Viele (vielleicht die meisten) Schachsätze werden mit einer Königsfigur geliefert , auf der sich ein Kreuz befindet. Gibt es ein Problem damit, ein solches Schachspiel zu besitzen oder zu benutzen? Soll man das Kreuz abbrechen?
Es gibt kein Verbot, Götzenfiguren zu besitzen. Allerdings gibt es ein Anschauungsverbot für solche Figuren, was einen generell davon abhalten würde, sie zu besitzen. Laut Shulchan Aruch (YD 141:1) ist es erlaubt, eine götzendienerische Figur anzustarren, die nicht zum Zweck der Anbetung bestimmt ist. (Siehe dort Rama , der das Kreuz als götzendienerische Figur bezeichnet, aber behauptet, dass es unter Umständen, in denen keine Anbetung beabsichtigt ist, wie z. B. ein Anhänger an einer Halskette, erlaubt wäre.) Weitere Informationen finden Sie hier .
R' Aviner führt mehrere Quellen an, um darauf hinzuweisen, dass es zwar erlaubt ist, das Kreuz zu besitzen, es aber dennoch angemessen ist, das Kreuz von der Schachfigur zu entfernen. Die Quellen sind
Shulchan Aruch, Yoreh Deah 141:1, Chochmat Adam 85:1, Shut Zera Emet 2:45, Shut She'eilat Shlomo 1:326
Siehe hier für Details.
Sehen Sie hier eine Antwort auf diese und ähnliche Fragen von Rabbi Kaganoff.
TL;DR
Gemäß den Gründen, die wir bisher beantragt haben, kann Zev sein schickes geschnitztes Schachspiel behalten. Niemand verehrt das Kreuz auf dem König, und man könnte vielleicht argumentieren, dass dies vertraut genug ist, dass niemand von diesen Stücken in die Irre geführt wird. Wie oben erwähnt, ist es verdienstvoll, überhaupt keine Bilder zu haben und erst recht nichts, was an Götzendienst erinnert. Es gibt also gute Gründe für den Brauch, das Kreuz solcher Schachfiguren abzubrechen.
Persönlich würde mein Vater (ein Rav) tatsächlich das Kreuz vom König auf unseren Schachspielen brechen. Ich habe jedoch nie gefragt, ob er es für ein halachisches Problem oder nur für ein "minhag tov" hält.
Sam
CodyBugstein