Was war die Hauptkritik an der antiken stoischen Philosophieschule gegenüber dem Philosophiesystem der Epikureer ?
Zunächst muss gesagt werden, dass der Hedonismus im modernen Sinne nicht der Kern des Epikurismus war: Epikur verwendete das Wort ἡδονή (hêdonê, „Vergnügen“) in einem weniger offensichtlichen Sinne.
Die Epikureer strebten nach Ataraxie , der „Unerschütterlichkeit“ der Seele: ein Geisteszustand, in dem weder Schmerz noch Vergnügen die Seele zu sehr beeinflussten. Das war das höchste "Vergnügen".
Leichter Schmerz und leichtes Vergnügen waren akzeptabel; aber großes Vergnügen war schlecht beraten, weil es schließlich enden würde und so zu Sehnsucht nach mehr führen würde, was Schmerz darstellt. Wenn wir uns nach etwas sehnen, schmerzt unser Herz.
Da moderates Vergnügen die Ataraxie nicht beeinträchtigte , waren zwangloser Sex und gutes Essen erlaubt. Aber Verliebtheit und ungesunde Völlerei führten zu Schmerzen und waren ein Gräuel.
Die Stoiker praktizierten Apatheia , „Gefühlslosigkeit“: ein Geisteszustand, in dem die Seele überhaupt keine Emotionen erfährt. Nur so konnte die Seele vollkommen frei sein. Jede Emotion würde es an den Körper binden.
Das Leben ist ein Karren, der von Hunden gezogen wird; Sie als Hund haben die Wahl, dagegen anzukämpfen und sich dabei Kummer zu bereiten oder einfach mitzulaufen, weder zu schnell noch zu langsam
Jede sexuelle Eskapade oder jeder andere Genuss beeinträchtigte die eigene Apathie . Darüber hinaus könnte selbst ein mäßiges Vergnügen die Seele destabilisieren und sie folglich einem größeren Vergnügen aussetzen, was letztendlich in Schmerz enden würde. Es gibt einige Ähnlichkeiten zum Buddhismus.
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