Kann ein Richter von beiden Seiten gleiche Bestechungsgelder annehmen?

R' Hershel Schachter wurde in einem Interview mit dem Ami Magazine zitiert und beklagte, wie Batei Din oft (fehl)funktioniere (Hervorhebung von mir):

F: Haben Sie ein Problem mit dem Borerim-System [bei dem zwei der Dayanim von den Prozessparteien ausgewählt werden und die beiden Dayanim einen dritten auswählen]?

A: Das Borerim-System ist auch ein Shanda. Viele der Borerim verhalten sich wie Toanim. Ich war an einer Din Torah beteiligt. Der Bohrer nahm Shochad (Bestechungsgelder). Ich musste von dem Fall zurücktreten. Er fühlte sich beleidigt. Es war vor Rosch Haschana, und er sagte mir, dass er mich nicht mochelen [verzeihen] würde. Ich sagte ihm: „Ich brauche Mechila nicht. Du hast Shochad genommen. Du bist pasul, um ein Dayan zu sein.“ Es heißt in Shulchan Aruch, dass man nicht einen Prozessführenden seinen Dayan und den anderen seinen Dayan zahlen lassen kann, es sei denn, was Reb Moshe in einem teshuva schreibt, es ist klar, dass beide den gleichen Betrag erhalten, in welchem ​​Fall jeder kann seinen Dayan bezahlen und beide zahlen den dritten. Aber das ist nicht, was passiert. Sie zahlen nicht den gleichen Betrag. Die Bezahlung hängt davon ab, wie lange jeder den Dayan stört. Sie zahlen also nicht den gleichen Betrag und es ist wahrer Shochad.

Siehe diesen Beitrag von Bein Din L'Din , der erklärt, dass es generell verboten ist.

Das Sm'a in diesem siman sk 2 sagt ausdrücklich, dass es nicht erlaubt ist, obwohl die reguläre Logik der Bestechung nicht zutrifft. Er sagt, er solle sich ansehen, was er in der Drisha geschrieben hat. Dort zitiert er eine Gemara in Ksuvos 105a, die besagt, dass es sicher ist, Bestechungsgelder anzunehmen, selbst um gerecht zu urteilen. Tosafos und die Meiri dort verbieten es, von beiden Parteien Geld in Form von Bestechung anzunehmen. Von beiden Parteien in Form einer Zahlung für das Urteil zu nehmen, wäre ein anderes Thema, wie es im Shulchan Aruch in diesem Siman Siff 5 vorgebracht wird.