Die Kreditvergabe mit Zinsen zwischen Juden ist im Alten Testament eine Sünde, die für nichtjüdische Christen hätte verschwinden sollen
Laut Wikipedia wurde es erst später vom Christentum verboten; zunächst nur für Priester.
Das Erste Konzil von Nicäa im Jahr 325 verbot den Geistlichen, Wucher zu betreiben[13] (Kanon 17). Zu dieser Zeit war Wucher Zinsen jeglicher Art, und der Kanoniker verbot dem Klerus, Geld zu Zinssätzen von nur 1 Prozent pro Jahr zu verleihen. Spätere ökumenische Konzilien wendeten diese Regelung auf die Laien an.[13][14]
Später wurde der Wucher noch entschiedener geächtet.
Lateran III verfügte, dass Personen, die Darlehenszinsen akzeptierten, weder die Sakramente noch die christliche Beerdigung empfangen durften.[15] Papst Clemens V. machte den Glauben an das Recht auf Wucher 1311 zur Häresie und hob alle weltlichen Gesetze auf, die dies erlaubten.[16] Papst Sixtus V. verurteilte die Praxis der Zinserhebung als "verabscheuungswürdig für Gott und die Menschen, verdammt durch die heiligen Kanones und im Widerspruch zur christlichen Nächstenliebe".[16]
Der theologische Historiker John Noonan argumentiert, dass „die Doktrin [des Wuchers] von Päpsten verkündet, von drei ökumenischen Konzilien zum Ausdruck gebracht, von Bischöfen proklamiert und von Theologen einstimmig gelehrt wurde.“[14]
An welchem Punkt änderte sich die offizielle katholische Position zum Geldverleih und warum? Wenn die Änderung nach der Reformation stattfand, hatten die Protestanten einen anderen Grund?
Offensichtlich war es John Calvin, der den Prozess des Umdenkens in Bezug auf Wucher einleitete, indem er ihn von Wucher zu Zins neu definierte und seine Bedeutung umriss. Hier ist ein Link zu seinem Brief.
Kapitel XI - Calvins Brief über den Wucher
In Bezug auf den Katholizismus sagt Schaff (der sich auch auf Calvin bezieht) dies über seine Änderung der Politik in Bezug auf Kanon 17 des Konzils von Nicäa, der Wucher verbietet.
„Unter den römischen Katholiken wurde die neue Doktrin etwa zu Beginn des achtzehnten Jahrhunderts verteidigt, nachdem das Werk von Scipio Maffei, Dell' impiego dell danaro, auf der laxeren Seite geschrieben, eine breite Aufmerksamkeit erregt hatte. Die Ballerini bestätigen, dass der gelehrte Papst Benedikt XIV. ließ zu, dass Bücher zur Verteidigung der neuen Moral ihm gewidmet wurden, und 1830 entschied die Kongregation des Heiligen Offiziums mit Zustimmung des amtierenden Papstes Pius VIII., dass diejenigen, die das Zinsnehmen für zulässig hielten, das staatliche Recht erwogen vertretbar, seien „nicht zu stören“. - Exkurs zum Wucher
Die Änderung wurde also durch das Verständnis ausgelöst, dass Geld Geld produziert, genau wie eine Farm Feldfrüchte (Geld) produziert. Wenn letzteres in Ordnung ist, warum nicht ersteres? Calvin: „Und was ist es anderes, als Gott wie ein Kind zu behandeln, wenn wir Dinge nach bloßen Worten und nicht nach ihrer Natur beurteilen, als ob Tugend von Laster durch eine Form von Worten unterschieden werden könnte.“
Es gibt hier einen Artikel , der (meiner Meinung nach überzeugend) argumentiert, dass es sich nicht geändert hat.
Selbst wenn Sie mit der Schlussfolgerung nicht einverstanden sind, ist sie äußerst informativ und enthält eine Fülle von Quellenmaterial.
KorvinStarmast
Peter Turner