftlich nicht tragbar, keine Geschäfte, keine Ärzte werden sich niederlassen, nicht genug Freiwillige für die Feuerwehr, das wird natürlich kleiner sein für verschiedene alte und frühere Dörfer mit weniger komplexen täglichen Bedürfnissen und Wirtschaftsleistung)
  • Redundanz, nur wenige Weber, Alchemisten, Klempner zu haben, könnte zu riskant sein, sich in kleineren Stämmen nur auf Ihr Handwerk zu konzentrieren
  • (Geld oder eine andere "Währung", wahrscheinlich ein fördernder, aber nicht notwendiger Faktor)

Daher würde ich davon ausgehen, dass Nomadenstämme keine sehr differenzierte Arbeitsteilung oder ein großes Potenzial für eine differenzierte soziale Organisation aufweisen können (hier könnte die Suche beginnen).

Man könnte sagen, dass Tiere auch Arbeitsteilung zeigen, aber ich meine wirklich ein gewisses Maß an Arbeitsteilung, bei der sich jemand auf jemand anderen verlassen muss (z. B. genug Lebensmittel für den Winter produzieren, damit er sich auf seinen konzentrieren und sich darauf spezialisieren kann, z. B. Zimmermann / Weberarbeit).

Welche dieser Punkte (ich habe wahrscheinlich einige übersehen) sind notwendig, um eine dauerhafte und sich ausdifferenzierende Arbeitsteilung zu etablieren? Für eine akzeptierte Antwort verlange ich mehr als persönliche Argumentation, zumindest Zitate eines Historikers, der mehrere Zivilisationen (Norbert Elias mag ein Hinweis sein, aber ich kenne sein Gesamtwerk nicht) wie zB Maya, Ägypter und Römer verglich Zivilisation (es könnte bessere Beispiele mit mehr Daten geben).

Sind sich die Historiker über gemeinsame Voraussetzungen für die Entwicklung der Arbeitsteilung einig oder gibt es unterschiedliche Wege, die zu einem solchen Zustand der Gesellschaft führen? Haben wir ein genaues Bild davon, wie differenziert antike Ökonomien gewesen sein müssen, oder können wir aus dem heutigen Wissen um Arbeitsteilung ableiten, wie das soziale und wirtschaftliche Leben in antiken Ökonomien organisiert gewesen sein muss und war? Mich interessiert eher, wie ein differenziertes System der Arbeitsteilung in kleineren Stämmen entsteht und sich entwickelt. Ich nehme an, dass es sich um einen ziemlich kontinuierlichen und selbstorganisierenden Prozess handelt, insbesondere in vorantiken Gesellschaften, der mehr von Bedürfnissen und Zufällen als von wirtschaftlichem und politischem Management getrieben wird. Arbeitsteilung ist (meiner Meinung nach) der Unterschied, der eine un-/zivilisierte Gesellschaft ausmacht, und ein Un-/Gleichgewicht löst oft gesellschaftlichen/wirtschaftlichen Rückschritt/Fortschritt und damit soziale Freiheit und Stabilität aus. Natürlich wäre eine Antwort, die meine spekulative Argumentation verfälscht oder die Rolle dieser ökonomischen Sichtweise von Gesellschaften spielt, auch akzeptabel, indem einige Historiker / Soziologen zitiert werden. Überrasch mich ;) .

Antworten (1)

Ich glaube, Arbeitsteilung ist fast so alt wie die Menschheit selbst. Folgendes berücksichtigen:

  1. Fast sofort haben wir eine Arbeitsteilung zwischen Männern und Frauen, da nur Frauen gebären und nur Frauen stillen können.
  2. Es würde eine Arbeitsteilung zwischen Jung und Alt geben, wobei die Jüngeren auf die Jagd gehen und die Älteren Dorfälteste werden
  3. Schamanen und Priester sind fast so alt wie die menschliche Zivilisation selbst, wie Höhlenmalereien belegen, die eindeutig einen religiösen Charakter zeigen
  4. Die Werkzeugherstellung ist fast so alt wie die Menschheit selbst, und es liegt nahe, dass einige besser als andere im Herstellen von Werkzeugen sind (Handfertigkeit, Intelligenz usw.), und dies gilt auch für die führenden Werkzeugmacher
  5. Die Töpferei scheint auch eine sehr alte Kunst zu sein, mit Fragmenten, die in vielen alten archäologischen Stätten gefunden wurden, und wieder liegt es nahe, dass einige besser sind als andere.

