Jesus begegnete oft „Pharisäern“ und „Sadduzäern“. Zum Beispiel,
34 Als die Pharisäer hörten, dass Jesus die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich. 35 Einer von ihnen, ein Rechtsgelehrter, stellte ihn mit dieser Frage auf die Probe: 36 „Lehrer, welches ist das größte Gebot im Gesetz?“ (Matthäus 22:34-36)
Wer waren sie aus christlicher Sicht und wie unterschieden sie sich?
Pharisäer, Sadduzäer, Essener und Zeloten waren die vier wichtigsten religiösen/politischen Fraktionen der damaligen Zeit.
Pharisäer waren Hüter des Gesetzes und hielten die gesamte (wie wir es nennen würden) hebräische Bibel als das Wort JHWHs. Sie gingen als die dominierende Fraktion aus dem Exil hervor, weil sie (zu Recht) Israels Gesetzlosigkeit als Grund für die Bestrafung des Exils in Verbindung brachten. Als solche errichteten sie „Zäune“, um zu versuchen, die Menschen davon abzuhalten, dieses Verhalten auch nur annähernd zu wiederholen und Israel ins Exil und zu weiterer Bestrafung zu treiben.
Sadduzäer waren wohlhabender und sympathisierten auch stärker mit der hellenistischen Bewegung. Sie gaben dem Einfluss der vorherrschenden Mächte (Griechenland und dann Rom) ziemlich viel nach, weil sie erkannten, dass dies für sie wirtschaftlich und politisch vorteilhaft war. Sie hielten auch nur den Pentateuch als ihre maßgebliche Schrift.
Die Essener hielten sich an einen höheren Standard der Frömmigkeit – einschließlich freiwilliger Armut, Abstinenz und anderer Formen und Grade der Askese. Außerdem lebten sie in einer engeren Gemeinschaft (Jerusalem hatte ein „Essener Viertel“) und haben möglicherweise die frühchristliche Gemeinschaft (von Apg 1-11) beeinflusst. Einige von ihnen gingen radikaler mit diesem Kommunalismus um und gründeten die Gemeinschaft von Qumran.
Eiferer waren genau das. Sie glaubten, dass Veränderungen in den herrschenden Mächten nur durch Gewalt bewirkt werden könnten, und hatten wahrscheinlich keinen wirklichen religiösen Führer.
Der Unterschied zwischen den Pharisäern und den Sadduzäern wird vom jüdischen Priester Josephus und auch vom Neuen Testament erwähnt.
Die Pharisäer - Die Pharisäer, die Schriftgelehrten und alle, die zur Sekte der Pharisäer gehören, gehorchten den Traditionen der Ältesten. Traditionen der Ältesten ist auch bekannt als Traditionen unserer Väter (Galater 1:14) oder Traditionen unserer Vorväter vom jüdischen Priester Josephus (Antiquities of Jews Book XIII.X.VI).
Jesus Christus kritisierte die Pharisäer und die Schriftgelehrten streng dafür, dass sie den Traditionen der Ältesten gehorchten, die das Wort Gottes zunichte machten (Matthäus 15, Markus 7). Deshalb waren die größten Gegner von Jesus Christus die Schriftgelehrten und die Pharisäer (Matthäus 23, Lukas 11).
Traditionen der Ältesten wurden später als Talmud bekannt. Dem ist auch die jüdische Gesellschaft zugestimmt.
Rabbi Michael Rodkinson – „ Der Talmud ist also die geschriebene Form dessen, was zur Zeit Jesu die Traditionen der Ältesten genannt wurde und worauf er häufig anspielt “ (Quelle – The History of the Talmud, Bd II, Seite 70, Kapitel IX).
Die Sadduzäer - Einer der Hauptunterschiede zwischen den Pharisäern und den Sadduzäern besteht darin, dass die Sadduzäer die Traditionen der Ältesten (auch bekannt als Traditionen unserer Vorväter) ablehnten.
Hier sind die Informationen des jüdischen Priesters Josephus.
„Was ich jetzt erklären möchte, ist, dass die Pharisäer dem Volk eine große Anzahl von Bräuchen durch Nachfolge von ihren Vätern überliefert haben, die nicht in den Gesetzen Moses niedergeschrieben sind; und aus diesem Grund lehnen die Sadduzäer sie ab, und sagen, dass wir jene Befolgungen als verbindlich ansehen sollen, die im geschriebenen Wort stehen, aber nicht befolgen sollen, was aus der Überlieferung unserer Vorväter stammt . (Jüdische Altertümer Buch XIII.X.VI).
Obwohl die Sadduzäer dazu ermutigten, die Gesetze Gottes zu lernen, die durch Moses und den Rest des Alten Testaments gegeben wurden, hielten sie sich dennoch nie daran. Sie hatten ihre eigene Lehre. In der Lehre der Sadduzäer lehnten sie die Existenz der Geister, Engel und der Auferstehung ab, während die Pharisäer die Existenz der Geister, Engel und der Auferstehung anerkannten (Apostelgeschichte 23:8).
Deshalb fordert Jesus Christus seine Jünger auf, sich vor den Lehren der Pharisäer und Sadduzäer zu hüten (Matthäus 16,12). Jesus Christus sagt den Sadduzäern auch, dass sie weder die Schriften Gottes noch die Macht Gottes kennen (Matthäus 22:8).
Deshalb sehen wir, wie Jesus Christus dies sagt.
Johannes 5:46-47 (NIV) – „Wenn du Mose glauben würdest, würdest du mir glauben, denn er schrieb über mich. Aber da du nicht glaubst, was er geschrieben hat, wie willst du glauben, was ich sage?“
Johannes 7:19 (NIV) – „Hat Mose euch nicht das Gesetz gegeben? Doch keiner von euch hält das Gesetz. Warum versucht ihr, mich zu töten?“
Die Antwort von swasheck ist ziemlich gut und mehr als ich persönlich weiß. Aber ich lege 2 Cent rein, nur zum Spaß und zur Vollständigkeit.
Die Sadduzäer leugneten die leibliche Auferstehung. Aus diesem Grund sind sie, wie Ihnen jeder Katechet sagen wird, „so traurig, verstehen Sie“.
Was die Essener betrifft, so spekulieren viele Leute, dass Johannes der Täufer einer dieser Leute war (obwohl er in der Wüste war, wer weiß, wie sich das auf ihn auswirken würde), und dieselben Leute würden wahrscheinlich sagen, dass Jesus es auch war. Aber da Jesus einen göttlichen Intellekt hat, bin ich mir nicht sicher, ob Parteilichkeit seine Denkweise in irgendetwas ändern würde.
Benutzer1054