Was war die wahre Geschichte von Bhimas Schwur über das Trinken von DushAsanas Blut? Gibt es weitere solche Fälle in der Mythologie?

Bhimas Eid, der im Video gezeigt wird, entspricht fast der Schrift. Nach Draupadis Beleidigung passiert es:

Und Bhima sagte: Hört diese Worte von mir, ihr Kshatriyas der Welt. Worte wie diese wurden nie zuvor von anderen Menschen geäußert, noch wird sie jemals jemand in der Zukunft äußern. Ihr Herren der Erde, wenn ich diese Worte gesprochen habe und sie später nicht erfülle, lasst mich das Gebiet meiner verstorbenen Vorfahren nicht erlangen. Ich reiße im Kampf mit schierer Gewalt die Brust dieses Elenden , dieses boshaften Schurken der Bharata-Rasse auf, wenn ich nicht sein Lebensblut trinke, lass mich nicht in die Region meiner Vorfahren gelangen . [Quelle]

Der Kampf ist auch gemäß der Schrift. Später während des Krieges tat Bhima seinen Eid, trennte sich jedoch nicht die Hand, wie im Video gezeigt. Vielmehr enthauptet er DushAsana:

Bhima schleuderte in diesem schrecklichen Kampf seine Keule auf den Prinzen. Mit dieser Waffe warf Bhimasena Duhshasana gewaltsam aus seinem Auto in einer Entfernung, die der Länge von zehn Bögen entspricht. ... Er wandte sich an Karna und Suyodhana und Kripa und Dronas Sohn und Kritavarma und sagte: "Heute werde ich den elenden Duhshasana töten. Lass alle Krieger ihn beschützen (wenn sie können)." ... Dann zog er sein gewetztes Schwert mit scharfer Schneide und zitterte vor Wut, setzte seinen Fuß auf die Kehle von Duhshasana, riss die am Boden ausgestreckte Brust seines Feindes auf und schlürfte sein warmes Lebensblut. Dann wirf ihn zu Boden und schlage, oh König, mit diesem Schwert den Kopf deines Sohnes Bhima mit großer Intelligenz ab, der danach strebt, sein Gelübde erneut zu erfüllentrank nach und nach das Blut seines Feindes, als wolle er seinen Geschmack genießen . ... In der Tat, alle, die um Bhima standen und sahen, wie er das Blut von Duhshasana trank, flohen ... [Quelle]

Allerdings trank Bhima das Blut nicht wirklich . Er hat es nur um des Eids willen unterlassen.
Das ist eine weniger bekannte Geschichte. Hier ist diese Klarstellung in seinen eigenen Worten und es ist weniger wahrscheinlich, dass sie auf seine echte Angst vor GAndhAris angeblichem Fluch zurückzuführen ist:

Diese Worte von Gandhari hörend, sagte Bhimasena, die aussah, als hätte sie Angst , diese Worte, um sie zu beruhigen: „Sei die Tat rechtschaffen oder ungerecht, sie wurde von mir aus Angst und zu dem Zweck begangen, mich selbst zu schützen. Es geziemt dir also, mir jetzt zu vergeben. ... Gandhari sagte , ... er habe einen solchen Tod nicht verdient. Er aber hat alles getan, was du mir sagst. ... du hast im Kampf das Blut aus Duhshasanas Körper getrunken ! Eine solche Tat ist grausam und wird von den Guten getadelt. ... Bhima antwortete und sagte: „Es ist unangemessen, das Blut eines Fremden zu trinken, was muss dann über das Trinken des eigenen Blutes gesagt werden? Der eigene Bruder wiederum ist wie das eigene Selbst. Es gibt keinen Unterschied zwischen ihnen.Das Blut aber (das ich angeblich getrunken habe) lief nicht über meine Lippen und Zähne, o Mutter. Karna wusste das gut. Meine Hände waren nur mit (Duhshasanas) Blut beschmiert... [Quelle]

Der andere derartige Fall, eher aus mythologischer Sicht, ist Blut, das von Raktabija getrunken wird .

Raktabīja hatte den Segen, dass jedes Mal, wenn ein Tropfen seines Blutes auf den Boden fiel, an dieser Stelle ein Duplikat von Raktabīja geboren wurde. Raktabīja wurde verwundet, aber Blutstropfen, die auf den Boden fielen, schufen unzählige andere Raktabījas, und Durga befand sich in Schwierigkeiten. An diesem Punkt erschuf die Göttin Rakteshwari, die ihre Zunge über die Erde streckte und jeden Tropfen Blut, der aus Raktabījas Körper floss, aufleckte und seine Duplikate in ihren klaffenden Mund verschlang.

Aus Wikipedia von Kali als Jägerin von Raktabija ist die Geschichte jedoch etwas anders.

In der heutigen Welt können wir "Raktabija" als eine Art Krankheit betrachten, die sich viral über Blut ansteckt (zB AIDS).

Der wahre Grund, warum Bhima geschworen hatte, Dussasana zu töten, hatte nichts mit Draupadi zu tun. Das lag daran, dass Dussassana die Pandavas verspottete, beleidigte und auslachte, als sie nach dem 2. Würfelspiel ins Exil gingen.

„So äußerte Dussasana, der Sohn von Dhritarashtra, vor den Ohren der Pandavas harte Worte von grausamster Bedeutung. Und als er sie hörte, näherte sich der unerbittliche Bhima im Zorn plötzlich laut und laut diesem Prinzen wie ein Himalaya-Löwe ​​einem Schakal züchtigte ihn mit diesen Worten: „Bösartiger Bösewicht, schwärmst du so in Worten, die nur von den Sündern geäußert werden?“ Prahlst du so inmitten der Könige, so weit fortgeschritten wie du bist durch die Fähigkeiten des Königs von Gandhara. Wie du unsere Herzen durchbohrst, höre mit diesen deinen Pfeilworten, so werde ich dein Herz im Kampf durchbohren und dir all dies in Erinnerung rufen, und auch die, die aus Zorn oder Begierde als deine Beschützer hinter dir hergehen, das werde ich auch zusammen mit ihren Nachkommen und Verwandten zum Wohnsitz von Yama schicken."

Vaisampayana fuhr fort: Zu Bhima, der in Hirschfelle gekleidet war und diese Worte des Zorns aussprach, ohne irgendetwas zu tun, denn er konnte nicht vom Pfad der Tugend abweichen, Dussasana gab jedes Gefühl der Scham auf, tanzte um die Kurus und sagte laut: „ O Kuh! O Kuh! '

Darauf sagte Bhima noch einmal: Wagst du es, oh Dussasana, so harte Worte zu verwenden? Wem gebührt es, sich zu rühmen, indem er auf schändliche Weise Reichtum erworben hat? Ich sage dir, wenn Vrikodara, der Sohn von Pritha, nicht dein Lebensblut trinkt und deine Brust im Kampf durchbohrt, lass es ihn nicht

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gesegnete Regionen zu erreichen, sage ich dir aufrichtig, dass ich meinen Zorn bald genug besänftigen werde, indem ich die Söhne von Dhritarashtra im Kampf vor den Augen aller Krieger töte.“

Nun, dies ist der wahre Vorfall von Bhimas Pratigya.