Puranas sind die heiligen Schriften des Hinduismus, die von manchen akzeptiert und von manchen abgelehnt werden. Es gibt 18 Mahapuranas, die die wichtigsten sind. Die grundlegende Theorie, dass Puranas interpoliert oder nicht von Sage Vyasa geschrieben wurden, entsteht, weil viele Verse von Puranas einander widersprechen. Vishnu Purana sagt, dass Lord Vishnu der Höchste ist und andere Devas Seine Untergebenen sind, und derselbe Shiva Mahapurana sagt, dass Lord Shiva der Höchste ist und andere Devas Seine Untergebenen sind (das Gleiche in Devi Purana usw.). Einige puranische Geschichten widersprechen auch anderen, aber um diese Puranas zu verteidigen, besteht die Theorie darin, dass der Widerspruch aufgrund von Kalpa-Bheda entstanden ist. Es könnte auch stimmen.
Jetzt möchte ich wissen, was Adi Shankara über Puranas dachte? Er hat hauptsächlich einen Kommentar zu den Upanishaden und der Bhagavad Gita geschrieben, hat er irgendetwas über Puranas erwähnt? Sind Puranas laut Shankara authentisch?
Laut Shankaracharya sind Puranas authentisch, aber die in den Upanishaden erwähnten Puranas beziehen sich auf den Brahmana-Teil der Veden gemäß seinem Upanishadic Bhasya.
Acharya kommentiert „ Geschichte, wie der Dialog zwischen Urvaśī und Purūravas – ‚Die Nymphe Urvaśī‘ und so weiter (Ś. XI. iv. 4. 1); es ist dieser Brāhmaṇa, der gemeint ist. Mythologie, wie ‚Dies Universum war am Anfang unmanifest,' etc. (Tai. II. 7) "
Acharya kommentiert: „Itihasa-Purana sind die Blumen; – die Verwendung von Itihasa-Purana ist als Teil der ‚Pariplava-Nächte‘ beim Ashwamedha-Opfer bekannt.
Srimannarayana KV
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