Wenn Leute über störende Handlungen sprechen, eine Handlung, die oft gegen die allgemein akzeptierten moralischen Gesetze verstößt, kommen mir die Pops in den Sinn, wie Nietzsche, D'Annunzio, Marinetti und der italienische Futurismus.
Gibt es irgendwelche antiken griechischen Philosophen, die ähnliche Gedanken hatten?
In dieser Antwort lese ich:
Laut Epikur wird Eudaimonia durch erfolgreiches Streben und Maximieren von Vergnügen erreicht. Der Haken an der Sache ist, dass der einzige Weg, sein Vergnügen erfolgreich zu verfolgen und zu maximieren, darin besteht, Tugend zu üben. Im Epikureismus ist Tugend nichts weiter als ein Mittel zum Zweck, aber es ist das einzig mögliche Mittel, also ist es immer noch eine notwendige Bedingung der Eudaimonia.
Epicurus ist also wahrscheinlich nicht das, wonach ich suche.
Ich möchte zu Joesph Weissmans Erwähnung von Thrasymachus hinzufügen, dass Glaucon (der später in The Republic kommt) die Geschichte über den Ring of Gyges präsentiert und argumentiert, dass Ethik nur eine Art soziale Konvention ist.
Im Eintrag der SEP zum moralischen Relativismus heißt es:
In der klassischen griechischen Welt schienen sowohl der Historiker Herodot als auch der Sophist Protagoras eine Form des Relativismus zu befürworten (letzterer erregte die Aufmerksamkeit von Plato im Theaetetos) ... Unter den antiken griechischen Philosophen war die moralische Vielfalt weithin anerkannt, aber die häufigere nichtobjektivistische Reaktion war moralischer Skeptizismus, die Ansicht, dass es kein moralisches Wissen gibt (die Position des pyrrhonischen Skeptikers Sextus Empiricus)
Neben Sextus Empiricus waren einige andere berühmte griechische Skeptiker Pyhrro und Carneades.
Josef Weissmann