Gibt es neben dem Grund, Kinder zu haben, noch andere Gründe für das מצוות עונה (Ehegeschlecht)?
Eine Frau hat ein Recht auf sexuelle Befriedigung von ihrem Mann, genauso wie Nahrung und Kleidung. Siehe unten:
Ra’avad, Ba’alei Hanefesh, Tor der Heiligkeit – Auswahl 4:
: הארבע כונות אשר המעשה ההוא נכון עליהם
הראשונה לשם פריה ורביה והיא הנכונה שבכולם…
והשנית לתקון הולד… גם כונה נמשכת בכונת פר פר & ppe רב זו ה נמשכת בכ לתק Oh פר & arf רב זanis כlassen נמשכת בכ לתק לתק 21 פר & arf רב app כlassen.
והשלישית אף על פי שאין בה לא זה ולא זה אלא שהיא משתוקקת אליו… גם על זו יש קבול שכר והיא היא מצות העונה שאמרה התורה, דמיון שארה וכסותה לא יגרע שהם צרכי האשה והנאותיה.
והרביעית שהוא מתכוין לגדור את עצמו בה כדי שלא יתאוה לעבירה…
ואם לא נתכוון כי אם למלאות תאותו מן הנאות העולם הנה הוא בדרך הסתת היצר ורחוק מן השכר וקרוב להפסד…
ואחרי שראינו כל אלה שהאדם חייב לעשות חפצי אשתו ולשמחה במצוה זו בכל עת שהיא צריכה לה , על כן הזהירוהive שתהא שמאל דוחה וימין מקרבת תס תסיתנו לעבור על המדה ותמשכהו אחריה אל הבלי העולם ויאבד בעבורה.
Die vier Absichten (oder „Motivationen“), die für diesen Akt (des ehelichen Geschlechtsverkehrs) angemessen sind, [sind wie folgt]:
Die erste dient der Fortpflanzung, und dies ist die angemessenste aller Absichten …
Die zweite ist für das Wohlergehen des Fötus [wenn die Frau schwanger ist] … und diese Absicht ist mit der Absicht zur Fortpflanzung verbunden.
Der dritte ist sogar in einem Fall, in dem keines der beiden oben genannten zutrifft, sondern lediglich, dass sich die Ehefrau nach ihrem Ehemann sehnt … selbst in diesem Fall gibt es eine Belohnung in der Tat (dh es ist eine religiös positive Handlung), und dies ist die biblische Mizwa von Onah. Es ist vergleichbar mit der Mizwa „Du sollst ihr Essen und Kleidung nicht vorenthalten“, denn das sind die Dinge, die die Frau braucht und die ihr Vergnügen bereiten.
Der vierte ist, wenn er beabsichtigt, sich selbst zu schützen, damit sein sexuelles Verlangen ihn nicht zur Sünde verleitet (also gibt er diesem Verlangen durch Sex mit seiner Frau einen legalen Ausdruck) …
Aber wenn seine einzige Absicht darin besteht, sein sexuelles Verlangen mit irdischen Freuden zu befriedigen, dann folgt er seiner bösen Neigung. Solch eine Handlung ist weit entfernt von jeder Belohnung und nahe daran, ein Verlust zu sein (dh eine religiös negative Handlung)“…
Die Sefarim erklären, dass selbst wenn ein Paar keine Kinder bekommen kann, jede Kohabitation (die richtig gemacht wird) "Neshamos" hervorbringt und diese später als ihre Kinder betrachtet werden. Wir könnten also sagen, dass dieser Zweck, „Kinder zu haben“, auch dann relevant ist, wenn sie aus ihrer Vereinigung nicht schwanger werden können.
Es gibt auch eine Diskussion über ייחוד השם und תיקון עולמות, was durch jede richtige Vereinigung zwischen Mann und seiner Frau geschieht.
[Hebräische Leser sehen hier .
DonielF
Doppelte AA
RibbisRabbiAndMore
יהושע ק