Mein Argument hier ist also, dass die Arbeitsteilung sehr früh auf der Ebene der Clans oder kleinen Dörfer begonnen haben muss, vor Zehntausenden von Jahren, und dass mit der Zeit nur ihre Komplexität zugenommen hat.

Von dieser grundlegenden Einteilung kommen wir also zum Handel. Bedenken Sie, dass im Zeitalter der Landwirtschaft zwei Arten von Waren gefragt wären: 1. Lebensmittel 2. Materialien

Diese beiden Dinge würden dann von der Geographie abhängen. Ein Ort würde Kupfer haben, ein anderer Eisen, ein anderer guter Ton für Töpferwaren, ein anderer wäre gut für Weizen und wieder ein anderer würde Früchte haben. An diesem Punkt hatte also der Handel begonnen. Es hat sich gezeigt, dass der Handel tatsächlich sehr alt ist und dass oft Gegenstände einer Kultur in Tausenden von Kilometern entfernten archäologischen Stätten ausgegraben wurden. Der Handel würde dann also zur nächsten Spezialisierungsebene führen, der ganzen Stadt, Städten oder Regionen in bestimmten Gegenständen. Handel wäre also die nächste Voraussetzung. Ein kleiner Punkt hier: Handel bedeutet nicht unbedingt, dass eine Person Tausende von Kilometern zurücklegen würde; es könnte stattdessen aus Dutzenden kleinerer Reisen von einem Händler zum anderen bestehen, wobei Waren viele Jahre brauchen, um von einem Ort zum anderen zu gelangen.

Der Handel würde dann jedoch eine weitere Anforderung stellen, die der Sicherheit, wie die Fähigkeit, tatsächlich profitabel von einem Ort zum anderen zu gelangen, und dies würde dann eine der Motivationen für den Aufbau eines Imperiums erklären: nämlich das Streben nach Reichtum.

Nun, Sie haben Recht mit Punkt 1 und falsch mit den Punkten 2,3,4,5. Aber am wichtigsten ist, dass Sie dem OP genau das zur Verfügung stellen, was er nicht sehen möchte, Ihre persönliche Meinung und nicht die Meinung eines veröffentlichten Wissenschaftlers: „Ich fordere mehr als persönliche Argumente für eine akzeptierte Antwort, zumindest Zitate von a Historiker [...]"
@kubanczyk Ich akzeptiere zwar, dass ich Referenzen für die von mir vorgelegten Beweise angeben kann und sollte, aber ich akzeptiere nicht, dass meine Argumente und Argumente von einer anderen Person sanktioniert werden müssen ... theoretisch sollten wir alle in der Lage sein, von denselben Datensätzen auszugehen und unsere eigenen Schlussfolgerungen ziehen, ohne „klerikale“ Aufsicht zu haben. Das bedeutet nicht, dass wir keine gesunde Debatte führen sollten, aber sicherlich stimme ich einer „akzeptierten Antwort“ nicht zu, da dies ein Gräuel für intellektuelle Untersuchungen ist und einen Beigeschmack des kirchlichen Denkens hat, das klares Denken und Untersuchung erstickt
Ich kann dem Kommentar nur zustimmen. Aber weder OP noch ich haben versucht, Ihnen Ihre Rechte oder Ihre Freiheit zu nehmen. Sowohl OP als auch ich haben versucht, ein bestimmtes Verhalten zu unterbinden.
Ich denke, dass die ersten Zeilen dieser Antwort die grundlegende Frage des OP richtig beantworten. Aber die OP-Frage zielte wahrscheinlich auf eine zweite Stufe der Arbeitsteilung ab, eine Stufe, in der Sie dauerhafte Siedlungen und eine fortgeschrittene Gesellschaft haben, da das OP Nomadenstämme ausdrücklich aus der Analyse ausschließt, während diese Antwort auf primitivere Gesellschaften hinweist.
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