Was sind Gründe für מצוות עונה Sex in der Ehe?

Gibt es neben dem Grund, Kinder zu haben, noch andere Gründe für das מצוות עונה (Ehegeschlecht)?

Woher wissen Sie, dass es ein מצות עונה gibt? Was ist überhaupt עונה für diejenigen hier, die kein Hebräisch sprechen?
מצוות עונה ist Kinder haben?? Das ist eindeutig falsch. עונה gilt für Minderjährige, unfruchtbare Frauen, ältere Menschen, Frauen, die bereits Kinder haben usw.
@DoubleAA Nur weil jemand etwas aus ALLEN Gründen nicht tun kann, würde das bedeuten, dass er es überhaupt nicht tun sollte? Es gibt auch andere Gründe, und diejenigen, die diesen Grund nicht haben, haben die anderen Gründe.
Zählt „Ihre Frau mit ihren Bedürfnissen wie Kleidung und Obdach versorgen“ als Grund?

Antworten (2)

Eine Frau hat ein Recht auf sexuelle Befriedigung von ihrem Mann, genauso wie Nahrung und Kleidung. Siehe unten:

Ra’avad, Ba’alei Hanefesh, Tor der Heiligkeit – Auswahl 4:

: הארבע כונות אשר המעשה ההוא נכון עליהם
הראשונה לשם פריה ורביה והיא הנכונה שבכולם…
והשנית לתקון הולד… גם כונה נמשכת בכונת פר פר & ppe רב זו ה נמשכת בכ לתק Oh פר & arf רב זanis כlassen נמשכת בכ לתק לתק 21 פר & arf רב app כlassen.
והשלישית אף על פי שאין בה לא זה ולא זה אלא שהיא משתוקקת אליו… גם על זו יש קבול שכר והיא היא מצות העונה שאמרה התורה, דמיון שארה וכסותה לא יגרע שהם צרכי האשה והנאותיה.
והרביעית שהוא מתכוין לגדור את עצמו בה כדי שלא יתאוה לעבירה…
ואם לא נתכוון כי אם למלאות תאותו מן הנאות העולם הנה הוא בדרך הסתת היצר ורחוק מן השכר וקרוב להפסד…
ואחרי שראינו כל אלה שהאדם חייב לעשות חפצי אשתו ולשמחה במצוה זו בכל עת שהיא צריכה לה , על כן הזהירוהive שתהא שמאל דוחה וימין מקרבת תס תסיתנו לעבור על המדה ותמשכהו אחריה אל הבלי העולם ויאבד בעבורה.

Die vier Absichten (oder „Motivationen“), die für diesen Akt (des ehelichen Geschlechtsverkehrs) angemessen sind, [sind wie folgt]:

Die erste dient der Fortpflanzung, und dies ist die angemessenste aller Absichten …

Die zweite ist für das Wohlergehen des Fötus [wenn die Frau schwanger ist] … und diese Absicht ist mit der Absicht zur Fortpflanzung verbunden.

Der dritte ist sogar in einem Fall, in dem keines der beiden oben genannten zutrifft, sondern lediglich, dass sich die Ehefrau nach ihrem Ehemann sehnt … selbst in diesem Fall gibt es eine Belohnung in der Tat (dh es ist eine religiös positive Handlung), und dies ist die biblische Mizwa von Onah. Es ist vergleichbar mit der Mizwa „Du sollst ihr Essen und Kleidung nicht vorenthalten“, denn das sind die Dinge, die die Frau braucht und die ihr Vergnügen bereiten.

