In Mahabharata, Drona Parva (Buch 7), ABSCHNITT XXVII , wurde von Lord Krishna gesagt, dass die VaishnavaWaffe die mächtigste und unbesiegbarste ist. Es war die Waffe, die Lord Narayana der Göttin Erde zum Schutz von Narakasura gegeben hatte. Bhagadatta erhielt diese Waffe von Narakasura. Als Bhagadatta es gegen Arjuna verwendet hatte, kam Lord Krishna dazwischen und der Astra verwandelte sich in eine Girlande.
So durchbohrt, war er übermäßig gequält. Von Wut erfüllt, drehte er mit Mantras seinen Haken in die Vaishnava-Waffe und schleuderte sie auf Arjunas Brust. Diese alles tötende Waffe, die von Bhagadatta geschleudert wurde, erhielt Kesava, Arjuna bedeckend, auf seiner Brust. Daraufhin wurde diese Waffe zu einer triumphalen Girlande auf Kesavas Brust.
Dann fragte Arjuna Lord Krishna, warum er dies getan habe, weil er selbst in der Lage war, diese Waffe zu neutralisieren, aber ihm wurde von Lord Krishna gesagt, dass es ihm nicht möglich sei.
Arjuna wandte sich dann freudlos an Kesava und sagte: „Oh Sündenloser, ohne dich selbst zu bekämpfen, sollst du nur mein Ross führen! Du hattest es gesagt, oh Lotosäugiger! Warum hältst du dich dann nicht an dein Versprechen? Wenn ich in Not versinke oder unfähig werde, mich zu wehren oder einem Feind oder einer Waffe zu widerstehen, dann darfst du so handeln, aber nicht, wenn ich so stehe. Du weißt, dass ich mit Pfeil und Bogen fähig bin, diese Welten mit den Göttern, den Asuras und den Menschen zu besiegen.' Als er diese Worte von Arjuna hörte, antwortete Vasudeva ihm und sagte: „Höre, oh Partha, auf diese geheime und alte Geschichte, wie sie ist, oh Sündenloser! Ich habe vier Formen, die ewig damit beschäftigt sind, die Welten zu beschützen. Indem ich mein eigenes Selbst teile, ordne ich das Wohl der Welten an. Eine Form von mir, die auf der Erde bleibt, beschäftigt sich mit der Praxis asketischer Strenge. Ein anderer sieht die guten und die bösen Taten in der Welt. Meine dritte Form, die in die Welt der Menschen kommt, ist in Aktion verwickelt. Meine vierte Form liegt tausend Jahre lang im Schlaf. Die meine Form, die am Ende von tausend Jahren aus dem Schlaf erwacht, gewährt beim Erwachen Personen, die ihrer würdig sind, hervorragende Segnungen.Die Erde, die (bei einer Gelegenheit) wusste, dass diese Zeit gekommen war, bat mich um einen Segen für (ihren Sohn) Naraka. Höre, oh Partha, was dieser Segen war. Im Besitz der Vaishnava-Waffe, lass meinen Sohn unfähig werden, von den Göttern und Asuras getötet zu werden. Es geziemt dir, mir diese Waffe zu gewähren. Als ich dieses Gebet hörte, gab ich in alten Tagen die höchste und unfehlbare Vaishnava-Waffe an den Sohn der Erde. Ich sagte auch damals diese Worte: „O Erde, lass diese Waffe zum Schutz von Naraka unfehlbar sein. Niemand wird ihn töten können. Beschützt durch diese Waffe wird dein Sohn immer in allen Welten unbesiegbar sein und alle feindlichen Heerscharen vernichten. Die intelligente Göttin ging fort, ihre Wünsche erfüllt. Und Naraka wurde auch unbesiegbar und versengte seine Feinde immer wieder. Es war von Naraka, oh Partha, dass der Herrscher der Pragjyotishas diese Waffe von mir bekommen hat. Es gibt niemanden auf der ganzen Welt, oh Herr, nicht einmal Indra und Rudra, der mit dieser Waffe unbesiegbar wäre. Deshalb habe ich es um deinetwillen verwirrt und mein Versprechen gebrochen. Der große Asura wurde nun von dieser höchsten Waffe befreit. Töte jetzt, oh Partha, diesen deinen unbesiegbaren Feind, nämlich Bhagadatta, den Feind der Götter, so wie ich einst für das Wohl der Welten den Asura Naraka tötete.'
Bitte beachten Sie, dass diese Antwort auf Mahabharata basiert und ich keine Götter erniedrigen möchte (obwohl es auf den ersten Blick so aussehen mag), einschließlich Lord Indra oder Lord Rudra.
Sarvabhouma
Triyugi Narayan Mani