Was sind die üblichen Reaktionen auf Heideggers Ästhetikkritik?

Was sind mögliche Probleme mit Martin Heideggers Ästhetikkritik und wie könnte man dagegen argumentieren?

Genauer gesagt, was sind einige der gemeinsamen Argumente, die von anderen Philosophen als Antwort vorgebracht wurden? Wo finde ich Verweise auf einige ihrer Argumente?

Heidegger antwortet hier teilweise auf Hegel, so dass Sie möglicherweise die andere Seite verstehen können, indem Sie Hegels ursprüngliche Argumente in Vorlesungen über Ästhetik lesen . Insbesondere akzeptiert Heidegger die ersten beiden Sätze Hegels, weist aber den dritten und vierten zurück.

Antworten (2)

Ich habe Heideggers Kritik nicht für wichtig genug gehalten, um viel Zeit darin zu investieren, daher kann ich keine Informationen darüber geben, was andere Philosophen zu seinen Ansichten gesagt haben.

Aber die offensichtlichen Mängel scheinen mir das zu sein

  1. Er postuliert eine Dichotomie zwischen ästhetischer Kunst als einem Objekt, das von einem Subjekt erlebt werden muss, und einer tieferen „gegenwärtigen“ Verbindung, hat jedoch keine besonders überzeugenden Beweise dafür, dass diese Unterscheidung überhaupt existiert, und

  2. dass die „große kunst“ auch in der ästhetischen tradition ohnehin am ende oder in schwierigkeiten ist, ist alles andere als klar. Vielleicht ändert sich das Medium, wenn die Leute es satt haben, sagen wir, Öl auf Leinwand, und stattdessen spektakuläre Gebäude oder bewegende Denkmäler oder Dokumentationen oder Filme bauen, die Sie zum Nachdenken bringen.

Im Grunde scheinen die beiden Hauptstoßrichtungen seines Essays bestenfalls schlecht unterstützt zu sein (insbesondere angesichts der rückblickenden Geschichte und des modernen Wissens der Kognitionswissenschaft).

Ich werde meinem Kommentar voranstellen, indem ich offenlege, dass ich Heidegger nicht wirklich gelesen habe, aber beabsichtige, da mein Interesse geweckt wurde.

Aus der Stanford Encyclopedia habe ich den Verdacht, dass Heidegger versucht, traditionelle Ästhetik (Kant, Hegel usw.) aus Frustration zu diskreditieren, weil (keuch!) er sie als jemand mit einer relativ modernistischen Sichtweise der Kunst nicht wirklich vollständig versteht. Obwohl einige terminologische Namen fallen gelassen werden, widerlegt er nicht wirklich die traditionelle Ästhetik (siehe den Artikel „Deutsche Ästhetik des 18. Jahrhunderts“ auch in der Stanford Encyclopedia) Punkt für Punkt in einer gründlichen dialektischen Weise, der ich, obwohl ich überhaupt nicht zustimmen könnte, zustimme Heidegger könnte durchaus sagen, da ich der Meinung bin, dass Kant und Hegels Ästhetik ein hohes Maß an Wahrhaftigkeit aufweisen, würde ich mich zumindest nicht fragen, ob er sie wirklich verstanden hat oder nicht.