Der vierte ist, wenn er beabsichtigt, sich selbst zu schützen, damit sein sexuelles Verlangen ihn nicht zur Sünde verleitet (also gibt er diesem Verlangen durch Sex mit seiner Frau einen legalen Ausdruck) …

Aber wenn seine einzige Absicht darin besteht, sein sexuelles Verlangen mit irdischen Freuden zu befriedigen, dann folgt er seiner bösen Neigung. Solch eine Handlung ist weit entfernt von jeder Belohnung und nahe daran, ein Verlust zu sein (dh eine religiös negative Handlung)“…

Die Sefarim erklären, dass selbst wenn ein Paar keine Kinder bekommen kann, jede Kohabitation (die richtig gemacht wird) "Neshamos" hervorbringt und diese später als ihre Kinder betrachtet werden. Wir könnten also sagen, dass dieser Zweck, „Kinder zu haben“, auch dann relevant ist, wenn sie aus ihrer Vereinigung nicht schwanger werden können.

Es gibt auch eine Diskussion über ייחוד השם und תיקון עולמות, was durch jede richtige Vereinigung zwischen Mann und seiner Frau geschieht.

[Hebräische Leser sehen hier .

Was sind „die Sefarim“?
@Alex siehe den Link, den ich gepostet habe. Ich weiß, dass dies in Kaballa seforim ist. Das wurde mir vor meiner Heirat beigebracht, und ich habe es seitdem einige Male zitiert gesehen.
Ihr Link sagt, es ist für hebräische Leser. Was ist, wenn ich kein Hebräisch-Leser bin? Wenn Sie es zitiert gesehen haben, bearbeiten Sie es möglicherweise in der Antwort, in der Sie es zitiert gesehen haben.
@Alex Dann müssen Sie selbst recherchieren oder mir einfach vertrauen.
Antworten, bei denen der Leser selbst recherchieren oder dem Antwortenden einfach vertrauen muss, haben weniger Wert. Warum sollten Leser Ihnen vertrauen?
@Alex Warum sollten sie? Warum sollten sie? Warum müssen sie? Ich habe nicht gesagt, dass sie sollen oder müssen. Ich habe dir gesagt, was ich weiß. Ich habe es nicht erfunden. Du vertraust mir nicht, das ist dein Vorrecht.
Natürlich ist es immer unser Vorrecht, Ihnen nicht zu vertrauen. Aber wenn Sie eine Antwort posten, warum sollten Sie sie nicht so wertvoll wie möglich machen?
@Alex Weil ich mich nicht an die genauen Quellen erinnere, aber ich erinnere mich deutlich daran, es gelernt zu haben.
Es ist in Ordnung, wenn Sie sich nicht an die genauen Quellen erinnern. Aber Sie sollten immer so viele Details wie möglich angeben. Sie können beispielsweise in der Antwort sagen, dass Sie sich nicht an die genauen Quellen erinnern, aber Sie erinnern sich, dass Ihnen dies vor der Ehe beigebracht wurde. Sie können uns mitteilen, wer es Ihnen beigebracht hat oder an welcher Institution Sie es gelernt haben (Yeshiva, Seminar usw.), es sei denn, das würde zu viele persönliche Informationen preisgeben. Der Punkt ist, dass Sie fast immer präziser sein können als „die Sefarim erklären“, und alle zusätzlichen Details tragen normalerweise zur Glaubwürdigkeit bei.
Das Argument von @Ribbis wird von einem Artikel auf Aish.com bestätigt, in dem es heißt: „Es gibt auch eine kabbalistische Vorstellung, die auf dem Sohar basiert, dass immer dann, wenn ein Ehemann und eine Ehefrau Beziehungen richtig und zur richtigen Zeit haben, dies metaphysisch zu einem Kind führt und bringt eine würdige Seele vom Himmel herunter. Diese „Kinder" werden bei der Auferstehung zum Leben erweckt und schließlich den Eltern zugeschrieben, die sie gezeugt haben. So werden die Rechtschaffenen am Ende der Tage feststellen, dass sie mit viel mehr Kindern gesegnet wurden als sie zu ihren Lebzeiten erkannt haben. (Siehe Margaliyot HaYam an Sanhedrin 110b, Abs. 19.)"