Was unterscheidet die christliche Meditation von der katholischen Tradition von der nicht-christlichen Meditation? [abgeschlossen]

Es gibt viele verschiedene Arten von Meditation oder Gebet, christliche und nicht-christliche. Ich bin jedoch verwirrt über den tatsächlichen Unterschied, da diese Varianten, sowohl christliche als auch nicht-christliche, weitgehend willkürlich konstruiert zu sein scheinen.

Diese Frage fragt speziell nach dem Rosenkranz im Vergleich zu einem Mantra, während ich mich allgemein für alle Methoden interessiere. Dieser fragt nach dem Teilen von Bibelreferenzen über die richtige Art zu meditieren, aber ich denke, dass dies zu kurz kommt, da ich nicht glaube, dass die Bibel ein Meditationslehrbuch ist. Ich denke auch, dass keine der Antworten auf meine Frage eingeht, da sie der östlichen Strohmann-Meditation als schädlich, dämonisch oder stumpf erscheinen.

Was sind jedoch die qualitativen Unterschiede z. B. zwischen dem Praktizieren der in Die Wolke des Unwissens beschriebenen Übung und dem Zählen Ihrer Atemzüge? Der Autor von The Cloud of Unknowing schlägt vor, kurze, einsilbige Wörter wie „Gott“ oder „Sünde“ zu wiederholen, um alle Gedanken und Vorstellungen zu beseitigen, um für Gottes Gnade so empfänglich wie möglich zu sein.

Andererseits scheint mir das Zählen des Atems ein hervorragendes Mittel zu sein, um alle Gedanken und Bilder zu beseitigen und für den Christen die persönliche Empfänglichkeit für die Gnade des Herrn zu steigern. Bemerkenswert ist, dass ich langlebige meditative Traditionen aus reifen nichtchristlichen spirituellen Systemen betrachte, die seit mindestens tausend Jahren Nutzen bringen. Ich werde nicht argumentieren, dass die Mehrheit der New-Age-Spiritualität bestenfalls nutzlos ist.

Gibt es eine klare, definierende Grenze zwischen Meditationen, die für Christen akzeptabel sind, und solchen, die es nicht sind? Wenn ja, was ist es? Wenn ich noch nicht die Gelegenheit habe, von einem katholischen Priester zu lernen, sollte ich dann östliche Meditation von einem rechtschaffenen Mann lernen, der glaubt, dass es Christen zu Gott führen wird? Soweit ich das beurteilen kann, ist die Antwort ja, weil es die Absicht, die Korrektheit der Praxis und die unendliche Güte unseres Herrn sind, die die Ergebnisse bestimmen.

Ich würde jedoch viel lieber meine eigene Schuld eingestehen, als zu versuchen, zweitausend Jahre große Heilige zu überlisten. Die Antworten sollten sich auf offizielle Äußerungen von Autoritätspersonen der katholischen Kirche beziehen. Danke sehr!