Zwei Verse verwenden das griechische ποίημα ( G4161 ):
Denn seit der Erschaffung der Welt sind seine unsichtbaren Eigenschaften, seine ewige Kraft und sein göttliches Wesen durch das, was gemacht wurde, klar gesehen worden , so dass sie ohne Entschuldigung sind. ( Röm 1:20 )
Denn wir sind sein Werk , geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir darin wandeln. ( Eph 2:10 )
Kürzlich hörte ich einen Pastor behaupten, poiēma sei besser mit „Meisterwerk“ zu übersetzen; anschließend fand ich eine zufällige Wortstudie, die zustimmte. Es scheint mir, dass zumindest im heutigen Sprachgebrauch „Kunstfertigkeit“ eine sehr trockene und nicht rühmliche Art ist, die Absichten zu beschreiben, die Gott im Sinn hat; beachten Sie, dass die Menschheit als „das Bild und die Herrlichkeit Gottes“ betrachtet wird ( 1 Kor 11,7 ).
Soll die Bedeutung von poiēma in Röm 1:20 und Eph 2:10 ungefähr gleich sein? Wenn dem so ist, dann scheint die Verwendung von Rom 1:20 Schönheit, Ruhm, Ehrfurcht usw. einzuschließen. Zumindest einigen lässt Händels Halleluja-Chorus ( exzellente Flashmob-Version ) Schauer über den Rücken laufen. Und doch scheint das nicht das zu berühren, was in Röm 1,20 gemeint ist.
Wie würden Sie poiēma in den obigen Passagen übersetzen, um seine volle Bedeutung hervorzuheben?
VERWENDUNG IM ALTEN TESTAMENT: Das Wort „poiema“ wurde im Neuen Testament nur zweimal verwendet, wie Sie sagen. Aber in der griechischen Übersetzung des Alten Testaments wird dasselbe Wort mehrmals verwendet:
1Sam. 8:8 Nach all den Werken , die sie getan haben, seit ich sie aus Ägypten herausgeführt habe, bis auf den heutigen Tag, mit denen sie mich verlassen und anderen Göttern gedient haben, so tun sie auch euch.
1Sam. 19,4 So redete Jonatan zu Saul, seinem Vater, gut von David und sprach zu ihm: Der König sündige nicht an seinem Knecht, an David, weil er nicht gegen dich gesündigt hat und weil seine Werke sehr gut an dir gewesen sind .
Esra 9:13 Und nach all dem, was über uns gekommen ist für unsere bösen Taten und für unsere große Schuld, da du, unser Gott, uns weniger bestraft hast, als unsere Missetaten verdienen, und uns eine solche Befreiung gegeben hast,
Neh. 6:14Mein Gott, gedenke an Tobiah und Sanballat, nach diesen ihren Werken , und an die Prophetin Noadiah und den Rest der Propheten, die mir Angst gemacht hätten.
Psa. 64:9 Alle Menschen werden sich fürchten und Gottes Werk verkünden; Denn sie werden sein Tun weise erwägen.
Psa. 92:4 Denn du, Herr, hast mich erfreut durch dein Werk; Ich werde in den Werken deiner Hände triumphieren .
Siehe auch PS. 143:5, Pred. 1:14, Pred. 2:4, Pred. 2:11, Pred. 2:17, Pred. 3:11, Pred. 3:17, Pred. 3:22, Pred. 4:3, Pred. 4:4, Pred. 5:6, Pred. 7:13, Pred. 8:9, Pred. 8:14, Pred. 8:17, Pred. 9:7, Pred. 9:10, Predigt. 11:5 Predigt 12:14 Is. 29:16
Wie man sieht, ist „poiema“ nicht gut mit „Meisterwerk“ übersetzt. Siehe insb. Ps 63:9, wo es synonym mit dem Wort „erga“ verwendet wird, was „Werke/Taten“ bedeutet. So wie sich das englische Wort „workmanship“ sowohl auf ein Meisterwerk als auch auf ein banales Werk beziehen kann, kann sich das Wort „poiema“ auf beides beziehen.
DEFINITION: Genau so definiert die BDAG das Wort: „das, was gemacht wird, Arbeit, Schöpfung“. Die Wörterbücher von Strong und Thayer stimmen überein – wie praktisch alle englischen Übersetzungen von Eph 2:10 und Röm 1:20 .
NEUTESTAMENTLICHE VERWENDUNG Dieses Wortverständnis muss auch auf die Kontexte angewendet werden, in denen dieses Wort im Neuen Testament verwendet wird: Röm 1,20 erklärt, wie wir Gottes Charakter an den „Dingen, die er gemacht hat“ erkennen. Eph 2,10, in dem es darum geht, dass wir Gottes „poiema“ sind, kommt nach mehreren Versen am Anfang von Kapitel 2, wo es um unsere sündige Natur geht. Und obwohl in diesen Kontexten das Wort „Meisterwerk“ „Kunsthandwerk“ ersetzen könnte, ohne von der Bedeutung abzulenken, ist das, wie ich argumentiert habe, einfach nicht das, was das Wort bedeutet.
SCHLUSSFOLGERUNG : Weder die Definition des Wortes ποιημα, noch seine LXX-Nutzung, noch sogar seine NT-Nutzung erfordern es, es als „Meisterwerk“ zu verstehen oder zu übersetzen.
Das ist ein großartiger Gedanke, Lukas. Wie Jesaja sagte:
Aber nun, HERR, bist du unser Vater;
wir sind der Ton, und du bist unser Töpfer;
wir sind alle das Werk deiner Hand.
Isaiah 64:8 (ESV)
Er kann nichts anderes als Großartiges erschaffen!
Gott schuf ein Meisterwerk, als Er den Menschen erschuf. Und indem wir an Jesus glauben, sind wir zu seiner neuen (großartigen) Schöpfung geworden (2. Korinther 5,17).
Die Betonung von Epheser 2,10 liegt auf „in Christus Jesus“. Gott schuf diese (wiedergeborene) Schöpfung in Christus Jesus, als er Ihn von den Toten auferweckte (Lesen Sie Römer 6). Gottes Schöpfung in Christus ist meisterhaft und nicht von Menschen gemacht; das ist ein "Meisterwerk".
Als ein Gläubiger bin ich sein Meisterwerk, und das ist nicht von Menschen, sondern von Gottes TUN, und Gott allein. Kein Wunder, dass der Geist Gottes in Kapitel 4,24 weiter betonte, dass diese neue Schöpfung „die nach Gott in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit geschaffen ist“. Der Meister schuf ein „Meisterwerk“ in Christus Jesus.
Gesegnet sei der Name des Herrn für immer und ewig!
Lukas Breuer